..........‘春梦正朦胧，人在香

　　中。树头树底觅残红。只恐落花飞不起，辜负东风。’正谓此也。所幸

　　秋痕铁中峥峥，以死自誓。或者情天可补，恨海能填，解将鹦鹉之缘，放

　　入鸳鸯之队；他日之完美，可偿此日之艰辛。有志者好自为之而已。弟

　　与采秋，情性相投，绸缪已久，双栖之愿，彼此同之。第恐后事难期，空

　　花终坠；兰因絮果，一切茫茫。况远游王粲，踪迹如萍；半老秋娘，光陰

　　似水；伯劳飞燕，刻刻自危..........

..........璨自河西入朝，悉以状闻。太宗诏宰相谋之，吕端请发兵出麟府、延、环庆三道，会兵直捣平夏，覆其巢穴，继迁必怀内顾忧，如此则灵武围自解矣。或云：塞垣表里沙碛，三道兵从何处会合？况盛夏涉瀚海，水泉乏绝，粮运艰辛，未见其利，不如静以待之。太宗不听，赐敕书招谕诸族，命十州都部署李继隆出环州，容州观察使丁罕出庆州，殿前都虞候范廷召出延州，殿前都指挥使王超出夏州，西京作坊使张守恩出麟州，五路进援灵武。难节度之始。保..........

　　起不倒高如眉，鼻不昂，准头齐，三处皆应，少年名播天下。诗曰：金木双全廓与轮，风门容指主聪明。端圆耸准朝罗计，富贵荣华判令名，金木生衣一世贫，轮飞廓期散主艰辛。于中亦有为官者，终是区区不出群。

　　耳珠朝口贵。诗曰：轮廓分明分外奇，耳珠朝口禄无亏。常常红润主清贵，年少登科众共知。

　　耳内生毫贵。诗曰：耳白观来胜面容，多才饱学禄盈丰。当为扶助朝中相，孔..........

..........与梦合．乃以告之．暨揭榜、如其说．

　　周昌时孝行

　　临江军富人周十三郎、名昌时．事母郑氏甚孝．郑病腰足五年余．行步绝费力．招数医治药．略无小効．绍熙二年中秋夜、周与妻侍母饮酒赏月．见母坐立艰辛．不觉堕泪．洎罢就寝．抽身潜起．妻谓其登厕耳．乃怀小刀下庭．向空朝北斗祷云、老母染疾久．百药并试．有加无减．今发愿剖腹取肝啖母．以报产育乳养之恩．望上真慈悲．俾获感应．焚香讫、将施刃．忽闻有声自后叱喝..........

..........痛”，情由可恶，当论死，上弗许，改议杖，徙宁古塔；上命免杖，安置尚阳堡。逾年，卒。

　　上深知逃人法过苛重，绌王大臣议罪裀。十三年六月，谕曰：“朕念满洲官民人等，攻战勤劳，佐成大业。其家役使之人，皆获自艰辛，加之抚养。乃十馀年间，背逃日众，隐匿尤多，特立严法。以一人之逃匿而株连数家，以无知之奴仆而累及官吏，皆念尔等数十年之劳苦，万不得已而设，非朕本怀也。尔等当思家人何以轻去，必非无因。尔能容彼身，彼自体..........

..........大姑曰：“世上男儿，徒以美色是恋，彼未计及于身死财尽，为痛恨之极者，以其情甚痴耳。譬之吾宫，尽属野狐。即他宫施女，虽非狐类，亦系前劫奸淫之辈，转世为女，以偿宿债，再转世，则皆禽兽类焉。可笑世人以乃祖乃宗艰辛所遗，用姒买禽兽面为配，尚且永朝永夕，迷恋不舍，何其蠢哉！”众女娘闻此，同声咏曰：“翡翠衾中美色娘，世为贪恋不能忘；岂知金尽身亡后，拖得淫殃受祸殃？”咏罢，大笑而散，各归房内。

　　三缄谨记其处，缓缓回观..........

..........黄金也只动贪心，

　　尘埃野马休持我，古庙香炉谁诲淫？

　　不信请从空里看，不沾不染到而今。

　　话说唐长老，亏小行者请了魁星来，拿去文笔，得脱魔压之苦，又复西行。一路上春风吹马，晓月随人，历尽艰辛。忽一日，行到一个半山半水之处：山不甚高，却滟滟如笑；水不甚深，却溶溶生波。又间着疏疏的树木，又遇着温和的天气，又行的是坦坦的程途。师徒们甚是欢喜，放马前行。又行了数里，忽有一阵风来，吹得满鼻馨香。唐..........

..........惮烦。

　　不猛前程何日到？不婆妙义几时宣！

　　唐半偈师徒四人出得关来，只道是坦平大路，清净风光，不期关门外沙尘滚滚，雪霰霏霏，一条路高低曲折，两旁树延蔓牵缠，十分崎岖难走；却喜得唐长老是个久历艰辛之人，一心只思量着前进，并不问险阻倾圯，竟策马向前，全不在意。，小行者见师父马去了，也跟着就走。沙弥挑着重沉沉担子，低着头只住前奔，并无心去看长看短。惟猪一戒看见道路歪斜，树木丛杂，又加满天雪霰，遍地..........

..........是中恶，快取辰砂灌下。
　　（净取碗灌介）牙关闭紧，灌不进了。
　　（众哭介）

　　【前腔】大将星，落如斗，旗桿摧舵楼。杀场百战精神抖，凛凛堂堂，一身甲冑。平白的牖下亡，全身首。魂归故宫煤山头，同说艰辛，君啼臣吼。

　　（杂抬小生下）
　　（外）元帅已死，本镇人马霎时溃散；那左梦庚据住九江，叫俺进退无门。倘若黄兵抢来，如何逃躲？
　　（末）我们原系被逮之官，今又失陷城池，拿到京中，再无解救。不如转..........

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　　“不会。”真述偈曰：“湘之南，潭之北，中有黄金充一国。无影树下合同船，琉璃殿上无知识。”

　　荷泽神会禅师西京荷泽神会禅师者，襄阳人也。姓高氏。年十四为沙弥，谒六祖。祖曰：

　　“知识远来大艰辛，将本来否？若有本则合识主，试说看。”师曰：“以无住为本，见即是主。”祖曰：“这沙弥争合取次语。”便打。师于杖下思惟，曰：“大善知识，历劫难逢。今既得遇，岂惜身命。”

　　自此给侍。他日，祖告众曰：

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