..........试言之。”道衡答曰：“凡论大事成败，先须以至理断之，禹贡所载九州，本是王者封域。后汉之季，群雄竞起，孙权兄弟，遂有吴楚之地。晋武爱命，寻即吞并；永嘉南迁，重此分割。自尔以来，战争不息。否终斯泰，天道之恒。郭璞有云：‘江东偏王三百年，还与中国合。’今数将满矣。以运数而言，其必克一也。有德者昌，无德者亡，自古兴灭，皆由此道。主上躬履恭俭，忧劳庶政，叔宝峻宇雕墙，酣酒荒色，上下离心，人神同愤，其必克二也。为国之体，..........

..........人，疏远君子，朝廷所不能抑，骨肉所不能间。处其朝者恆惧危亡，故人士结舌， 道路以目，诚贤人君子道穷数尽，遵养时晦之辰也。且敦为大逆之日，拘录人士， 自免无路，原其私心，岂遑晏处，如陆玩、羊曼、刘胤、蔡谟、郭璞常与臣言，备 知之矣。必其凶悖，自可罪人斯得；如其枉入奸党，宜施之以宽。加以玩等之诚， 闻于圣听，当受同贼之责，实负其心。陛下仁圣含弘，思求允中；臣阶缘博纳，干 非其事，诚在爱才，不忘忠益。”帝从之。

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..........四书辑语》四十卷

　　刘元刚《三经演义》一十一卷（《孝经》、《论》、《孟》）

　　右经解类五十八部，七百五十三卷。（沈贵瑶《四书要义》以下不著录九部，一百四十六卷、篇）

　　《尔雅》三卷（郭璞注）

　　孔鲋《小尔雅》一卷

　　杨雄《方言》十四卷

　　史游《急就章》一卷

　　刘熙《释名》八卷

　　许慎《说文解字》十五卷

　　孙炎《尔雅疏》十卷

　　高琏《尔雅疏》七卷......

..........敦在于武昌。铃下仪杖生花，如莲花，五六日而萎落。干宝曰：荣华之盛，如狂花之不可久也。敦以逆命自死，加戮其尸焉。（出《广古今五行记》）

　　王献　　

　　王献失镜，镜在罂中，罂才数寸，而镜尺余。以问郭璞，曰：此乃邪魅所为。使烧车辖以拟镜，镜即出焉。（出《搜神记》）

　　刘宠　　

　　东阳刘宠字道弘，居姑熟。每夜，门庭自有血数斗，不知所从来，如此三四日。后宠为折冲将将军，见遣北征，将行而炊饭尽变为..........

..........，俱得住泊，何得宽于广而严于闽乎？况迩年倭侵高丽，亦何曾问闽广海道也。

　　【劝农】汉大司农，为景帝所置。盖改秦治粟都尉，而列之九卿，又别设搜粟都尉总之，重农事也。《诗·七月》篇“农夫“注疏为“农田之大夫“，郭璞云：“今之墙夫是也。“

　　束皙《劝农赋》云：“考治民之贱职，美莫美乎劝农。“盖晋时犹重其官如此。唐时节度出镇，尚兼营田使，而租庸使则以户部尚书领之。至宋时州郡守臣，俱带劝农使。元世祖中统二年，令各路俱设劝..........

..........正？”程子《颜子好学》论性其情之语本此。

　　君子道盛，小人自化，故舜、汤举皋、伊而不仁者远。玉泉喻氏云：“《泰》小人道消，非消小人也，化小人为君子也。”

　　《泰》初九“拔茅茹以其汇，征吉”，《本义》云：“郭璞《洞林》读至‘汇’字绝句，下卦仿此。”愚按：《正义》曰：“以其汇者，汇，类也，以类相从。征吉者，征，行也。上坤而顺，下应于乾，已去则纳，故征行则吉。”亦以“汇”字绝句。《泰》之征吉，引其类以有为；《否》之贞吉，絜其..........

..........守之臣，杜预所以诡形而不敢露；陈不闻力战之将，隋文所以衡行而无所忌。预之言近乎实，文帝之言非其诚也。

　　《文心雕龙》谓江左篇制，溺乎玄风。《续晋阳秋》曰：“正始中，王、何好庄、老，至过江，佛理尤盛。郭璞五言，始会合道家之言而韵之，许询、孙绰转相祖尚，而诗骚之体尽矣。愚谓：东晋玄虚之习，诗体一变，观兰亭所赋可见矣。

　　梁武帝敕群臣，自太初终齐，撰《通史》六百二十卷。元魏济阴王晖业起上古终宋，著《科..........

..........文脱一“嘉”字。

　　《赵王彭祖传》：“椎埋”，即掘冢也。新葬者谓之埋。师古曰：“椎杀人而埋之。”恐非。

　　《李广传》：“弥节白檀。”弥与“弭”同。《司马相如传》：“于是楚王乃饵节徘徊。”注“郭璞曰：“洱犹低也。节，所杖信节也。”

　　“陵当发出塞，乃诏强弩都尉，令迎军。”言当俟陵出塞之後，乃诏博德迎之。

　　《苏武传》：“陵恶自赐武，使其妻赐武牛羊数十头。”今人送物与人，而..........

..........师振旅，送余于魏邦，心有眷然，为之陨涕，乃作离友之诗，其辞曰：王旅游兮背故乡，彼君子兮笃人纲，媵予行兮归朔方，驰原隰兮寻旧疆，车载奔兮马繁骧，涉浮济兮汎轻航，迄魏都兮息兰房，展宴好兮惟乐康。

　　晋郭璞赠温峤诗曰：人亦有言，松竹有林，及尔臭味，异苔同岑，言以忘得，交以淡成，同匪伊和，惟我与生，尔神余契，我怀子情，携手一豁，安知尘冥。

　　齐谢朓赠友人诗曰：芳洲有杜若，可以赠佳期，望望忽超远，何由见..........

..........每有制作，伫兴而就，宁复罢阁，不为浅易。”山谷亦云：“吟诗不须务多，但意尽可也。”古人或四句，或两句，便成一首，正此意。

　　魏晋宋诗

　　予撰五言诗，于魏独取阮籍为一卷，而别于邺中诸子。晋取左思、郭璞、刘琨为一卷，而别于三张二陆之属，陶渊明自为一卷。宋取谢灵运为一卷，附以诸谢。鲍照为一卷，附以颜延之之属。盖子之独见如此。偶读《严沧浪诗话》云：“黄初之后，惟阮公咏怀极为高古，有建安风骨。晋人舍阮嗣宗、..........