茭对茨，荻对蒿。山麓对江皋。莺簧对蝶板，麦浪对松涛。骐骥足，凤凰毛。美誉对嘉褒。文人窥蠹简，学士书兔毫。马援南征载薏苡，张骞西使进葡萄。辩口悬河，万语千言常亹亹；词源倒峡，连篇累牍自滔滔。

　　梅对杏，李对桃。棫朴对旌旄。酒仙对诗史，德泽对恩膏。悬一榻，梦三刀。拙逸对贵劳。玉堂花烛绕，金殿月轮高。孤山看鹤盘云下，蜀道闻猿向月号。万事从人，有花有酒应自乐；百年皆客..........

..........袖双手。底事抛掷西湖，勾留南国，展放林端牖?六代青山横浅黛，都做袁家新妇。酒客清豪，名姬窈窕，小令歌红豆。香名艳福，几人兼此消受。”《梦芙蓉》云：“忽拜鱼书贶，有十分思忆，十分惆怅。不曾相识，相识如何样。泛词源春涨，十队飞仙旗仗。情至文生，纵编珠组绣，排比亦清旷。　　眼底金刚纷变相，问谁能寂坐莲幢上?低首前贤，焉敢角瑜、亮?几人怜跌宕，难觅酒楼歌舫。一卷新词，待求君按节，分遣小红唱。”《迈陂塘》云：“拣乡山、绝无佳..........

　　余既编辑古今怪奇之事。以为《剪灯录》，凡四十卷矣。好事者每以近事相闻，远不出百年，近止在数载，襞积于中，日新月盛，习气所溺，欲罢不能，乃援笔为文以纪之。其事皆可喜可悲，可惊可怪者。所惜笔路荒芜，词源浅狭，无嵬目鸿耳之论以发扬之耳。既成，又自以为涉于语怪，近于海淫，藏之书笥，不欲传出。客闻而求观者众，不能尽却之，则又自解曰：《诗》、《书》、《易》、《春秋》、皆圣笔之所述作，以为万世大经大法者也；然..........

　　五音相生

　　宫属土，君之象，为信，徵所生。其声浊，生数五，成数十。宫，中也，居中央，畅四方，唱始施生，为四声之纲。

　　商属金，臣之象，为义，宫所生。其声次浊，生数四，成数九。商，章也，物成就可章度也。

　　角属木，民之象，为仁，羽所生。其声半清半浊，生数三，成数八。角，触也，物触地而戴芒角也。

　　徵属火，事之象，为礼，角所生。其声次清，生数二，成数七。徵，祉也，物盛大而繁祉也。

　　羽属水，物之象，为智，商所生。其声最清..........

..........文云，意内而言外也。意生言，言生声，声生律，律生调，故曲生焉。花间以前无集谱，秦周以后无雅声，源远而派别也。西秦玉田张君，著词源上下卷，推五音之数，演六律之谱，按月纪节，赋情咏物，自称得声律之学于守斋杨公、南溪徐公。淳祐、景定间，王邸侯馆，歌舞升乎，居生..........生为世次之名者，始于功甫。功甫之子，赏心乐事，称为小庵主人，而佚其名。功甫之名从金，金生水，水生木，小庵主人之子所以名檉也。词源下卷云，先人晓畅音律，有寄闲集，旁缀音谱，刊行 于世。曾赋瑞鹤仙一词“卷帘人睡起”云云，此词乃张枢所作。枢字斗南，号云窗，..........

　　龙姚追朋玉贪功受险　智化遇魏真奋勇伤刀

　　诗曰：

　　豪情一见便开怀，谈吐生风实壮哉。

　　滚滚词源如倒峡，须知老道是雄才。

　　其二：

　　初逢乍会即相亲，旷世豪情属魏真。

　　论剑论刀河倒泻，更知道学有原因。

　　且说这龙滔、姚猛两个本是浑人，对着山贼也不明白。前头已经说过，是贼都有他得..........

..........此一句，即使全曲皆灵，一句中得此一二字，即使全句皆健者，务头也。由此推之，则不特曲有务头，诗词歌赋以及举子业，无一不有务头矣。人亦照谱按格，发舒性灵，求为一代之传书而已矣，岂得为谜语欺人者所惑，而阻塞词源，使不得顺流而下乎？

..........初编》六十卷，《二编》六十四卷。（张维屏。自刻本。）

　　《词律》二十卷。（万树。原刻本。近人有《词律拾遗》六卷、《补注》三卷刊行。）

　　《绿斐轩词林韵释》二卷。（单行本，粤雅堂本。）

　　《词源》二卷。（宋张炎。戈载校秦恩复刻本，粤雅堂本，守山阁本。）

　　《词苑丛谈》十二卷。（徐釚。通行本。）

　　《词学全书》十四卷。（查继超。通行本。）

　　《词话》二卷。（毛奇龄。《西河集》本。）..........

..........变例之后。大兴朱珪读其书，赠诗推重之。

　　廷堪礼经而外，复潜心於乐，谓今世俗乐与古雅乐中隔唐人燕乐一关，蔡季通、郑世子辈俱未之知。因以隋沛公郑译五旦、七调之说为燕乐之本，又参考段安节琵琶录、张叔夏词源、辽史乐志诸书，著燕乐考原六卷。江都江藩叹以为“思通鬼神”。他著有元遗山年谱二卷，校礼堂文集三十六卷、诗集十四卷。仪徵阮元常命子常生从廷堪授士礼，又称其乡射五物考、九拜解、九祭解、释牲、诗楚茨考诸说经之文..........

..........，崇祯中巡视茶马，作西巡杂诗数十书，有云：“不须赤打白洪崖。’予幼诵之，不解为何语？顷见丁谓戏白稹诗云：“五百青蚨两家缺，赤洪崖打白洪崖。”盖用此。

　　论坡谷

　　许彦周《诗话》云：“东坡诗不可轻议，词源如长江大河，飘沙卷沫，枯槎束薪，兰舟绣，皆随流矣。珍泉幽涧，澄泽灵沼，无一点尘滓，只是体不似江河耳。”林艾轩论苏、黄云：“譬如丈夫见客，大踏步便出去；若女子便有许多妆裹，此坡、谷之别也。”

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