惧诫
反经
(张华外镇,当征为尚书。冯紞疾之,侍帝,从容论魏晋故事,因曰:“臣尝谓钟会之反,颇由太祖。”帝勃然,曰:“何言也?”紞曰:“臣以为夫善御者,必识六辔盈缩之间;善治者,必审官方控带之宜。是故汉高八王,以宠过夷灭;光武诸将,以抑损克终。非上有仁暴之异,下有愚智之殊..........
列传·卷七十九
魏书
及诏尚书李冲与冯诞、游明根、高闾等议定衣冠于禁中,少游巧思,令主其事, 亦访于刘昶。二意相乖,时致诤竞,积六载乃成,始班赐百官。冠服之成,少游有 效焉。后于平城将营太庙。太极殿,遣少游乘传诣洛,量准魏晋基趾。后为散骑侍 郎,副李彪使江南。高祖修船乘,以其多有思力,除都水使者,迁前将军、兼将作 大匠,仍领水池湖泛戏舟楫之具。及华林殿、沼修旧增新,改作金墉门楼,皆所措 意,号为妍美。
虽有文藻,而不得伸..........
总录·卷一
开元释教录
右三部四卷其本并在沙门康僧铠印度人也。广学群经义畅幽旨。以嘉平四年壬申。于洛阳白马寺译郁伽长者经等三部。高僧传中云译四部不具显名。竺道祖魏晋录僧佑宝唱梁代录等。及长房道宣靖迈三录并云二部。余二既不显名。校阅未见。今更得一部。
余欠一经。检亦未获。
昙无德羯磨一卷(题云羯磨一卷出昙无德律以结大界为首见竺道祖魏录)
右一部一..........
卷三十
日知录
或曰:“地狱之说,本于宋玉《招魂》之篇。长人、土伯,则夜叉、罗刹之伦也。烂土雷渊,则刀山剑树之地也。虽文人之寓言,而意已近之矣。于是魏晋以下之人,遂演其说,而附之释氏之书。昔宋胡寅谓阎立本写地狱变相,而周兴、来俊臣得之,以济其酷,又孰知宋玉之文实为之祖,孔子谓“为诵者不仁”,有以也夫!
○蕃俗信鬼蕃俗信鬼。匈奴欲杀贰师,贰师骂曰:“我死..........
第六回
南北史演义
卷十五·后妃部
艺文类聚
【诏】梁沈约梁武帝立内职诏曰:刑于垂训,周文所以表德,壸闱失序,汉氏所以丧邦,并被诸方策,式昭戒劝,魏晋以来,虽云简薄,而内职名号,参差不同,在宋太始,位置繁缛,遂设九品,且拟外朝,填委椒掖,徵费无已,自此相仍,踵以成旧,昭阳九华,千门万户,朕受命自天,始基七百,思所以立房自迩,贻厥方来,前代职品,所宜..........
卷五·论书一
艺舟双楫
卷六十五
通典
宋因晋,有追锋车,云母车,四望车。公及列侯所乘安车,依汉旧制,驾二马。旂旗斿,王公八,侯七,卿五,皆降龙。公卿..........
卷一百九十三
滑国
滑国,车师之别种也。后汉顺帝永建初,八滑从班勇击北虏有功,汉以八滑为后部亲汉侯。自魏晋以来,不通中国。至梁武帝普通初,其王厌带夷栗陀始遣使献贡黄师子、白貂裘、波斯锦等物。后魏之居桑乾也,滑犹小国,属蠕蠕。后稍..........徼外来献。时帝好神,数祀浮图、老子,百姓稍有奉者,后遂转盛。其国人土著与月氏同,而卑湿暑热,人弱於月氏。
魏晋代,绝不复通。梁武帝天监初,其王遣长史竺罗达贡献。后魏宣武帝时,南天竺国遣使献骏马云。
其国出师子、貂、豹..........
卷二百