..........曰：“不敢。”它日，数问之，煜无以对，因伪风眩，仆而出，乃免。

　　五月，庚寅，录系囚。

　　癸巳，幸御庄观刈麦，闻民舍机杼声，赐织妇茶帛。

　　辽主清暑永安山。以萧从顺为太子太师，吴叔达翰林学士，道士冯若谷加太子中允。命张俭移镇大同。

　　六月，癸酉，环、原州属羌叛，寇边，环庆都监赵士隆等死之。遣使者安抚陕西。

　　秋，七月，戊子，诏诸路转运使察举知州、同判不任事者。

　　壬寅，以前户部郎中..........

..........君子心。卒于官。

　　怀慎弟怀默，江夏内史。子孙登，武陵内史。孙登子亮， 少工刀楯，以军功封顺阳县侯，历梁、益二州刺史。在任廉俭， 所得公禄，悉以还官，宋明帝下诏褒美。亮在梁州忽服食，欲 致长生，迎武当山道士孙怀道使合仙药，药成，服之而卒。及 就敛，尸弱如生。諡曰刚侯。

　　孙登弟道隆，前废帝景和中，位右卫将军，封永昌县侯， 委以腹心之任。泰始初，又爲明帝尽力，迁左卫将军、中护军。 赐死，事在建安王休仁传。 ......

..........史监赐自尽。

　　革子升，说子涛，皆官至尚书郎，坐其父废。至晋天福初，涛为尚书膳部员外 郎，卒。

　　○卢程

　　卢程，不知其世家何人也。唐昭宗时，程举进士，为盐铁出使巡官。唐亡，避 乱燕、赵，变服为道士，游诸侯间。豆卢革为王处直判官，卢汝弼为河东节度副使， 二人皆故唐时名族，与程门地相等，因共荐之以为河东节度推官。庄宗尝召程草文 书，程辞不能。其后战胡柳，掌书记王诚殁于阵，庄宗还军太原，置酒谓监军张承 业..........

.....　　《僧灵一诗》一卷

　　止禅师《青谷集》二卷

　　僧惠洪《物外集》二卷

　　又《石门文字禅》三十卷

　　《僧祖可诗》十三卷

　　《道士主父果诗》一卷

　　《鱼玄机诗集》

　　《李季兰诗集》一卷（唐女道士李裕撰）

　　勾台符《卧云编》三卷

　　《石仲元诗》二卷

　　《谢希孟诗》二卷

　　又《采苹诗》一卷

　　《曹希蕴歌诗后集》二卷......

..........，擢右正言。仁宗谓绛曰："用卿出自朕，卿凡论事，不宜过激，当存朝廷大体，要令可行，毋使朕为不听谏者。"

　　入内都都知王守忠兼判内侍省，绛言："判名太重，且国朝以来，未有兼判两省者。"诏自今勿复除。道士赵清贶出入宰相庞籍家，以赂败，开封杖流之，道死。绛言籍讽府杀之，籍与尹俱谪去。未几复进，绛力争不得，遂解言职。明年，知制诰，乞守河阳，召判流内铨。河决商胡，用李仲昌议，开六塔河而患滋甚，命绛安抚河北。..........

..........宗嗣位，迁右副都御史，巡抚湖广。弘治二年，民饥，请免征两京漕粮八十九万余石，从之。帝登极诏书已罢四方额外贡献，而提督武当山中官复贡黄精、梅笋、茶芽诸物。武当道士先止四百，至是倍之，所度道童更倍，咸衣食于官。月给油蜡、香楮，洒扫夫役以千计。中官陈喜又携道士三十余人，各领护持敕，所至张威虐。璟皆奏请停免，多见采纳。外艰服除，再抚四川。七年召拜南京吏部右侍郎。久之，就进户部尚书。致仕归，卒。

　　王诏，字文振..........

..........帝室之胤又才明德重。可请令还俗以绍国位。群臣数百再三固请跋摩不纳。乃辞师违众林栖谷饮。孤行山野遁迹人世。后到师子国观风弘教。识真之众咸谓已得初果。仪形感物见者发心。后至阇婆国。初未至一日阇婆王母梦见一道士飞舶入国。明旦果是跋摩来至。母敬以圣礼从受五戒。

　　母因劝王曰。宿世因缘得为母子。我已受戒而汝不信。恐后生之因永绝今果。王迫以母□即奉命受戒。染习既久专精渐笃。顷之邻兵犯境。王谓跋摩曰。外贼恃力欲见..........

..........，到底护短！”月君也笑道：“虽然，妇人高髻云鬟，教他垂首至地，恐钗卸冠倾，不好看相。”曼师道：“这也罢了。倘有和尚、道士、女尼、女冠，系是应见的亲戚，作何行礼？怎不定个制度？怪不得帝师与我等道姑、尼姑混在一处了！”鲍师等又皆大笑。月君道：..........均出中门外居住。其小户人家，既无内外之别，亦不可有奴婢之名，当称为义男义妇，其体与子孙同。

　　一、凡和尚、道士，已是方外，虽至戚妇女，无相见之礼。若系妇尼、女冠，无论是亲非亲，尊卑长幼，一体平行。

　　曼师道：“差了！差..........

..........禅师泉州龟洋慧忠禅师，本州陈氏子。谒草庵，庵问：“何方来？”师曰：“六眸峰。”庵曰：“还见六眸否？”

　　师曰：“患非重瞳。”庵然之。师寻回故山，属唐武宗废教，例民其衣。暨宣宗中兴，师曰：

　　“古人有言，上升道士不受箓，成佛沙弥不具戒。”祇为白衣，过中不食。不宇而禅，迹不出山者三十年。

　　述三偈以自见曰：“雪后始知松柏操，云收方见济河分。不因世主教还俗，那辨群与鹤群！

　　多年尘事谩腾腾，虽著方袍未是僧。..........

..........　　北齐武成生齻牙，诸医以实对。帝怒。徐之才曰：“此是智牙，主聪明长寿。”帝大悦。

　　王世充有异志。道士桓法嗣自言解图谶，取《庄子》《人间世》、《德充符》二篇以进，曰：“上篇言‘世’，下篇言‘充’。言相国当德被人间，..........，封公为“启圣夫子”，王却之。

　　云间李中条见夤缘尊贵者，笑曰：“一措大上书宰执，称述功德，何异火居道士称臣上表玉皇大帝乎？吁！上书且不可，况擅上尊号，渎反甚矣！”○余在娄江时，曾闻荆石公宴一巨室家。人进馒首，公方取..........