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汉纪·汉纪四十九

资治通鉴

..........忠贞路开,众怨以弭矣。”帝知其忠而不能用。

  丁酉,赦天下。上禄长和海上言:“礼,从祖兄弟别居异财,恩义已轻,服属疏末。而今党人锢及五族,既乖典训之文,有谬经常之法。”帝览之而悟,于是党锢自从祖以下皆得解释

  五月,以卫尉刘宽为太尉。

  护匈奴中郎将张修与南单于呼征不相能,修擅斩之,更立右贤王羌渠为单于。秋,七月,修坐不先请而擅诛杀,槛车征诣廷尉,死。

  初,司徒刘郃兄侍中鯈与窦武同谋,俱..........

汉纪·汉纪五十二

资治通鉴

..........诩曰:“诸君若弃军单行,则一亭长能束君矣。不如相率而西,以攻长安,为董公报仇。事济,奉国家以正天下;若其不合,走未后也。”傕等然之,乃相与结盟,率军数千,晨夜西行。王允以胡文才、杨整修皆凉州大人,召使东,解释之,不假以温颜,谓曰:“关东鼠子,欲何为邪?卿往呼之!”于是二人往,实召兵而还。傕随道收兵,比至长安,已十馀万,与卓故部曲樊稠、李蒙等合围长安城,城峻不可攻,守之八日。

  吕布军有叟兵内反,六月,戊午..........

唐纪·唐纪八十

资治通鉴

..........诣广陵谢杨行密,因求池、歙为巡属,行密不许。行密左右下及狱吏,皆救赂于頵,頵怒曰:“吏知吾将下狱邪!”及还,指广陵南门曰:“吾不可复入此矣!”頵兵强财富,好攻取。行密既定淮南,欲保境息民,每抑止之,頵不从。及解释钱镠,頵尤恨之,阴有叛志。李神福言于行密曰:“頵必反,宜早图之。”行密曰:“頵有大功,反状未露,今杀之,诸将人人自危矣!”頵有良将曰康儒,与頵谋议多不合,行密知之,擢儒为庐州刺史。頵以儒为贰于己,族之。儒曰:..........

宋纪·宋纪四十五

续资治通鉴

..........引为同列,既退而后荐之,以释宿憾。”御史沈邈,又言竦阴交内侍刘从愿,其言尤切。会竦已至国门,言者请毋令入见。谏官余靖又言:“竦累表引疾。及闻召用,即兼驿而驰。若不早决,竦必坚求面对,叙恩感泣,复有左右为之解释,则圣听惑矣。”御史中丞王拱辰对帝极言,帝未省,遽起,拱辰引帝裾毕其说。前后言者合十八疏,帝乃罢竦而用衍代之。

  己酉,以馆阁校勘蔡襄为秘书丞、知谏院。初,王素、余靖、欧阳修除谏官,襄作诗贺之,辞多..........

吴书·王楼贺韦华传

三国志

..........凯风。效无丝氂,负阙山祟。滋润含垢,恩贷累重。秽质被荣,局命得融。欲报罔极,委之皇穹。圣恩雨注,哀弃其尤。猥命草对,润被下愚。不敢达敕,惧速罪诛。

  冒承诏命,魂逝形留。“核前后陈便宜,及贡荐良能,解释罪过,书百余上,皆有补益,文多不悉载。天册元年以微谴免,数岁卒。曜、核所论事章疏,咸传于世也。

  评曰:薛莹称王蕃器量绰异,弘博多通。楼玄清白节操,才理条畅;贺邵厉志高洁,机理清要。韦曜笃学好古,..........

列传·卷四十三

梁书

..........先为侯景所惮;且士马精锐,无出其前。 若论位次,柳在粲下;语其年齿,亦少于粲,直以社稷之计,不得复论。今日形势, 贵在将和;若人心不同,大事去矣。裴公朝之旧齿,年德已隆,岂应复挟私情,以 沮大计。粲请为诸君解释之。”乃单舸至之高营,切让之曰:“前诸将之议,豫州 意所未同,即二宫危逼,猾寇滔天,臣子当戮力同心,岂可自相矛盾!豫州必欲立 异,锋镝便有所归。”之高垂泣曰:“吾荷国恩荣,自应帅先士卒,顾恨衰老,不 能效命,企望柳..........

列传·卷五十八

南史

..........州者,政以久捍边疆, 先爲侯景所惮。且士马精锐,无出其前。若论位次,柳在粲下, 语其年齿,亦少于粲,直以社稷之计,不得复论。今日贵在将 和,若人心不同,大事去矣。裴公朝之旧齿,岂应复挟私以阻 大计。粲请爲诸君解释之。”乃单舸至之高营切让之。之高泣 曰:“吾荷国荣,自应帅先士卒,顾恨衰老,不能效命,企望 柳使君共平凶逆。前谓衆议已定,无俟老夫尔。若必有疑,当 剖心相示。”于是诸将定议,仲礼方得进军。次新亭,贼列阵 于中兴寺,..........

列传·卷二百二十

宋史

..........,辨其臧否。至如突屈白,旧说灰类,今是木根;天麻根,解似赤箭,今又全异。去非取是,特立新条。自余刊正,不可悉数。

  下采众议,定为印板。乃以白字为神农所说,墨字为名医所传,唐附今附,各加显注,详其解释,审其形性。证谬误而辨之者,署为今注;考文意而述之者,又为今按。义既判定,理亦详明。今以新旧药合九百八十三种,并目录二十一卷,广颁天下,传而行焉。

  翰后加检校工部员外郎。太平兴国四年,命为翰林医..........

入法界品·三

华严经

..........、若龙王,若夜叉、若夜叉王,若乾闼婆、若乾闼婆王,若阿修罗、若阿修罗王,若迦楼罗、若迦楼罗王,若紧那罗、若紧那罗王,若摩睺罗伽、若摩睺罗伽王,若人、若人王,若梵、若梵王,如是一切来至我所,我悉为其开示解释、称扬赞叹,咸令爱乐、趣入、安住此诸佛菩萨行光明普眼法门。

  “善男子!我唯知此普眼法门。如诸菩萨摩诃萨深入一切菩萨行海,随其愿力而修行故;入大愿海,于无量劫住世间故;入一切众生海,随其心乐广利益故..........

列传·卷二百十一

清史稿

..........官统,如不奉调派,自行出队,即按军法从事,庶一事权而免掣肘。”疏入,诏褫黄琮、窦墉职,许回民悔悟自新,其负固不服者,痛加剿办。汉民借团练为名肆行杀掠者,以军法从事。於是振棫遣汉、回委员赴省城晓谕汉、回,解释猜嫌,分画所居街道,拨抵难民遗产,议定章程,遣散归业。先后剿平霑益回匪,歼咸宁土匪李广沅。八年四月,抚局粗定,入驻省城,偕张亮基筹办迤西剿抚事宜。临安回匪攻府城,遣兵击走之,又败之於阿迷州,解河西县之..........
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