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志·卷二十九

宋书

..........歌王度。晨晞永风,夕漱甘露。思乐 灵台,不遐有固。

  元嘉二十四年九月,白鸠又见。庚戌,中领军沈演之上表曰:

  臣闻贞裕之美,介于盛王,休瑞之臻,罔违哲后。故鸣凤表垂衣之化,翔鹪征 解网之仁。陛下道德嗣基,圣明缵世,教清鸟纪,治昌云官,礼渐同川,泽浃硃徼。 天嘉明懿,民乐薰风,星辰以之炳焕,日月以之光华。神图祗纬,盈观序,白质 黑章,充牣灵囿。应感之符毕臻,而因心之祥未属。以素鸠自远,HF翰归飞,资..........

列传·卷九

魏书

..........古云殊,遇否大异,非独曹植远羡于臣,是亦陛下践魏文而 不顾。”高祖大笑,执勰手曰:“二曹才名相忌,吾与汝以道德相亲,缘此而言, 无惭前烈。汝但克己复礼,更何多及。”

  高祖亲讲丧服于清徽堂,从容谓群臣曰:“彦..........多疑勰有异志,窃怀防惧。而勰推 诚尽礼,卒无纤介。勰上高祖谥议:“谨案谥法,协时肇享曰‘孝’,五宗安之曰 ‘孝’,道德博闻曰‘文’,经纬天地曰‘文’,仰惟大行皇帝,义实该之,宜上 尊号为孝文皇帝,庙曰高祖,陵曰长陵。”世宗从之。..........

志·卷二十七

旧唐书

.....  《庄子》十卷 杨上善撰。

  《庄子讲疏》三十卷 梁简文撰。

  《庄子疏》七卷

  《南华仙人庄子论》三十卷 梁旷撰。

  《释庄子论》二卷 李充撰。

  《南华真人道德论》三卷

  《庄子疏》十卷 王穆撰。

  《庄子音》一卷 王穆撰。

  《庄子文句义》二十卷 陆德明撰。

  《庄子古今正义》十卷 冯廓撰。

  《庄子疏》十二卷 成玄英撰..........

七部语要部·卷一

云笈七签

..........精邪。气之浊者,愚痴凶虐;气之刚者,高严壮健;气之柔者,仁慈敦笃。所以君子行正气,小人行邪气。

  万善之要者,道德孝慈功能也。万恶之要者,反道背德,凶逆贼杀也。若乃强然之善者,天亦福之。自然之善者,即可知也。若乃强然之恶者,天亦祸之。..........与善为怨,与鬼为仇,与恶为友,饮食重味,多积珍宝。此为扬祸之人,危亡之大数。故名在青云之上,身居黄泉之下矣。

  执道德之要,固存亡之机。无为事主,无为事师。寂若无人,至于无为。定安危之始,明去就之理,是可全身,去危离咎,终不起殆也。

.....

志·卷一百四十七

清史稿

..........遗稿》二卷。释了亮编。

  《梦东禅师遗集》二卷。释际醒撰。

  《昌启顺禅师语录》二卷。释明成等编。

  《普照禅师文录》一卷,附《净业记》一卷。释显振等编。

  道家类

  《御注道德经》二卷。顺治十三年,世祖御撰。

  《阴符经注》一卷。李光地撰。

  《阴符经注》一卷。徐大椿撰。

  《阴符经本义》一卷。董德宁撰。

  《读阴符经》一卷。汪绂撰。

  《阴符经注..........

卷十·地理

困学纪闻

..........先已有所积,复养以啬,是又加积之也。王弼注本作“早服”,而注云:“早服,常也。”亦当为复。

  方伯谟,文公高弟也。其言曰:“老子之言,盖有所激者,生于衰周,不得不然。世或黜之,以为申、韩惨刻,原于《道德》,亦过矣。”又曰:“释氏固夷也,至于立志坚决,吾亦有取焉。”似与师说背驰。

  生之徒十有三,《韩非·解老》云:“四肢与九窍。”

  首章以“有”、“无”字下断句,自王介甫始。朱文公谓:名可名,有名、无名皆..........

卷三十九·礼部中

艺文类聚

..........,至于岱宗,柴。

  《传》曰:天子非展义不巡守,注云,巡守所以布德展义。

  《周礼》曰:职方氏,掌天下之图,王巡守,则戒于四方,考职事,无不敬戒。

  《风俗通》曰:巡者,循也,守者,守也,道德太平,恐远近不同化,幽隐有不得所者,故自躬亲行之。

  《白虎通》曰:巡守所以时出何,当承宗庙,故不逾也,以夏之中月,同律度,得其中也。

  《越绝书》曰:禹巡守大越,见耆老,纳诗书,审铨衡,平斗..........

卷十二

华阳国志

..........人。

  童女赵英。璝女。

  赵万妻娥。宕渠人。

  耿秉妾行。安汉人。

  鲜尼母姜。安汉人。

  右八人列女。

  右巴郡凡士女七十九人。七十一人士,八人女。

  道德:三老杨统,字仲通。新都人也。曾祖仲续,祁令;父春卿,为公孙述将。

  光禄大夫杨博,字伯达。统长子。

  文学:侍中杨序,字仲桓,谥曰“文父”。博弟。

  △高士寇懽,字文仪。绵竹人,..........

卷五十四

通典

.......... 吉礼十三

  巡狩

  (唐 虞 夏 周 秦 汉 后汉 魏 晋 宋 后魏 隋 大唐)

  唐虞天子五载一巡狩。(晏子对齐景公曰:“天子適诸侯曰巡狩。”白虎通曰:“巡者,循也。狩者,牧也。为天下循行守牧民也。道德太平,恐远近不同化,幽隐有不得所者,故亲行之。行礼谨敬,重人之至也。”郑玄云:“诸侯为天子守土,时一巡省之”。书曰“五载一巡狩。”所以必五年者,因天道时有所生,岁有所成,三岁一闰,天道小备,五岁再闰,天道大备也..........

卷八

五灯会元

..........山中还有佛法也无?”师曰:“有。”曰:“如何是九峰山中佛法?”师曰:“石头大底大,小底小。”寻属江南国绝,僧徒例试经业,师之众并习禅观。乃述一偈,闻于州牧曰:

  “比拟忘言合太虚,免教和气有亲疏。谁知道德全无用,今日为僧贵识书。”

  州牧阅之,与僚佐议曰:“旃檀林中,必无杂树。

  唯师一院,特奏免试。”南康知军张南金具疏,集道俗迎请,坐归宗道场。

  僧问:“如何是归宗境?”师曰:

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