..........”明年，迁司徒。高 祖不豫，以为使持节、侍中、都督南豫、豫、雍、司、秦、并六州诸军事、车骑将 军、开府仪同三司、南豫州刺史，出镇历阳。未之任而高祖崩。

　　义真聪明爱文义，而轻动无德业。与陈郡谢灵运、琅邪颜延之、慧琳道人并周 旋异常，云得志之日，以灵运、延之为宰相，慧琳为西豫州都督。徐羡之等嫌义真 与灵运、延之昵狎过甚，故使范晏从容戒之。义真曰：“灵运空疏，延之隘薄，魏 文帝云鲜能以名节自立者。但性情所得，未能忘言..........

..........悉北归。少帝曰：“故宁远司马、濮阳太守阳瓚， 滑台之逼，厉诚固守，投命均节，在危无挠，古之忠烈，无以加之。可追赠给事中， 并存恤遗孤，以慰存亡。”尚书令傅亮议瓚家在彭城，宜即以入台绢一百匹，粟三 百斛赐给。文士颜延之为诔焉。龙骧将军兗州刺史徐琰、东郡太守王景度并坐失守， 钳髡居作，琰五岁，景度四岁。

　　时宣威将军、颍川太守李元德戍许昌，仍除荥阳太守，督二郡军事。其年十一 月，虏遣军并招集亡命，攻逼许昌城，以土人刘..........

..........密云降雨一舶蒙济。其诚感如此。元嘉十二年乙亥至广州。时刺史车朗表闻文帝。遣使延接。既至杨都。□名僧慧严慧观于新亭郊劳见。其神情朗彻莫不虔敬。虽因译交言。而欣若倾盖。初住祇洹寺。俄而文帝延请深加崇敬。琅^8□颜延之通才硕学束带造门。于是宋都远近冠盖相望。大将军彭城王义康。丞相南谯王义宣。并师事焉。顷之众僧共请出经。于祇洹寺集义学诸僧。译出杂阿含经。东安寺出法鼓经。后于丹杨郡译出胜鬘楞伽经。徒众七百余人。宝云传译..........

..........者，"浻酌彼行潦浥彼此注兹"是也，不入歌谣之章，故世希为之。夫诗虽以情志为本，而以声成为节。

　　颜延之《庭诰》曰：荀爽云："诗者，古之歌章，然则雅诵之乐篇全矣。是以后之诗者，率以歌为名。及秦勒望岳，汉祀郊宫，辞著..........其人於刘迈，迈曰："臣在京口，不闻昶有异能，但父子纷纷更相赠诗尔。"玄笑之而止。

　　《宋书》曰：颜延之与陈郡谢灵运共以词彩齐名，而迟速悬绝。文帝尝各敕拟《乐府·北上篇》，延之受诏便成，灵运久之乃就。延之尝问鲍昭已与灵..........

..........。诗家妙处，当须以此为根本。而思苦言艰者，往往不悟。钟嵘诗评，论之最详，其略云：“思君如流水”，既非前所即目；“高台多悲风”，亦惟所见；“清晨登陇首”，若无故实；“明月照积雪”非出经史。古今胜语，多非假补，皆由直寻。颜延之、谢庄尤为繁密，于时化之。故大明、太始中，文章殆同书钞，近任昉、王元长等，辞不贵奇，竞须新事，迩来作者，寝以成俗，遂乃句无虚语，语无虚字，牵联补衲，蠹文已甚；自然英旨，罕遇其人。余每爱此言简切明白易晓..........

..........届云阳邑，邑宰有昔游，行人虽念路，为尔暂淹留。

　　又夜集叹乖诗曰：诗人咏踟蹰，骚者歌离别，诚哉曩日欢，展矣今夕切，吾生赴遥命，质明即行辙，在贫故宜言，赠子保温惠，曷用书诸绅，久要亮有誓。

　　宋颜延之为皇太子侍宴饯衡阳南平二王应诏诗曰：大仪在御，皇圣居贞，旁缉民纪，仰纬天经，物资感变，神以瑞形，川无遁宝，山不閟灵，亦既戒装，皇心载远，夕帐亭皋，晨仪禁苑，神行景骛，发自灵阃，对宴感分，瞻秋悼晚。

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..........，人亦有言，贵在同音，虽曰翻飞，曾未异林，顾恋同枝，增其慨心，望尔不遐，无金玉音。

　　晋枣据答阮德猷诗曰：有朋顾之，贻我良箴，玩之无斁，终咏斯音，燕鼎在舟，虽重不沉，庶凭嘉谟，高迹可寻。

　　宋颜延之赠王太常僧达诗曰：玉水记方流，璇源载圆折，蓄宝每希声，虽秘犹彰澈，聆龙〈目祭〉九州，闻凤窥丹穴，历听岂多士，唯然覯时哲，舒文广国华，敷言远朝烈，德煇灼邦茂，芳风被乡耋，侧同幽人居，郊扉常昼闭，林闾时晏..........

..........而志不平，《六韬》曰：成王问太公，贫富岂有命乎，将理不得其意，太公曰：盗在其室，计之不熟，一盗收种不时，二盗取得无能，三盗养女太多，四盗其［《太平御览》四百八十五作弃。］事就酒，五盗衣服过度。

　　颜延之庭诰曰：富则盛，贫则病，甚矣，不唯形色粗黡，或亦神心沮丧，非但交友疏弃，必有家人讼误，非广絜深识者，何能不交移其植，故欲蠲忧患，莫若怀古之意，当自同古，见深则忧浅，识远则患浮，昔有琴歌於编蓬之中，用此..........

..........沧海，大原移华厕绮钱，井上桃虫难可杂，庭中桂蠹岂见怜，乃为歌曰：啼妆梁冀妇，红妆荡子家，若持花并笑，宜笑不胜花，赵女垂金珥，燕姬插宝珈，谁知红槿艳，无因寄狭邪，徒令万里道，攀折自咨嗟。

　　【颂】宋颜延之赤槿颂曰：日御北至，夏德南宣，玉蒸荣心，气动上玄，华缫间物，受色朱天，是谓珍树，含艳丹间。

　　【序】晋苏彦舜华诗序曰：其为花也，色甚鲜丽，迎晨而荣，日中则衰，至夕而零，庄周载朝菌不知晦朔，况此朝不..........

..........翘祀圜丘，兼以育命祀方泽。祀天地宜宫悬，如延年议。"

　　司空卫臻议："圜丘宜用大韶，乐宜宫悬。宗庙之乐，宜用武始、咸熙。"

　　宋武帝永初始调金石。文帝元嘉十八年，有司奏："二郊宜奏登歌。"后诏颜延之造歌诗，庙舞犹阙。

　　孝武孝建二年，前殿中曹郎荀万秋议："按礼，祭天地有乐者，为降神也。故易曰：'雷出地奋豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。'周官曰：'作乐於圜丘之上，天神皆降。作乐於方泽之中，..........