..........见。气来高七八尺者，不过五六日，去之十余二十里见。气来高丈余二丈者，不过三四十日，去之五六十里见。

　　捎云精白者，其将悍，其士怯。其大根而前绝远者，战。精白，其芒低者，战胜；其前赤而印者，战不胜。陈云如立垣。杼云类杼。柚云抟而耑锐。杓云如绳者，居前竟天，其半半天。蜺云者，类斗旗故。钩云句曲。诸此云见，以五色占。而泽抟密，其见动人，乃有占；兵必起，合斗其直。

　　王朔所候，决于日旁。日旁云气，人主..........

..........抽分，依例发卖，每引收价钞三锭。自黄河以西，从民食用，通办运司元额课钞。因时夹带至黄河东南者，同私盐法罪之，陕西兴贩解盐者不禁。如此庶望官民两便，而课亦无亏矣。”

　　又据陕西汉中道肃政廉访使胡通奉所陈云：“陕西百姓，许食解盐，近脱荒俭，流移渐复，正宜安辑，而盐吏不察民瘼，止以恢办为名，不论贫富，散引收课，或纳钱入官，动经岁月，犹未得盐。盖因地远，脚力艰涩。今后若令大河以东之民，分定课程，买食解盐，其以..........

..........民相率致赙，其子尽却之，称贷归。

　　黄孔昭，黄岩人。初名曜，后以字行，改字世显。年十四，遭父母丧，哀毁骨立。举天顺四年进士，授屯田主事。奉使江南，却馈弗受，进都水员外郎。

　　成化五年，文选郎中陈云等为吏所讦，尽下狱贬官，尚书姚夔知孔昭廉，调之文选。九年进郎中。故事，选郎率闭门谢客。孔昭曰：“国家用才，犹富家积粟。粟不素积，岂足赡饥；才不预储，安能济用？苟以深居绝客为高，何由知天下才俊。”公退，遇客..........

..........。度因召主人问其故，雄云：两月前，有一客携此婢从东来。时婢病甚，客便寄留，云还日当取。比不复来，不知其婢由也。度疑精魅，引镜逼之。便云：乞命。即变形。度即掩镜曰：汝先自叙，然后变形，当舍汝命。婢再拜自陈云：某是华山府君庙前长松下千岁老狸，大行变惑，罪合至死。遂为府君捕逐，逃于河渭之间。为下邽陈思恭义女，蒙养甚厚，嫁鹦鹉与同乡人柴华。鹦鹉与华意不相惬，逃而东出韩城县。为行人李无傲所执，无傲粗暴丈夫也，遂..........

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　　开元中，崔日用为汝州刺史，宅旧凶，世无居者。日用既至，修理洒扫，处之不疑。其夕，日用堂中明烛独坐，半夜后，有乌衣数十人自门入至，坐阶下， 或有跛者眇者， 日用问：“君辈悉为何鬼，来此恐人？”其跛者自陈云 ：“某等罪业，悉为猪身，为所放散在诸寺，号长生猪。然素不乐此生，受诸秽恶，求死不得。恒欲于人申说，人见悉皆恐惧，今属相公为郡，相投转此身耳 。”日用谓之曰 ：“审若是，殊不为难 。”俱拜谢而去。翌日，寮佐来见日用，..........

..........诈伪何所不至。若两国通和贴然无事则无隙可乘奸人不利缘此构造意在间谍顷者按治巳正典刑谅惟圣明特加洞照遣王云：去面道其详。又王云：口陈云：等奉本朝皇帝口宣自今春大兵至城下荷大金皇帝许再结欢盟皇子郎君成此恩惠社稷再安生民休息但本朝大臣有怀奸之人致信义有亏今尽行窜逐专..........误作诈以）而来督责金帛（脱责字）许以金缯（许误作购）先後误国（脱後字）宜於国人（脱於字）始与臣国约和（始误作使）。又王云：口陈云：等奉本朝皇帝口宣（此段应另行误连上文）溃散伤损千馀人矣。（脱馀字）以事出责云：知唐州（误作以事黜责出云：唐州）云：犹再三抗..........

..........梁侍讲幼时，其父文庄相国犹未达也。居凤凰山麓，夫人夜织，儿嬉于旁，虎突入户，夫人惊绝，侍讲戏如故。问之曰：“有大兽来，四顾而去。”山舟侍讲，书名压一代，性独孤僻，作书喜用许虚白纸，夏岐山、潘岳南笔；刻石必陈云杓、陈如冈、冯鸣和。后虚白斋纸盛行，冯、潘、夏、陈因以致富。

..........也．确惊谢．方欲询姓名．长揖而去．自是不复见．确自饮残水后．至七十余岁．无一日病苦．赵立说

　　城隍门客

　　建康士人陈尧道．字德广．死之三年．同舍郭九德．梦之如平生．郭曰．公已死．那得复来．陈云．吾为城隍作门客．掌笺记．甚劳苦．今日主人赴阴山宴集．阴山庙在南门外十里始得暇．故来见君．因问其家父母兄弟．泣下久之．郭曰．公既为城隍客．当知吾乡今岁秋举与来春登科人姓名．曰．此非我所职．别有掌桂籍者..........

..........脉，所明遂湮，复勉为之，此其一也。月前为扬州诗僧碧 溪作《十七帖疏证》，字数累千，碧溪谆请熙载震伯摹勒流传，与此同是合作，然彼草则俊胜于庄，真则庄过于俊，此本庄俊相涵，较为得矣。道光癸巳季夏。

　　书陈云乃集其先公写废寿幛字为四言诗卷后

　　故侍御玉方先生，以书名宇内，称为华亭后身。华亭为近世书宗，执笔者莫不学，劣者不能似，优者得其形，盖由未悉华亭源流所自也。华亭受箓季海，参证于北 海、襄阳，晚归平原..........

..........一客携此婢从东来。时婢病甚，客便寄留，云，‘还日当取。’比不复来，不知其婢由也。”

　　度疑精魅，引镜逼之。

　　便云：“乞命，即变形。”

　　度即掩镜，曰：“汝先自叙，然后变形，当舍汝命。”

　　婢再拜自陈云：“某是华山府君庙前长松下千岁老狸，大形变惑，罪合至死。遂为府君搏逐，逃于河渭之间，为下邦陈思恭义女，思恭妻郑氏蒙养甚厚。嫁鹦鹉与同乡入柴华。鹦鹉与华意不相惬，逃而东，出韩城县，为行人李无傲所执。无傲，..........