..........学誉望，时论以方其父，太宗在东宫，早引接之。时中庶子谢嘏出守建安，于宣猷堂宴饯，并召时才赋诗，同用十五剧韵，恺诗先就，其辞又美。太宗与湘东王令曰：“王筠本自旧手，后进有萧恺可称，信为才子。”先是时太学博士顾野王奉令撰《玉篇》，太宗嫌其书详略未当，以恺博学，于文字尤善，使更与学士删改。迁中庶子，未拜，徙为吏部郎。太清二年，迁御史中丞。顷之，侯景寇乱，恺于城内迁侍中，寻卒官，时年四十四。文集并亡逸。

　　子云..........

..........，报聘于 周。江左耆旧先在关右者，咸相倾慕。沛国刘臻窃于公馆访《汉书》疑事十馀条， 并为剖析，皆有经据。臻谓所亲曰：“名下定无虚士。”著《西聘道里记》，所叙 事甚详。

　　使还，补东宫学士。于时济阳江总、吴国顾野王、陆琼、从弟瑜、河南褚玠、 北地傅縡等，皆以才学之美，晨夕娱侍。察每言论制述，咸为诸人宗重。储君深加 礼异，情越群僚，宫内所须方幅手笔，皆付察立草。又数令共野王递相策问，恒蒙 赏激。

　　迁尚书祠部侍郎。..........

.....

　　虞世南，字伯施，越州余姚人，隋内史侍郎世基弟也。祖检，梁始兴王谘议； 父荔，陈太子中庶子，俱有重名。叔父寄，陈中书侍郎，无子，以世南继后，故字 曰伯施。世南性沈静寡欲，笃志勤学，少与兄世基受学于吴郡顾野王，经十余年， 精思不倦，或累旬不盥栉。善属文，常祖述徐陵，陵亦言世南得己之意。又同郡沙 门智永，善王羲之书，世南师焉，妙得其体，由是声名籍甚。天嘉中，荔卒，世南 尚幼，哀毁殆不胜丧。陈文帝知其二子博学，每遣..........

..........　　周成《解文字》七卷

　　王延《杂文字音》七卷

　　王氏《文字要说》一卷

　　阮孝绪《文字集略》一卷

　　彭立《文字辨嫌》一卷

　　王愔《文字志》三卷

　　顾野王《玉篇》三十卷

　　李登《声类》十卷

　　吕静《韵集》五卷

　　阳休之《韵略》一卷

　　又《辨嫌音》二卷

　　夏侯咏《四声韵略》十三卷

　　张谅《四声部》三..........

..........”答曰：“亡秦李斯隶书，此乃近代远承。隶书之兴，兴于古佛之世。见今南洲四面千有余洲，庄严阎浮，一方百有余国，文字言音，同今唐国。但以海路辽远，动数十万里，重译莫传，故使此方封守株柱，不足怪也。师不闻乎？梁顾野王，太学之大博也，周访字源，出没不定，故玉篇序云：“有开春申君墓得其铭文，皆是隶字。’检春申是周武（明抄本无周武二字）六国同时，隶文则非吞并之日也。此国篆隶诸书，尚有茫昧，宁知迦叶佛时之事。决非其耳目之所闻..........

..........经》曰：望凤山，在州西北七十里，上有一峰，远观似凤，以此为名。

　　昌山

　　《宜春图经》曰：昌山，在州东六十里，旧名伤山，周回连延一十八里，袁江流于其间，巨石枕崎潺激，舟人上下多倾覆，故名伤山。顾野王《舆地记》云：时人以伤为非善征，乃改为昌山。

　　石室山

　　《宜春记》曰：郡有石室山，山有数石室相连，高十余丈，皆相似，素壁若雪，万象森罗于其所，因以为名。

　　黄唐山

　　《舆地志》曰：赣..........

..........近如双阙也。土石阴类，魏为土德，斯为灵。

　　《交州记》曰：有浮石山在海中，石虚轻可以磨脚，煮饮之止渴。

　　《洞冥记》曰：元鼎中，条支国贡马石以和九转丹。有发白者，以此石拭之，应手而黑。

　　顾野王《瑞应图》曰：石华者，石生华也。

　　刘澄之《江州记》曰：兴平县蔡子池南有石穴，深二百许丈，石青色，堪为书砚。

　　《蜀中记》云：隗叔通，棘人也，性至孝。母每食必须江水，通每汲，江中石为之出。今江..........

..........盥水者。)

　　《左传·僖中》曰：怀傩揞匜沃盥，既而挥之。怀嬴怒曰："秦、晋匹也，何以卑我？"

　　《后汉书》曰：刘宽简略，嗜酒，不好盥浴。(澡手曰盥。)京师以为谚。

　　《唐书》曰：虞世南受学于吴郡顾野王，经十馀年，精思不倦或累旬不盥栉。

　　《庄子》曰：阳子居遇老子，老子中道仰天叹曰："始以汝为可教也，今不可也。"阳子居不答。至舍，进盥漱巾栉，脱履户外，膝行而前曰："向者，弟子欲请问夫子，夫子行，..........

..........施心。是盒迌之憙。音虚记反。不谓之熹也。

　　锡趺

　　萧子显齐书云。太祖在淮。修理城。得一锡趺。大数尺。趺下有篆文。莫能识者。纪僧真曰。何须辨此文字。此自久远之物。九锡之征。太祖曰。卿勿妄言。而顾野王撰符瑞图。据子显齐书録此一条。锡趺谓锡玦。亦具写子显书语。但易趺字为玦字。乃画作玦形。按此趺者。谓若簨之趺。今之钟鼓格下并有之耳。故其大数尺而有篆文。安有论玦大小直云数尺。为道广狭。为举麤细乎。又玦..........

..........南当岷山，又在积石之西，南当黑水祠，黑水出其南胁。”此云经三危，彼云其出，明其乖戾。又按汉书地理志，益州郡滇池有黑水祠，而不记山之所在，即今中国无之矣。又按郦道元注水经，锐意寻讨，亦不能知黑水所经之处。顾野王撰舆地志，以为至僰道入江，其言与禹贡不同，未为实录。至於孔、郑通儒，莫知其所，或是年代久远，遂至堙涸，无以详焉。滇音颠。）岷、嶓既艺，沱、潜既道，（岷山在今通化郡汶山县，嶓山在今汉中郡金牛县也。言水已..........