..........　支道林、许掾诸人共在会稽王斋头。支为法师，许为都讲。支通一义，四坐莫不厌心。许送一难，众人莫不抃舞。但共嗟咏二家之美，不辩其理之所在。

　　谢车骑在安西艰中，林道人往就语，将夕乃退。有人道上见者，问云：“公何处来？”答云：“今日与谢孝剧谈一出来。”

　　支道林初从东出，住东安寺中。王长史宿构精理，并撰其才藻，往与支语，不大当对。王叙致作数百语，自谓是名理奇藻。支徐徐谓曰：“身与君别多年，君义言了不长进。”王..........

..........，是己亲友，计未合死。事了，愿早遣。时热，恐其舍坏。”王引入，谓甲曰：“君前任县丞受赃相引。”见丞着枷，坐桐树下。问云：“初不同情，何故见诬？”丞言受罪辛苦，权救仓卒。王云：“若不相关，即宜放去。”出门，诣希逸别。希逸云：“卿已得..........延之坐板床对事。须臾，引囚徒六七人，或枷或锁或露首者，至延之所。典云：“汝所论讼韦司马取钱，今冥献酬自直也。”问云：“所诉是谁？”曰：是韦冰司马，实不识此人。”典便贺司马云：“今得重生。”甚喜。乃引延之至判官所，具白，判官..........

..........息。於时梦见一青衣妇女，急来乞命。文若惊寤，即唤驿长问曰：“汝为吾欲杀生不？”驿长答云：“实为公欲杀一小羊。”文若问云：“其羊做何色？”答云：“是青牸羊。”文若报云：“汝急放却，吾与价直。”赎取放之，良由般若威力，冥资感应也。（出《..........，悉皆无恙。成因求哀。麟云：“我亦欲得汝归，传语于我诸弟。”遂入白王。既出曰：“已论放汝讫。”久之，王召成问云：“汝在生作何罪业，至有尔许冤对头。然算犹未尽，当得复还。无宜更作地狱冤也。”寻有畜生数十头来噬成。王谓曰..........

..........起问阿母曰：“唐诗‘举头望明月’，下句若何?”曰：“低头思故乡。”叹曰：“果然!”遂点头而仆。故妹哭之云：“伤心欲拍灵床问：儿往何乡是故乡?”

　　四十

　　诗有情至语，写出活现者。许竹人先生督学广西，接弟石榭凶问云：“望书眼欲穿，拆书手欲争，抱书心忽乱，隔纸字忽明。挥手急屏置，忍泪雨暗倾。老亲中庭立，念远心悬旌。病讯百计匿，矧可闻哭声?违心方饰貌，哀抑喜且盈。趋言梦弟至，所患行已平。”

　　四十一

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..........行关报前去至第九日方得河阳关报称今来已得上畔指挥许令南使渡河仍打减人从方得摆渡自河阳府至云：中计一千八百里来往回（删此字）共九日得上件关报回接伴使副两人俱至正使是王秉彝学士副使是契丹萧太尉正使王秉彝先问云：贵朝今来差奉使侍郎去见国相元帅不知理会甚公事雱答曰：此行别无公事只为今圣皇帝方即位差雱於贵朝通问。又问既是今圣皇帝已即位昨来所立大楚却如何安排雱答以张太宰以郡王封之如雱今日之行郡王亦皆预议虏（改作金..........

..........乘法众号摩诃耶那提婆。唐言大乘天。斯乃高其德而传徽号。敬其人而议嘉名。又戒日大王五印臣伏。彼闻奘名遣人要请。奘初至止。王即问云。闻彼支那国有秦王破陈乐歌舞之曲。秦王何人致此歌咏。奘曰。即今正国之天子也。未登皇极之前封为秦王。是大圣人。拨乱反正恩沾六.....　　便默念弥勒。又令傍人称愿生颂。至二月四日。右□累足。右手支头。左手申髀。暨于属纩竟不回转。不饮不食至五日中夜。弟子法光等问云。和上决定得生弥勒内众不。答曰。得生。言讫气息渐微少间神逝。侍人不觉属纩。方委从足渐冷最后顶暖。颜色赤白怡悦胜常。过七七日竟无改..........

..........写之误。

　　古之人，文以达意，非有意于传也。汤《盘铭》以《大学》传，《虞人箴》、《祈招诗》、《谗鼎铭》以《左氏》传，楚狂《沧浪之歌》以孔、孟氏之书传。

　　知止而后有定，《章句》云：“志有定向。”或问云：“事事物物，皆有定理。”其说似不同，当以《章句》为正。

　　子罕却玉，韩起辞环，有无穷之名；季氏之璠玙，向魋之夏璜，有无穷之恶。故曰：“惟善以为宝。”

　　《乡饮酒义》立三宾以象三光，注：三光，三大辰也..........

..........至虞讫，反服父之服；既练，则服母之服；丧可除则服父之服以除之，讫而服母之服。"

　　贺循云："父之丧服未竟，又遭母丧，当父服应竟之月，皆服祥祭之服，如除丧之礼，卒事，反母之丧服也。"

　　又荀讷答问云："代人有向曙毁庐作垩室，祭毕，居垩室见客者。或有於庐前设位。谓今可於庐前设位，著练服，事毕，服母服居庐。"

　　庾氏问徐广曰："母丧已小祥而父亡，未葬，至母十三月，当伸服三年，犹厌屈而祥邪？"答曰..........

..........居垩室，祥而席，禫而床。今此虞及练祥虽为局促，犹追偿其事。若在异月，以其本异岁也。练祥之服，变除之宜，宜如其节也。"又问云："三年而后葬，及父在为母过期乃葬，亦当复日中反虞安神位与否？"答云："凡久而不葬，则包诸过葬节者也。为母既..........主丧。妻之党虽亲不为主。夫若无族，则东西家。若又无，则里尹主之。'丧大记云：'丧有无后，无无主。'此皆谓丧事之主也。服问云：'君所主，夫人、妻、太子、嫡妇。'此谓君虽尊统一家，但为嫡者主丧耳。而小记又云'久丧不葬者不除'，是居周功之丧也。若女..........

..........平生实不杀陈他。”令知谬误，因复戏之曰：“君不杀陈他，谓是谁杀？”于是大怖，徒跣走出。人问其故，乃大语曰：“见明府，便以死事见访，后直不敢复来，遇赦当出耳。”

　　近有村翁，炫儿聪明，习《春秋经》者。或问云：“读过《左传》否？”答曰：“《左传》未知，但闻其已读‘右传’矣”。盖《大学》有“右传之几章”句。儿鲁甚，朝夕温诵，翁所习闻也。

　　芝麻《通鉴》

　　吴人韦政，腹枵然，好谈诗书，语常不继。或嘲之曰：“此非出..........