..........晙兼朔方军节度大使，巡河西、陇右、河东、河北诸军。
　　上置丽正书院，聚文学之士。秘书监徐坚、太常博士会稽贺知章、监察御史鼓城赵冬曦等，或修书，或侍讲，以张说为修书使以总之，有司供给优厚。中书舍人洛阳陆坚以为此属无益于国，徒为糜费，欲悉奏罢之。张说曰：“自古帝王于国家无事之时，莫不崇宫室，广声色。今天子独延礼文儒，发挥典籍，所益者大，所损者微。陆子之言，何不达也！”上闻之，重说而薄坚。
　　秋，八月，癸卯..........

..........之兄弟、周思茂、元万 顷、范履冰，皆以文词召入待诏，常于北门候进止，时号北门学士。天后时，苏味 道、韦承庆，皆待诏禁中。中宗时，上官昭容独当书诏之任。睿宗时、薛稷、贾膺 福、崔湜，又代其任。玄宗即位，张说，陆坚、张九龄、徐安贞、张垍等，召入禁 中，谓之翰林待诏。王者尊极，一日万机，四方进奏、中外表疏批答，或诏从中出。 宸翰所挥，亦资其检讨，谓之视草，故尝简当代士人，以备顾问。至德已后，天下 用兵，军国多务，深谋密..........

..........逃亡，莫不由此。纵使伊、 皋申术，管、晏陈谋，岂息兹弊？若以此给，将何以堪！虽东海、南山尽为粟帛， 亦恐不足，岂括田税客能周给也！

　　左拾遗杨相如上书，咸陈括客为不便。上方委任融，侍中源乾曜及中书舍人陆 坚皆赞成其事，乃贬憬为盈川尉。于是诸道括得客户凡八十馀万，田亦称是。州县 希融旨意，务于获多，皆虚张其数，亦有以实户为客者。岁终征得客户钱数百万， 融由是擢拜御史中丞。言事者犹称括客损居人，上令集百僚于尚书..........

..........乘舆所在，必有文词、经学之士，下至卜、医、伎术之流，皆直于别院， 以备宴见；而文书诏令，则中书舍人掌之。自太宗时，名儒学士时时召以草制，然 犹未有名号；乾封以后，始号“北门学士”。玄宗初，置“翰林待诏”，以张说、 陆坚、张九龄等为之，堂四方表疏批答、应和文章；既而又以中书务剧，文书多壅 滞，乃选文学之士，号“翰林供奉”，与集贤院学士分掌制诏书敕。开元二十六年， 又改翰林供奉为学士，别置学士院，专掌内命。凡拜免将相、号令征伐..........

..........二卷

　　王道秀《百官春秋》十三卷

　　郭演《职令古今百官注》十卷

　　陶彦藻《职官要录》三十六卷

　　《职员旧事》三十卷

　　王方庆《宫卿旧事》一卷

　　《六典》三十卷开元十年，起居舍人陆坚被诏集贤院脩“六典”，玄宗手写六 条，曰理典、教典、礼典、政典、刑典、事典。张说知院，委徐坚，经岁无规制， 乃命毋煚、余钦、咸廙业、孙季良、韦述参撰。始以令式象《周礼》六官为制。萧 嵩知院，加刘郑兰、萧晟、卢若..........

..........。后宴集贤院，故事，官重者先饮，说曰：“吾闻儒以道相 高，不以官阀为先后。太宗时修史十九人，长孙无忌以元舅，每宴不肯先举爵。长 安中，与修《珠英》，当时学士亦不以品秩为限。”于是引觞同饮，时伏其有体。 中书舍人陆坚以学士或非其人，而供拟太厚，无益国家者，议白罢之。说闻曰： “古帝王功成，则有奢满之失，或兴池观，或尚声色。今陛下崇儒向道，躬自讲论， 详延豪俊，则丽正乃天子礼乐之司，所费细而所益者大。陆生之言，盖未达邪。..........

..........子校书郎罢。东方颢上书忤旨，左迁高安丞。廙业亦坐事左迁余杭 令。仙厦善讲论，后为道士。

　　开元集贤学士，又有尹愔、陆坚、郑钦说、卢僎名稍著。

　　尹愔，秦州天水人。父思贞，字季弱。明《春秋》，擢高第。尝受学于国子博 士王道珪，称之曰：..........院学士，兼脩国史，固辞不起。有诏以道士服视事，乃就职， 颛领集贤、史馆图书。开元末，卒，赠左散骑常侍。

　　陆坚，河南洛阳人。初为汝州参军，以友婿李慈伏诛，贬涪州参军，再迁通事 舍人。有诏起复，遣中官敦谕，不就。以给事中兼学士。..........

..........龙乘云腾上天。未点睛者见在。初吴曹不兴图青溪龙，僧繇见而鄙之，乃广其像于龙泉亭。其画留在秘阁，时未之重。至太清中，雷震龙泉亭。遂失其壁，方知神妙。又画《天竺二胡僧》。因侯景乱，散拆为二。一僧为唐右常侍陆坚所宝。坚疾笃，梦胡僧告云：我有同侣，离拆多年，今在洛阳李家。若求合之，当以法力助君。陆以钱帛，求于其处，果购得之。疾亦寻愈。刘长卿为记述之。其张画所有灵感，不可具戴。（出《名画记》）

　　又润州兴国..........

..........殿有宣尼像，乃不令毁拆。又金陵安乐寺，画四龙，不点眼睛，即恐飞去。人以为妄诞，固请点之。遂点二龙，须臾雷电破壁，两龙乘云腾而上天；二龙未点眼睛者见在。又画天竺二胡僧，侯景乱，散拆为二。后一僧为唐右常侍陆坚所宝。坚疾笃，梦一胡僧告云："我有同友，离拆多时，今在洛阳李家。若求，合得之，当以法力助君。"陆以钱帛，果於其处购得之，其疾乃愈。刘长卿为记述其事。张画有所灵感，不可具记。

　　又曰：北齐高孝珩，世..........

..........者，待诏之所也。”唐制，乘舆所在，必有文辞经学之士，下至卜医伎术之流，皆直于别院，以备燕见，而文书诏令则中书舍人掌之。太宗时，名儒学士时时任以草制，然犹未有名号。乾封以後，始号北门学士。玄宗之代，张说、陆坚，张九龄、徐安贞、张等召入禁中，谓之翰林待诏，掌中外表疏批答应和文章。继以诏敕文告悉由中书，每多窒滞，始选朝官有辞艺学识者人翰林供奉，然亦未定名制。开元二十六年，始改翰林供奉为学士，别置学士院，专掌..........