..........、给事中薛侃等于关内、河东、河南、北分道募勇士。六月，丙子，以单于大都护忠王浚领河北道行军元帅，以御史大夫李朝隐、京兆尹裴伷先副之，帅十八总管以讨奚、契丹。命浚与百官相见于光顺门。张说退，谓学士孙逖、韦述曰：“吾尝观太宗画像，雅类忠王，此社稷之福也。”可突干寇平卢，先锋使张掖乌承玼破之于捺禄山。
　　壬午，洛水溢，溺东都千馀家。
　　秋，九月，丁巳，以忠王浚兼河东道元帅，然竟不行。
　　吐蕃兵数败而惧，乃..........

..........　初，上因藉田赦，命有司议增宗庙笾豆之荐及服纪未通者。太常卿韦縚奏请宗庙每坐笾豆十二。
　　兵部侍郎张均、职方郎中韦述议曰：“圣人知孝人之情深而物类之无限，故为之节制。人之嗜好本无凭准，宴私之馔与时迁移，故圣人一切同归于古。屈到嗜芰，..........本宗。是以内有齐、斩，外皆缌麻，尊名所加，不过一等，此先王不易之道也。愿守八年明旨，一依古礼，以为万代成法。”
　　韦述议曰：“《丧服传》曰：‘禽兽知母而不知父。野人曰，父母何等焉！都邑之士则知尊祢矣；大夫及学士则知尊祖矣。’圣人究天道而..........

..........令礼官学士详议具奏。 太常卿韦縚请“宗庙之奠，每室笾、豆各加十二。又今之酌献酒爵，制度全小，仅 无一合，执持甚难，请稍令广大。其郊祀奠献，亦准此。仍望付尚书省集众官详议， 务从折衷。”于是兵部侍郎张均及职方郎中韦述等建议曰：

　　谨按《礼祭统》曰：“凡天之所生，地之所长，苟可荐者，莫不咸在。水草陆 海，三牲八簋，昆虫之异，草木之实，阴阳之物，皆备荐矣。”圣人知孝子之情深， 而物类之无限，故为之节制，使祭有常礼，物有其..........

..........并间谍以送苴院，苴院惭悔，竟不敢入寇。

　　十三年，从驾东封，玄宗令颋撰朝觐碑文。俄又知吏部选事。颋性廉俭，所得 俸禄，尽推与诸弟，或散之亲族，家无余资。十五年卒，年五十八。初，优赠之制 未出，起居舍人韦述上疏曰：“臣伏见贞观、永徽之时，每有公卿大臣薨卒，皆辍 朝举哀，所以成终始之恩，厚君臣之义。上有旌贤录旧之德，下有生荣死哀之美， 列于史册，以示将来。昔智悼子卒，平公宴乐，杜蒯一言，言始感悟。《春秋》载 其盛..........

..........以远近废忠臣节邪？”巂州蛮苴院与吐蕃连谋入寇，获谍者，吏请 讨之，颋不听，移书还其谍曰：“毋得尔。”苴院羞悔，不敢侵边。

　　从封泰山，诏颂朝觐坛，世咨其文。还，分主十铨事。卒，年五十八。帝犹视 朝，起居舍人韦述上疏曰：“贞观、永徽时，大臣薨，辄置朝举哀，成终始恩，上 有旌贤录旧之德，下有生荣死哀之美。昔晋知悼子卒，平公宴乐，杜蒉一言而悟， 《春秋》载之。故礼部尚书颋累叶辅弼，奉事轩陛二十余年，今奄忽不还，邦人痛 嗟..........

..........贞观礼》便。”行果与赵冬曦议，以为：“先燎降神，尚矣。若祭已 而燔，神无由降。”子元议挺不徙。说曰：“康子独出蒙轮，以当一队邪？”议未 判，说请决于帝，帝诏后燔。

　　乘舆自岱还，减从官，先次东都，唯子元、毋煚、韦述以学士从。久乃徙宗正 少卿，以疾授秘书监，致仕。卒，赠汴州刺史。帝尝制赞赐说、子元，命工图其象， 诏冬曦、述、煚分为傅。

　　行果者，上谷人，历国子司业，侍皇太子读。卒，赠庆王傅。

　　始，行果、会真..........

..........一，惟一曰： “旻有佳儿，吾以旻获谴不憾。”乃平宥之。

　　天宝初，颖士补秘书正字。于时裴耀卿、席豫、张均、宋遥、韦述皆先进，器 其材，与钧礼，由是名播天下。奉使括遗书赵、卫间，淹久不报，为有司劾免，留 客濮阳。于是尹征、王恒、卢异、卢..........孙，撰《永宁公辅梁书》，黜陈不帝，颖士佐之，亦 著《梁萧史谱》及作《梁不禅陈论》以发绪义例，使光明云。

　　史官韦述荐颖士自代，召诣史馆待制，颖士乘传诣京师。而林甫方威福自擅， 颖士遂不屈，愈见疾，俄免官，往来鄠、杜间。林甫死，更调河南..........

.....　　王琳《魏郑公谏录》五卷

　　武平一《景龙文馆记》十卷

　　吴兢《贞观政要》十卷

　　又《开元升平源》一卷

　　苏瑰《中枢龟鉴》一卷

　　韩琬《御史台记》十二卷

　　韦述《集贤注记》二卷

　　崔光庭《德宗幸奉天录》一卷

　　沈既济《选举志》三卷

　　马宇《凤池录》五卷

　　韦执谊《翰林故事》一卷

　　李吉甫《元和国计略》一卷

　　刘公铉..........

..........馆本，微波本。）

　　《长安志》二十卷。（宋宋敏求。经训堂本。）

　　《长安志图》三卷。（元李好文。经训堂本。）

　　《唐两京城坊考》五卷。（徐松。《连筠》本。）

　　《两京新记》一卷。（唐韦述。佚存丛书本，粤雅堂本。）

　　《宋东京考》二十卷。（周城。原刻本。）

　　《汴京遗迹志》二十四卷。（明李濂。国朝人校刻本。）

　　《历代帝王宅京记》二十卷。（顾炎武。嘉庆戊辰顾氏刻本。）

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..........忧王寺，有佛指骨寸余。先是取来禁中供养，二月乙亥，诏送还本寺，此迎佛骨之始也。《韩愈传》云：“凤翔法门寺有护国真身塔，内有释迦文佛指骨一节。”寺名与前不同。贞元、元和、咸通，迎佛骨者三。

　　萧颍士《与韦述书》，欲依《鲁史》编年，著《历代通典》，起汉元十月，终义宁二年，约而删之，勒成百卷。于《左氏》取其文，《谷梁》师其简，《公羊》得其核，综三《传》之能事，標一字以举凡。然其书今无传焉，略见于本传，而不著..........