..........日引刺史十人入阁，问以百姓疾苦，及其政治。
　　有洛阳人李弘泰诬告长孙无忌谋反，上立命斩之。无忌与褚遂良同心辅政，上亦尊礼二人，恭己以听之，故永徽之政，百姓阜安，有贞观之遗风。
　　太宗女衡山公主应适长孙氏，有司以为服既公除，欲以今秋成昏。于志宁上言：“汉文立制，本为天下百姓。公主服本斩衰，纵使服随例除，岂可情随例改，请俟三年丧毕成昏。”上从之。
　　二月，辛卯，立皇子孝为许王，上金为杞王，素节为雍王。............

..........、同中书门下三品。义府既贵，自言本出赵郡，与诸李叙昭穆；无赖之徒藉其权势，拜伏为兄叔者甚众。给事中李崇德初与同谱，及义府出为普州，即除之。义府闻而衔之，及复为相，使人诬构其罪，下狱，自杀。
　　乙卯，长孙氏、柳氏缘无忌、奭贬降者十三人。高履行贬永州刺史。于志宁贬荣州刺史，于氏贬者九人。自是政归中宫矣。
　　九月，诏以石、米、史、大安、小安、曹、拔汗那、北拔汗那、悒怛、疏勒、硃驹半等国置州县府百二十七。......

..........后来位至太尉，封为北平王；他的侄子长孙道生屡建战功，位至宰相，封为上党王。拓跋嵩因有功于魏，世袭为王族大人。孝文帝时，以拓跋姓为魏朝皇族宗室之长门，故改姓为长孙氏。
　　2、出自北魏之前有长孙氏。据《汉书·艺文志》和《孝经》上记载有长孙顺“长孙氏说”二篇，西汉时期已有长孙氏。

家族名人
　　长孙晟：字季晟（552-609），长孙无忌之父，隋朝洛阳人。自幼习武，年18岁为司卫上士，高祖一见嗟异。开皇中突厥南侵，晟口陈形势，手画山川，..........

..........安昌侯张禹，皆名家。张氏最后而行于世。

　　《孝经古孔氏》一篇。二十二章。

　　《孝经》一篇。十八章。长孙氏、江氏、后氏、翼氏四家。

　　《长孔氏说》二篇。

　　《江氏说》一篇。

　　《翼氏说》一篇。.....篇。

　　《孝经》者，孔子为曾子陈孝道也。夫孝，天之经，地之义，民之行也。举大者言，故曰《孝经》。汉兴，长孙氏、博士江翁、少府后仓、谏大夫翼奉、安昌侯张禹传之，各自名家。经文皆同，唯孔氏壁中古文为异。“父母生之，续莫大焉..........

..........而顺，不肃而成。斯实生灵之至 德，王者之要道。孔子既叙六经，题目不同，指意差别，恐斯道离散，故作《孝经》， 以总会之，明其枝流虽分，本萌于孝者也。遭秦焚书，为河间人颜芝所藏。汉初， 芝子贞出之，凡十八章，而长孙氏、博士江翁、少府后苍、谏议大夫翼奉、安昌侯 张禹，皆名其学。又有《古文孝经》，与《古文尚书》同出，而长孙有《闺门》一 章，其余经文，大较相似，篇简缺解，又有衍出三章，并前合为二十二章，孔安国 为之传。至刘向..........

..........为劝？”上于是集京城士庶于硃雀门，遣舍人宣诏曰： “冯氏这嫡母之德，足为世范，慈爱之道，义感人神，特宜矜免，用奖风俗。让可 减死除名。”复下诏褒美之，赐物五百段，集命妇与冯相识，以旌宠异。

　　刘昶女者，河南长孙氏妇。昶在周尚公主，为上柱国、彭国公，位望甚显。与 隋文帝有旧，及受禅，甚见亲礼。历左武卫大将军、庆州总管。

　　其子居士为千牛备身，不遵法度，数得罪。上以昶故，每原之。居士转恣，每 大言曰：“男兒要当辫头..........

..........生於此，今母后永违，育我之德不可报。”因号恸，左右皆流 涕。乃享后於正寝。它日幸九成宫，梦后若平生，既悟，潸然不自胜。明日，诏有 司大发仓赈贫瘠，以为后报焉。上元中，益谥太穆神皇后。

　　太宗文德顺圣皇后长孙氏，河南洛阳人。其先魏拓拔氏，后为宗室长，因号长 孙。高祖稚，大丞相、冯翊王。曾祖裕，平原公。祖兕，左将军。父晟，字季，涉 书史，趫〗鸷晓兵，仕隋为右骁卫将军。

　　后喜图传，视古善恶以自鉴，矜尚礼法。晟..........

..........太子妃亦乘之。

　　又曰：文安王皇后，讳宝明，琅耶临沂人。建元元年，为南郡王妃。四年，为皇太子妃，无宠。太子为宫人制新丽衣裳及首饰，而后床帐陈古，钗錜(小钗也。)十馀枚。

　　《唐书》曰：太宗文德皇后长孙氏，少好读书，造次必循礼则。十三，嫔於太宗。武德九年，册拜皇太子妃。

　　又曰：高宗废后王氏，同安长公主即后之从祖母也。公主以后有美色，遂纳为晋王妃。高宗登储，册为皇太子妃。

　　又曰：开元中，敕：..........

..........》二卷。皮锡瑞撰。

　　明项霦《孝经述注》一卷。乾隆三十八年，王际华等奉敕辑。

　　周魏文侯《孝经传》一卷。

　　汉后苍《孝经说》一卷。

　　汉张禹《孝经安昌侯说》一卷。

　　汉长孙氏《孝经说》一卷。

　　魏王肃《孝经解》一卷。

　　吴韦昭《孝经解赞》一卷。

　　晋殷仲文《孝经注》一卷。

　　晋谢万《集解孝经》一卷。

　　齐永明诸王《孝经讲义》一卷。

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..........年之外，则何讥乎丧娶？三年之内不图婚。”何休注曰：“僖公以十二月薨，至此未满二十五月。又礼，先纳采、问名、纳吉，乃纳币，此四者皆在三年之内，故云尔。然则纳市犹讥，而况于昏嫁乎！”唐高宗永徽中，衡山公主将出降长孙氏，议者以时既公除，合行吉礼。于志宁上疏言：“《礼记》曰：‘女子十五而笄，二十而嫁。有故，二十三而嫁。’郑玄云：‘有故，谓遭丧也。’《春秋》书鲁庄公如齐纳币，杜预云：‘母丧未再期而图婚：二《传》不讥失礼，明故也。’此..........