..........羊车、肉袒衔璧，舆榇出降。群臣号泣，攀车执帝之手，帝亦悲不自胜。御史中丞吉朗自杀。曜焚榇受璧，使宋敞奉帝还宫。初，有童谣曰："天子何在豆田中。"时王浚在幽州，以豆有藿，杀隐士霍原以应之。及帝如曜营，营实在城东豆田壁。辛丑，帝蒙尘..........兴五湖之征欤？太康三年，建业有寇，馀姚人任振以《周易》筮之曰："寇已灭矣，后三十八年，扬州当有天子。"又太安中童谣曰："五马浮渡江，一马化为龙。"永嘉大乱，王室沦覆，惟琅琊、西阳、汝南、南顿、彭城五王获济，至是中宗登祚。先是..........

..........：祭彤为辽东太守。彤之威声扬於北方，胡夷皆来内附，野无风尘，乃悉罢缘边屯兵。及彤卒，乌桓、鲜卑追思无已。每朝京师，过彤冢拜谒，仰天号泣乃去。

　　又曰：张堪，字君游。迁渔阳太守，教民耕种，百姓殷富。童谣曰："桑无附枝，麦穗两岐；张君为政，乐不可支。"视事八年，匈奴不敢犯塞。

　　又曰：第五伦，字伯鱼，为会稽太守。性节俭，虽身居二千石位，常蔬食布衣，妻自炊爨。初，代到，发当，百姓老小阗府门，攀车叩马..........

..........，以记其异。

　　又曰：姚兴死之前岁，太史奏荧惑在匏瓜星中，一夜忽然亡失，不知所在。或谓下入危亡之国，将为童谣言之，妖而后行其灾祸。太宗闻之大惊，乃召诸硕儒十数人，令与史官求其所诣。崔浩对曰："按《春秋左氏传》说，神降..........上失星，人安能知其所诣，而妄说无徵之言？"浩笑而不应。后八十日，荧惑果出於东井，留守盘旋。秦中大旱赤地，昆明池水竭。童谣讹言国内喧扰。明年姚兴死，二子交兵，二年国灭。於是诸人乃服曰："非所及也。"

　　《唐书》曰：严善思，同州..........

..........。"

　　《左传》曰："有鸲鹆来巢"，书所尾蘙。师已曰："(师巳，鲁大夫也。)异哉！吾闻文成之世，童谣有之：'鸲之鹆之，公出辱之。鸲鹆之羽，公在外野，涂取之马。鸲鹆株株，公在乾侯，(株株，跳行貌。)徵褰与襦。(褰，袴也。..........骄。(稠父，昭公，死，故丧劳也。宋父，定公，代玄以骄。)鸲鹆鸲鹆，往歌来哭。'(昭公生出，歌也；世还，坎蘙。)童谣有是。今鸲鹆来巢，其将及乎？"

　　《公羊传》曰：有鸲鹆来巢，何以书？记异也。何异尔？非中国之禽也，..........

..........：“去留悉听彼便，不过北马饮江，恐犯天忌；若果有此，可是没有天道了！”这语说出，顿令孝伯出了一惊。看官道为何故？从前有一童谣云：“虏马饮江水，佛狸死卯年。”是年正岁次辛卯，孝伯亦闻此语，所以惊心。便语畅告别道：“君深自爱，相去数武，恨不握手！”..........得书，亦复报道：

　　省示具悉奸怀！尔自恃四足，屡犯边境，王玄谟退于东，申坦散于西，尔知其所以然耶？尔独不闻童谣之言乎？盖卯年未至，故以二军开饮江之路耳！冥期使然，非复人事。我受命扫虏，期至白登，师行未远，尔自送死，岂容复令尔生全..........

..........世，济见下文，亦不得令终，惟澄、洋、演、湛，皆得称尊。一母生四帝，也是奇事。

　　太后未殁时，邺下有童谣云：“九龙母死不守孝。”至是湛居母丧，竟不改服，仍著绯袍。未几且登临三台，置酒作乐。宫人进白袍，由湛怒掷台下，和士开在侧，请暂辍乐，亦..........为湛所殴击。士开也算错一着。湛排行第九，适应童谣，不过追谥太后为武明皇后，合葬义平陵，总算依例办事罢了。

　　高归彦所谋未遂，屡使人探刺都中情事，偏被郎中令吕思礼..........

..........草袋的男子，拾取清水河边妖女，逃于褒国，此女即褒姒也，蛊惑君心，欺凌嫡母，害得幽王今日身亡国破。

　　昔童谣所云：“月将升，日将没，弧箕箙，实亡周国。”正应其兆。天数已定于宣王之时矣。

　　东屏先生有诗曰：......红。
　　自绝诸侯犹似可，忍教国祚丧羌戎。

　　又陇西居士咏史诗曰：

　　骊山一笑犬戎嗔，弧矢童谣已验真。
　　十八年来犹报应，挽回造化是何人？

　　又有一绝，单道尹球等无一善终，可为奸臣之戒。诗云：..........

..........度支。有省郎以谢朓诗云“芳洲生杜若”，乃委坊州贡之。本州曹官判云：“坊州不出杜若，应由读谢朓诗误。华省名郎，作此判事，岂不畏二十八宿笑人？”

　　杨升庵云：吴字本从口、从矢，非从天也。而吴元济之乱，童谣有“天上小儿”之讖。又如王恭为“黄头小人”，“恭”字与“黄”头不同。史谓小儿谣言，乃荧惑星所为。审如是，星宿亦不识古文矣。”苏易简云：“神不能神，随时之态。”子犹曰：“然则唐明宗时，玉帝亦当不识字耶？”

　　经生多..........

..........，来复何为！”高祖闻之，嗟叹称善。弟昭，以功名自达。其余亲属，未尝为请爵位。每言官人以才，奈何以私乱公。先是童谣曰：“九龙母死不作孝。”及后崩，武成不改服，绯袍如故，登高台，置酒作乐。宫女进白袍，帝怒，投诸台下。归彦时在座，请撤乐。帝大怒曰：“何..........与汝事，敢阻吾兴！”叱之使去。盖帝为高祖第九子，童谣其先验也。初，归彦为孝昭所厚，恃势骄盈，陵侮贵戚。廷臣高元海、毕义云、高乾和常切齿之，因与帝前数言其短，且云：“归彦久掌..........

..........化为白凫如老翁”。《急就篇》：“春草鸡翘凫翁濯”，颜师古注：“翁，颈上毛也。象凫在水中，引濯其毛也。”黄诗盖出此，与老翁义别。《汉·郊祀志》：“凫翁杂五采文。”又北齐武成帝湛，小字凫翁。北齐童谣云：“中兴寺内白凫翁，四方侧听声，道人闻之夜打钟。”

　　三六

　　王彬工篆隶，与王志齐名。时人语曰：“三真六草，为天下宝。”刘孝绰称其兄弟孝仪、孝威曰“三笔六诗”。

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