古诗词网
综合 / 诗词 / 诗题 / 诗句 / 作者 / 古籍

列传·党锢列传

后汉书

..........礼,从祖兄弟别居异财,恩义已轻,服属疏末。而今党人锢及五族,既乖典训之文,有谬经常之法。”帝览而悟之,党锢自从祖以下,皆得解释

  中平元年,黄巾贼起,中常侍吕强言于帝曰:“党锢久积,人情多怨。若久不赦宥,轻与张角合谋,为变滋大,悔之无救。..........连辟,察孝廉,三迁邯郸令,政有异迹。后举高第,五迁尚书令。及桓帝诛大将军梁冀,勋参建大谋,封都乡侯。迁汝南太守。上书解释范滂、袁忠等党议禁锢。寻征拜将作大匠,转大司农。坐窦武等事,下狱自杀。

  蔡衍字孟喜,汝南项人也。少明经讲授..........

列传·卷二百

明史

..........所得专。盛所请难行,而功不可诬。”十六年赐斌蟒衣玉带。

  嘉靖元年赐播州儒学《四书集注》,从宣慰杨相奏也。弘既死,其弟张求袭职不得,时盗边,劫白泥司印信,复与相构兵。守臣乞改凯里属贵州,以张为土知州解释之。兵部议:“张习父兄之恶,幸免于辜;敢肆然执印信以要挟,当命川、贵守臣按其前后争产杀人诸罪,置于理。若张悔过输情,还所获印,尚可量授一官,听调杀贼以自效。倘或怙终,必诛以为玩法戒。”既,遂许张袭宣抚,而..........

卷四·滦阳消夏录四(4)

阅微草堂笔记

..........;释道皆自为之学,而以余力及于物。故以明人道者为主,明神道者则辅之,亦不能专以释道治天下,此其不一而一,一而不一者也。盖儒如五谷,一日不良 则饥,数日则必死;释道如药饵,死生得失之关,喜怒哀乐之感,用以解释冤愆,消除拂郁,较儒家为最捷。其祸福因果之说,用以悚动下愚,亦较儒家为易入。特中病则止,不可专服常服,致偏胜为患耳。儒者或空谈心性,与瞿昙老聃混而为一,或排击二氏,如御寇仇,皆一隅之见也。问黄冠缁徒,..........

第三十三回

官场现形记

..........,是专门预备将来进呈用的。这一部《太上感应篇详解》,是卑职仰体制台大人的意思做的。听说制台大人极信奉的是道教,这《太上感应篇》便是道教老祖李老子先生亲手著的救世真言,卑职足足费了三年零六个月工夫,方才解释得完。意思想要再求大人赏张告示,禁止收贾翻刻,只准卑局一家专利;如此卑局方能持久,以后有什么善书,便可多刻几部。就是大人有什么著作,卑局亦可效劳。”

  藩台道:能够多刻几部原是极好的事;不过专利一层..........

卷五

匡谬正俗

..........。太府诸署是也。郎署并是郎官之曹局耳。故刘孝标辨命论云。冯都尉皓发于郎署。而今之学者不晓其意。但呼令史。府史为郎署。自作解释云。郎吏行署文书者。故曰郎署。至乃摛翰属文。咸作此意。失之远矣。

  便面

  张敞传云。自以便面拊马。..........辟当音为开辟之辟。强当音为疆场之疆。楚有薳启疆。亦其例也。古单用字多有假借。不足为疑。又汉济南王名辟光。世人亦读为璧。复解释云。辟。君也。恐此亦当取开辟之义为胜。

  阏氏

  习凿齿与谢安石书云。匈奴名妾作阏氏。言可爱如烟支也..........

卷十三·粤纪(续)

明季南略

..........掳干德舟中,止得一妾、一女,不见干德,乃大惊。及袭袁韬营,复不能胜。次日,袁韬集兵与占春相雠杀,数战不解,互相胜负;容藩走涪州。时钱邦芑在武隆、川南总督杨乔然在彭水,容藩移书邦芑、乔然,请至涪州为两营解释。邦芑复书,深责容藩僭逾之罪;容藩不从,乃私铸锦江侯印送王祥,求其以兵应占春,同战袁韬。戊子正月,王祥以兵出綦江,与袁韬三战不胜,退札南岸。祥独乘轻舟见容藩,少顷占春来相会,王祥力大,遂擒占春过其舟,..........

第三十六回

前汉演义

..........载始成,虽不及秦代的阿房宫,却也十得二三,不过占地较少,待役较宽,自然不致聚怨,激成民变。萧何与高祖结识多年,岂不知高祖性情,也是好夸,所以开拓宏规,务从藻饰,高祖责他过奢,实是佯嗔佯怒,欲令萧何代为解释,才免贻讥。一主一臣,心心相印,瞒不过明人炬眼,惟庸耳俗目,还道是高祖俭约哩!勘透一层。读史得问。高祖又命未央宫四围,添筑城垣,作为京邑,号称长安。当即带同文武官吏,至栎阳搬取家眷,徙入未央宫,从此皇..........

第十七回

绣云阁

..........极目四顾,山尖似笋,更不辨东南,心知至此难归,跌足捶胸,呼天大泣。孰知是地匈奴鬻得初来之人,偷窥形容;如其欣喜,以为心服,若见泣痕满面,以为怨恨,收入土穴,将绳紧束,击以皮鞭。当痛击时,倘假作笑声,遂解释曰:“娃子服我矣。”否则一日三四击,荞羹亦不予焉。三缄弗知所尚,泣痕常露。匈奴不悦,束于土穴,累累鞭之。愈鞭愈带泣容,匈奴断其羹,不得食者三日,兼以重鞭相击,饥痛交攻,曾不几时而气绝矣。

  紫霞又命复..........

第三十五回

绣云阁

..........”当方曰:“此系村人自结,以冤报冤也,小神如何保之。”三缄曰:“既不能保,亦不尔咎。尔且传集诸魔,待吾考询冤由,为之解释。”当方领命而去。顷之回复曰:“群魔即到,以会仙官。”果不一时,呼声四起,群魔并至,一一拜舞,拱立座前。

.........为然也。道爷询诸魔鬼,有可解乎?”三缄曰:“吾劝魔鬼,嘱贵村人人改过,大修水陆,超拔冤魂。魔言受冤已深,难于解释,看吾颜面,暂停十日,以免鲸吞。”村人闻兹,齐跪三缄座前,恳祈相救。三缄曰:“尔村中男女老幼,愿改前愆乎?”合..........

第七十八回

绣云阁

..........为何去而不返耶?”金光以贪狼追逐,如何遇及狐惑等约略言之。数人相见半空,不胜欢喜。风车催动,同坠于杏子山岭。

  洞府依然,独不相见翠华四人,感伤靡尽。又且说翠华等自得大士解释,仍归碧玉,炼道修真。他日,凤春谓二翠曰:“吾姊妹得大士解释归来,未曾与一道兄相遇,音信一渺。岂尽为贪狼老怪铁铲所伤乎?吾欲与紫花妹妹同至杏子山一望,如有一二在此山中,呼来碧玉,聚而炼道,以待吾师。尔以为何若?”二翠曰:“如此甚好。凤春姊..........

上一页下一页