..........今年四月尽矣。” 果至是月而卒。

　　孙思邈，京兆华原人也。七岁就学，日诵千余言。弱冠，善谈庄、老及百家之 说，兼好释典。洛州总管独孤信见而叹曰：“此圣童也。但恨其器大，难为用也。” 周宣帝时，思邈以王室多故，隐居太白山。隋文帝辅政，征为国子博士，称疾不起。 尝谓所亲曰：“过五十年，当有圣人出，吾方助之以济人。”及太宗即位，召诣京 师，嗟其容色甚少，谓曰：“故知有道者诚可尊重，羡门、广成，岂虚言哉！”将 授以爵位，固辞不受。..........

..........浴室有人声，往视，则言在焉。有具斋荐鲙者，并食之，临流而吐，化为小鲜，群泳而去。海客遇风且没，见僧操縆引舶而济。客至都下遇言，忽谓之曰："非我，汝奈何？"客记其貌，真引舟者也。与曹州士赵棠善，后棠弃官隐居番禺。人传棠与言数以偈颂相寄，万里间辄数日而达。棠死，亦盛夏身不坏。

　　言将死，作颂，不可晓。已而曰："我从古始成就，逃多国土，今南国矣。"仁宗遣内侍以真身塑像置寺中，榜曰显化禅师。其后善厚者礼之..........

..........题其门曰，隐士田游岩宅，徵拜弘文学士。（出《翰林盛事》）

　　朱桃椎　　

　　朱桃椎，蜀人也。淡泊无为，隐居不仕。披裘带索，沈浮人间。窦轨为益州，闻而召之。遗以衣服，逼为乡正。桃椎不言而退，逃入山中。夏则裸形，冬则以树皮自覆。凡..........，礼者忠信之薄，不足可依。山臣鸿，敢以忠信奉上。玄宗异之，召入赐宴，拜谏议大夫，赐章服，并辞不受。给米百石，绢百疋，送还隐居之处。（出《大唐新语》）

　　元结　　

　　天宝之乱，元结自汝濆，大率邻里南投襄汉，保全者千余家。乃举义..........

.....

　　《金陵地记》曰：秦始皇时，望气者云，金陵有天子气。乃东巡，埋金玉杂宝於锺山，仍断其地，更名曰秣陵。

　　又曰：蒋山本少林木，东晋令刺史罢还都，种松百株，郡守五十株。

　　又曰：周颙，字彦伦。隐居蒋山，出为临海令，罢还都，欲游旧居。孔稚珪作《北山移文》以讥之曰："锺山之英，草堂之灵，驰烟驿路，勒移山庭。"

　　○九疑山

　　《山海经》曰：九疑山，舜所葬为永陵，在长沙零陵界。秦始皇三十七年十一..........

..........肥。然后登山，咏洞讲微。寅兽白齿，尔能见机。遂得不死，过度壬辰。偃息盛木，玩报週书。太极殖简，金书西华。学服可否，自应灵符。理契同归，神洞相求。

　　穆第三子玉斧，含真渊嶷，少有徽誉，司徒辟掾不就，隐居茅山。师杨羲，受《三天正法》、《曲素凤文》。后定录君授其上道，告玉斧曰：斧欲学道，当如穿井，井形愈深，土愈难运出。若不坚其心，正其行，岂得见泉源耶？又曰：夫学道当专注，精无散念。拨奢侈，保冲泊。寂焉如..........

..........乃见今日尔！于是止于句容之句曲山。先生云：此山是金坛洞宫，週回百五十里，名曰华阳之天，有三茅司命之府，故名曰茅山。所以自称华阳隐居，亦犹士安之玄晏，稚川之抱朴。凡絓人间书疏，皆以此号代名。先善稽古，训诂七经，大义备解，而不好立义，异于先儒，议论惟著纸，不甚..........乃拜表解职，答诏优叹，赐与甚厚。公卿祖之征虏亭，供帐甚盛，咸云自齐已来，未有斯事。遂入茅山，又得杨许真书，遂登岩造静，自称华阳隐居，书疏亦如此代名。特爱松风，庭院皆植，每闻其响，便欣然为乐。至明帝，欲迎往蒋山，恳辞得止，然敕命饷赉，恒为烦剧。乃造三层楼，先..........

..........：“福不盈身，祸将溢世。”韩愈则曰：“欢华不满眼，咎责塞两仪。”李华吊古战场曰：“其存其没，家莫闻知。人或有言，将信将疑，娟娟原文应作“悁悁”心目，寝寐见之。”陈陶则曰：“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”盖工于前也。隐居语录

　　述者不及作者

　　梅尧臣赠邻居诗有云：“壁隙透灯光，篱根分井口。”徐铉亦有喜李少保卜邻云：“井泉分地脉，砧杵共秋声。”此句尤闲远也。同上玉林云：按唐于鹄有题邻居诗云：“蒸梨常共灶，浇薤亦同渠。..........

..........亚卿、副军师高咸宁，原济南儒生，为铁兵部之参军。

　　济南尹高不危，咸宁之弟。

　　青州监军道高宣，咸宁之兄。

　　少师初闻帝师升天，又闻吕军师遁迹，慷慨悲歌，命酒痛饮，至半夜，端坐而逝。其昆弟隐居于华不注山，终身不入城市。

　　大司马、开府豫州铁鼎，原名康安，系殉国兵部尚书、谥忠武公讳铉之子。

　　公有二子，谕之曰：“我初志原从先人同死社稷，今幸宗祧不斩，当亟待严慈于地下。汝等宜卜居于华不注..........

..........也！”言讫而卒。其弟子私谥曰安节先生。

　　刘永锡，字钦尔，号賸菴，魏县人。崇祯乙亥举人，官长洲教谕。南都败，率妻栗隐居相城，大吏造其室，欲强之出，永锡袒裼疾视，曰：“我中原男子，年二十，渡漳河，登大伾，跃马鸣鞘，两河豪杰，谁不知我者！欲见辱耶..........闻之益恨。甲申党狱兴，襄赖救仅免。家故有园池亭馆之胜，归益喜客，招致无虚日，家自此中落，怡然不悔也。

　　襄既隐居不出，名益盛。督抚以监军荐，御史以人才荐，皆以亲老辞。康熙中，复以山林隐逸及博学鸿词荐，亦不就。著述甚富，行世者，有先..........

..........土话验之。且谓：

　　“古今无人出得，你如何会？”师曰：

　　“也有甚难。”悟曰：“祇如他道，铁轮天子寰中旨意作么生？”师曰：

　　“我道帝释宫中放赦书。”悟退语人曰：“且喜远兄便有活人句也。”

　　自是隐居四面大中庵，属天下一新崇宁万寿寺，舒守王公涣之命师开法，次补龙门，道望尤振。后迁和之褒禅。枢密邓公洵武奏赐师号紫衣。

　　上堂：“台山路上，过客全稀。破灶堂前，感恩无地。雪埋庭柏，冰锁偃溪。..........