..........梢布。刑有劓、刖、刺配，盗则去手足。番人杀唐人罪死；唐人杀番人则罚金，无金则鬻身赎罪。唐人者，诸番呼华人之称也，凡海外诸国尽然。婚嫁，两家俱八日不出门，昼夜燃灯。人死置于野，任乌鸢食，俄顷食尽者，谓为福报。居丧，但髡其发，女子则额上剪发如钱大，曰用此报亲。文字以麂鹿杂皮染黑，用粉为小条画于上，永不脱落。以十月为岁首，闰悉用九月。夜分四更。亦有晓天文者，能算日月薄蚀。其地谓儒为班诘，僧为苎姑，道为八思。..........

..........应经二卷（亦云瑞应本起第二出与过现因果经等同本房云见三藏记然佑三藏记中孟详出中本起非瑞应本起也）　　报福经一卷（或云福报见吴录）

　　右六部九卷（兴起行经上二部三卷见在梵网经下四部六卷阙本）

　　沙门康孟详。其先康居国人。.....　　未曾有经一卷（初出与唐译甚希有经等同本）

　　作佛形像经一卷（一名优填王作佛形像经一名作像因缘经与造立形像福报经同本）　　安宅神咒经一卷（亦云安宅咒法经佑云安宅咒）

　　受十善戒经一卷苦阴经一卷（出中阿含经第二十五卷异译）　　..........

..........应经二卷（亦云瑞应本起第二出与过现因果经等同本房云见三藏记然佑三藏记中孟详出中本起非瑞应本起也）　　报福经一卷（或云福报见吴录）

　　右六部九卷（兴起行经上二部三卷见在梵网经下四部六卷阙本）

　　沙门康孟详。其先康居国人。.....　　未曾有经一卷（初出与唐译甚希有经等同本）

　　作佛形像经一卷（一名优填王作佛形像经一名作像因缘经与造立形像福报经同本）　　安宅神咒经一卷（亦云安宅咒法经佑云安宅咒）

　　受十善戒经一卷苦阴经一卷（出中阿含经第二十五卷异译）　　..........

..........略）

　　婆罗门避死经一卷后汉安息三藏安世高译（拾遗编入）

　　右出增壹阿含经第二十三卷增上品异译食施获五福报经一卷（一名施色力经一名福德经）　　失译（今附东晋录）

　　右出增壹阿含经第二十四卷。善聚品异译。

　　频..........既非再翻故为单本）　　业报差别经一卷隋洋川郡守瞿昙法智译。

　　上三经十卷同帙（其业报差别经大周录云与罪福报应经同本异译者非也寻其文句义旨悬殊差异不同故为单本）

　　大安般守意经二卷（亦直云大安般经安公云小安般或..........

..........一卷。　　居士没故为妇鼻中虫经一卷。

　　度脱狗子经一卷（或无脱字）

　　俱夷怀罗云本经一卷。

　　须河譬喻经一卷（或无譬字陈录云抄杂含第十）

　　流离王入地狱经一卷（出曜中亦有未详所以）　　福报经一卷（法经录中重上）

　　教子经一卷（佑云一名须达教子经旧录云须达训子经）

　　迦叶诘阿难经一卷（亦名迦叶责阿难双度罗汉喻经隋众经录存为二经者误）　　人诈名为道经一卷。

　　贫女人听经为毒蛇所..........

.....　　鸣钟经一卷持戒法经一卷金錍决口经一卷地狱经一卷（汉代失译有地狱经一卷疑即此是且两存之）

　　优钵只王经一卷阿难请福报论一卷。

　　阿难请问毗尼论一卷（或即阿难请问戒律论是）　　沙门论一卷。

　　独乞辟支迦论一卷。

　　毗..........社制度但未见此经无假具显）　　右此单卷法社经曾见三本。说处虽同文辞全异。寻其义理并是人造（一本三纸名为法社罪福报应经一本两纸一本一纸余少许）

　　太子赞经一卷比丘法藏见地狱变经一卷人民求愿经一卷阎罗王东太山经一卷七..........

..........像经一卷（亦云四月八日灌经亦直云灌经）二纸。

　　摩诃刹头经一卷（亦名灌佛形像经）三纸。

　　造立形像福报经一卷三纸。

　　作佛形像经一卷（亦云优填王作佛像经一名作像因缘经）四纸。

　　龙施女经一卷（或无女字..........纸）西晋沙门释法炬译。

　　摩诃刹头经一卷（亦名灌佛形像经三纸）乞伏秦沙门释圣坚译。

　　造立形像福报经一卷（三纸）失译今附东晋录。

　　作佛形像经一卷（亦云优填王作佛形像因缘经四纸）失译今在汉录周录在小乘..........

..........波斯匿王太后崩尘土坌身经一卷三纸。　　须摩提女经一卷六纸。

　　婆罗门避死经一卷一纸。

　　施食获五福报经一卷（一名施色力经一名福德经二纸）

　　频毗娑罗王诣佛供养经一卷（亦云频婆）五纸。

　　长者子六.....

　　须摩提女经一卷（十六纸）吴支谦译。

　　婆罗门避死经一卷（一纸）汉世高译。

　　食施获五福报经一卷（一名施色力经一名福德经二纸）失译今附东晋录。

　　频毗娑罗王诣佛供养经一卷（亦云频婆五纸）西晋释法..........

..........，用圣惠方治腰痛，鹿茸、附子药服之而差。又福州郭医用茸，附医漏痔疾，皆此类也。盖痈疽皆有阴阳证，要当一决于指下，而今世外科往往不善于脉，每以私意揣摩，故多失之，此不可不精察也。

　　○陈周士

　　祸福报应之说，多傅会传讹，未可尽信。今有乡曲目击晓然一事，著之于此，以为世戒。陈周士造，直斋侍郎振孙之长子，登第为嘉禾ヘ，摄郡。一日，宴客于月波楼。有周监酒者勇爵，代庖于此，乃赵与篆德渊之隶。是日，适以小舟..........

..........众曰：“看！看！”以刀芟为两段。

　　师以杖抛于背后，更不顾视。众愕然。峰曰：“俊哉！”侍雪峰游山次，峰指面前地曰：“这一片地好造个无缝塔。”

　　师曰：“高多少？”峰乃顾视上下，师曰：“人天福报即不无，和尚，若是灵山授记，未梦见在。”峰曰：

　　“你又作么生？”师曰：“七尺八尺。”雪峰曰：“世界阔一尺，古镜阔一尺。世界阔一丈，古镜阔一丈。”

　　师指火炉曰：“火炉阔多少？”峰曰：..........