.........."事天"者，不极聪明之力，不尽智识之任。苟极尽，则费神多；费神多，则盲聋悖狂之祸至，是以啬之。啬之者，爱其精神，啬其智识也。故曰："治人事天莫如啬。"

　　众人之用神也躁，躁则多费，多费之谓侈。圣人之用神也静，静..........十有三具者皆为死死地也。故曰："民之生，生而动，动皆之死地，亦十有三。"

　　是以圣人爱精神而贵处静。不爱精神不贵处静，此甚大于兕虎之害。夫兕虎有域，动静有时。避其域，省其时，则免其兕虎之害矣。民独知兕虎之有爪角..........

.....　　亚终献，无射宫《肃宁之曲》：

　　涓辰之休，昭祀惟恭。威仪陟降，惟礼是从。笾豆静嘉，于论鼓钟。惟皇受祉，监斯德容。

　　皇帝饮福，登歌夹钟宫《福宁之曲》：

　　牺牲充洁，粢盛馨香。来格来享，精神用彰。饮此纯禧，简简穰穰。文明天子，万寿无疆。

　　彻豆，登歌夹钟宫《丰宁之曲》：

　　孝祀肃睦，明德以荐。乐奏九成，礼终三献。百辟卿士，进彻以时。小大稽首，神保聿归。

　　送神，宫县黄钟宫《来..........

..........喏道：“承照顾了！”

　　八戒道：“你看他惹祸！听见说拿妖怪，就是他外公也不这般亲热，预先就唱个喏！”行者道：“贤弟，你不知，我唱个喏就是下了个定钱，他再不去请别人了。”三藏闻言道：“这猴儿凡事便要自专，倘或那妖精神通广大，你拿他不住，可不是我出家人打诳语么？”行者笑道：“师父莫怪，等我再问了看。”那老者道：

　　“还问甚？”行者道：“你这贵处，地势清平，又许多人家居住，更不是偏僻之方，有甚么妖精，敢上你这高门大户？”老者道..........

..........透时便是圣人。”

　　〔26〕问：“孔子曰：‘回也非助我者也。’是圣人果以相助望门弟子否？”先生曰：“亦是实话。此道本无穷尽，问难愈多，则精微愈显。圣人之言本自周遍，但有问难的人胸中窒碍，圣人被他一难，发挥得愈加精神。若颜子闻一知十，胸中了然，如何得问难：故圣人亦寂然不动，无所发挥，故曰非助。”

　　〔27〕邹谦之尝语德洪曰：“舒国裳曾持一张纸，请先生写‘拱把之桐梓’一章。先生悬笔为书到‘至于身而不知所以养之者’，顾而笑曰：..........

..........承以制五尺，并取积寸以作斗斛也。宋元嘉中，大将军彭城王义康制物每欲广大，又加官尺寸半。民间复有相与用之，至今谓之为尚方。御府都水材官用尺，乃复长民一分，推如众例，则以古尺为胜。锺律宫商，自然响会，是合精神冥数。且周世有又二真剑之时，兼荀张穷极精巧，时又有束晢、雷焕之徒，妙贯神鬼，阮咸虽善音乐，而性度纵诞，不能清切，故以单缓为好耳，掘地铜尺犹应是后汉时物也，梁天监四年，又更校尺以调正锺律，定用张荀古尺半..........

.....

　　想尔曰想尔盖仙人名：勿与人争曲直，当减人算寿。若身不宁，反舌塞喉，嗽漏，咽液无数，须臾即愈。道人疾，闭目内视，使心生火，以火烧身，烧身令尽，存之，使精神如仿佛，疾即愈。若有痛处，皆存其火烧之，秘验。

　　◎仙经禁忌

　　凡甲寅日，是尸鬼竞乱，精神躁秽之日，不得与夫妻同席、言语、面会，必当清净，沐浴不寝，警备也。

　　凡服药物，不欲食蒜、石榴、猪肝、犬肉。

　　凡服药，勿向北方，大忌。

　　凡..........

..........凝血；九个月，点点成珠长毛发；十个月，母子分明欲相别，此时母困子体全，似见颜容上如雪铅脱胞后，铅上肉白如雪。更向炉中温养之，名为食乳肌肤悦，出兒毒炁当依诀药成，入赤色六十日出毒，服食。此药如兒在母胎，精神爽玄分肌骨，劝君学者须精微，莫枉悠悠抛日月。此中玄妙不能说，有次第，莫亏越，但能修得黄牙成，变转之功不休歇。食长生，换白发，有白银，救孤拙，仁者得之修不阙。与道契，宿缘深，传之得人正在心。非道者，罪将..........

..........而要求於一馬，所以符合於駿馬的條件。

　　「二八」「急」，緊的意思，《要術》中常用。馬的採食主要依靠上脣的撥動，「上脣欲急而方」，是說上脣要緊密、靈活、有力，這樣對採食就有利。

　　「二九」「怒」精神充沛，強悍奮猛，有不可遏止之勢。「鉤」指切齒齒弓的咬合角度，寧向內微倚而不向外傾斜。一般在年青馬齒弓弓曲度大，齒的咬合接近直角，隨著馬齡的增長，而逐漸向外傾斜，成為「長板牙」，則表現為衰老。「鋸」是形..........

..........能化象以泄我气，一能拦截前路，作刃害我四也。

　　支神前气，支神后宫。

　　地支迎前之气多者，平生为人精神磊落，如甲子年，或子日见丑寅卯辰巳之类是也。

　　地支后宫者，主作事悔屯，或折挫，进退多端，如甲子年，或子日..........一妙。

　　生而复生，皆倚托成于何者。

　　如丙辛人见戊申运，却见庚申岁，转有倚靠复生之意，有壬水精神自来，况丙辛化水，故得生，倚托成于何者此也。

　　化而又化，竟渺茫归于何地。

　　如丁壬化木，况有..........

..........黑少白多黄赤色，其人陷了二星，损父母害妻子，破田宅多灾短命。

　　诗曰：

　　日月分明是太阳，精神光彩一般强。太阳为官不拜当朝相，也合高迁作侍郎。左眼日月斜窥赤贯瞳，更嫌孤露又无神。太阴阴阳枯暗因刀死，莫待长年..........闲。骨格清雅，一生安宁。神清气和，一生聪慧。

　　稳厚格

　　形貌端谨，言语详细，作事有始有终，气宇宽和，精神不露，部位无伤，稳厚端重，方正公平，近君子远小人。

　　聪明俊爽

　　目秀神清主聪明。肉皮细滑主聪明。指甲尖..........