..........来邮，慰其延伫。”仍遣使迎之，谓朝士曰：“晋氏平吴，喜 获二陆，今我破贼，亦得两周，今古一时，足为连类。”及弘正至，礼数甚优，朝 臣无与比者。授黄门侍郎，直侍中省。俄迁左民尚书，寻加散骑常侍。

　　元帝尝著《金楼子》，曰：“余于诸僧重招提琰法师，隐士重华阳陶贞白，士 大夫重汝南周弘正，其于义理，清转无穷，亦一时之名士也。”及侯景平，僧辩启 送秘书图籍，敕弘正雠校。

　　时朝议迁都，朝士家在荆州者，皆不欲迁，唯弘正与仆..........

..........禁忌，墙壁崩倒，屋宇倾颓，年月 不便，终不修改。庭草芜没，令鞭去之，其慎护如此。

　　着孝德传、忠臣传各三十卷，丹阳尹传十卷，注汉书一百 十五卷，周易讲疏十卷，内典博要百卷，连山三十卷、词林三 卷，玉韬、金楼子、补阙子各十卷，老子讲疏四卷，怀旧传二 卷，古今全德志、荆南地记、贡职图、古今同姓名录一卷，筮 经十二卷，式赞三卷，文集五十卷。

　　初，承圣二年三月，有二龙自南郡城西升天，百姓聚观， 五采分明。江陵故老..........

..........，仍遣使迎 之，谓朝士曰：“晋氏平吴，喜获二陆，今我讨贼，亦得两周。” 及至，礼数甚优，朝臣无比。授黄门侍郎，直侍中省 。俄迁 左户尚书，加散骑常侍。夏月着犊鼻褌，衣朱衣，爲有司所弹。 其放达如此。

　　元帝尝着金楼子，曰：“余于诸僧重招提琰法师，隐士重 华阳陶贞白，士大夫重汝南周弘正，其于义理清转无穷，亦一 时之名士也。”

　　弘正善清谈，梁末爲玄宗之冠。及侯景平，僧辩啓送秘府 图籍，敕弘正雠校。

　　时朝议迁都，但元..........

..........，其略曰：吾少懒学问，年三十许始有尚耳。自尔以来，转为心化，至於所通处，皆自得之胸怀。常为情志所托，故当以意为主，以文传意。以意为主则其旨必见，以文传意则其辞不流，然后抽其芬芳，振其金石耳。

　　《金楼子》曰：王仲任言：夫说一经者为儒生也，传古今者为通人也，上书奏事者为文人也，能精思著文连篇章为鸿儒也，若刘子政、扬子云之列是也。盖儒生转通人，通人为文人，文人转为鸿儒也。

　　又曰：古之学者有二，今之..........

..........者，生取其实合之。可以移形易貌。

　　《两京杂记》曰：高祖既作新丰，并移旧社。放犬、羊、鸡、鸭於通途，亦竞识其家。

　　《傅子》曰：鸭足何以眅？鸡足何以盺？眅、盺吾不知也，何况问天地乎！

　　《金楼子》曰：海鸭大如常鸭，班白文，赤谓之交鸟。

　　《洞冥记》曰：武帝昇望月台，南端有三青鸭飞，俄而下。帝悦之。至夕，鸭宿於台端，化为三小童，皆着青绮文襦，各执鲸文大钱五枚，置帝几前。

　　《风俗通》曰..........

..........子》曰：海上人与山客辨其方物，海人曰："鱼额者华山之顶，一吸，万顷之波。"山客曰："邓林有木，围三万寻，直上千里，旁荫数国。"有人曰："东极有大人，斩木为策，短不可支，钓鱼为鲜，不足充饥。"

　　《金楼子》曰：利水内有木材。玄嘉中，大水，有十馀段木流出，斧迹未灭。俗云："汉将将攻越，筑城浮木於利水。未运之前段一夜中，忽失数千段，时或见之。今所见木，岂非昔鬼匿之木乎？"

　　《山海经》曰：少室山，木名..........

..........次第种之。栽毕，上御笔赐垂柳姓杨，曰“杨柳”。

　　薏苡

　　马援在交趾，以薏苡实能胜瘴气，还，载之一车。及援死，有上书谮之者，以前所载皆明珠文犀。

　　橄榄

　　南威也。《金楼子》云：有树名独根，分为二枝，其东向一枝是木威树，南向一枝是橄榄树。其树高峻不可梯，刻其根下方※许，纳盐其中，一夕子皆落。此木可作舟楫，所经皆浮起。东坡诗：“纷纷青子落红盐，正味森森苦且严。待得..........

..........四维。

　　桓谭《新论》曰：“老子谓之玄，杨子谓之太玄。”石林谓：《太玄》皆《老子》绪余。老氏道生一，一生二，二生三。三之为九，故九而九之为八十一章。《太玄》以一玄为三方，自是为九，而积之为八十一首。《金楼子》云：“扬雄有《太玄经》，杨泉有《太元经》。”

　　《潜虚》，心学也，以元为首，心法也。人心其神乎，潜天而天，潜地而地。温公之学，子云之学也。《先天图》皆自中起，万化万事生乎心，岂惟先天哉！《连山》始《..........

　　人间之世飘忽几何如凿石见火，窥隙观电。萤睹朝而灭，露见日而消，岂可不自序也？

　　余六岁解为诗，奉敕为诗曰：“池萍生已合，林花发稍稠。风入花枝动，日映水光浮。”因尔稍学为文也。

　　昔葛稚川自序曰：“读书万卷，十五属文。”

　　余不闲什一，憎人治生，性乃隘急。刑狱决罪，多从厚降；大辟之时，必有不忍之色。多所捶朴，左右之间，耳刘之亨。尝语余曰：“君王明断不凡，此皆大宽小急也。天下万事，泛泛罪犯，余皆宽贳之，必有不逊者，多不蒙宏贷也。”

　　魏..........

..........得玉尺度之，过短。”

　　旧说不见辅星者将死，成式亲故常会修行里，有不见者，未周岁而卒。

　　相传识人星不患疟，成式亲识中，识者悉患疟。又俗不欲看天狱星，有流星人，当被发坐哭之，候星却出，灾方弭。《金楼子》言：“予以仰占辛苦，侵犯霜露，又恐流星入天牢。”方知俗忌之久矣。

　　荆州陟屺寺僧那照善射，每言光长而摇者鹿，帖地而明灭者兔，低而不动者虎。又言，夜格虎时，必见三虎并来，挟者虎威，当刺其中者。虎死威乃..........