..........发尚衣带，自有小私带，且可服之以谢，候还京别赐可也。有司具以此闻。既各受赐，而晋公一带仅如指阔。上顾谓近侍曰：“丁谓带与同列大殊，速求一带易之。”有司奏“唯有尚衣御带”，遂以赐之。其带熙宁中復归内府。

　　黄宗旦晚年病目。每奏事，先具奏目，成诵于口。至上前，展奏目诵之，其实不见也。同列害之。密以他书易其奏目，宗旦不知也。至上前，所诵与奏目不同，归乃觉之。遂乞致仕。　　京师卖卜者，唯利举场时举人占得失。取之各有..........

..........约，力学问，师事杨亿，亿叹以为英妙。伯父旦见其所为文，嗟赏之。以荫补太常寺奉礼郎。后献文召试，赐进士及第，被荐为馆阁校勘，改集贤校理，累迁尚书祠部员外郎。丁父忧，与诸弟饭脱粟茹蔬。终丧，通判苏州，州守黄宗旦少质，尝因争事，宗旦曰："少年乃与丈人抗邪？"质曰："事有当争，职也。"卒不为屈。宗旦得盗铸钱者百余人，下狱治，退告质曰："吾以术钩致得之。"喜见于色。质曰："以术钩人置之死而又喜，仁者之政，固如是乎..........

..........，俟岁丰如旧。”从之。见本传。

　　按：周礼：“荒政十有二。”其曰“缓刑”，曰“舍禁”，曰“去几”者，博文所请义与合焉。苟非通达古今，岂能矜谨如是耶？

　　272、王质在告王质待制，尝通判苏州，以病在告。知州黄宗旦来省问，因言：“狱有盗铸钱者百余人，吾阴以术钩得之。”质曰：“弋不射宿，恶阴中于物也。今杀数人，而徒流者又数十人，公阴中之也。”宗旦瞿然，为贷其死罪，而余悉轻出之。见本传。

　　273、陈执方缓刑(李士衡..........

..........浑莫测、珍重赤须胡。

　　公以母老南归。至筠州、首众僧於洞山。时聪禅师居焉。

　　先是汾阳谓公曰。我参云门尊宿儿孙。

　　特以未见聪为恨。故公依止。又叁年、乃游仰山。

　　杨大年以书抵宜春太守黄宗旦。使请公出世说法。守虚南原致公。

　　公不赴、旋特谒候守愿行。守问其故。

　　对曰、始为让、今偶欲之耳。守大贤之。住叁年、弃去省母。以白金为寿。

　　母诟曰、汝定累我入泥犁中、投诸地。

　　公..........

..........双趺。人天浑莫测，珍重赤须胡。”

　　师以母老，南归至瑞州，首众于洞山，时聪禅师居焉。先是，汾阳谓师曰：

　　“我遍参云门儿孙，特以未见聪为恨。”

　　故师依止三年，乃游仰山。杨大年以书抵宜春太守黄宗旦，使请师出世说法。

　　守以南源致师，师不赴，旋特谒守愿行。守问其故？对曰：“始为让，今偶欲之耳。”守大贤之。

　　住后，上堂：“一切诸佛、及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。”

　　乃竖起拄杖..........

..........阳文忠滁州之贬，作《憎蝇赋》，晚以濮庙事，亦厌言者屡困不已，又作《憎蚊赋》。苏子瞻扬州题诗之谤，作《黠鼠赋》。皆不能无芥蒂于中，而发于言，欲茹之不可，故惟知道者为能忘心。

　　赵康靖公初名禋，直史馆黄宗旦名知人，一见公曰：“君他日当以笃厚君子称于世。”因使改名约。已而忽梦有持文书示之若公牒者，大书“赵概”二字，初弗悟，既又梦有遗之书者，题云“秘书丞通判汝州赵概”，始疑其或谕己，乃改后名。后六年登科，果以秘书丞通判..........