关于「黄氏」的古诗词

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..........氏、喜氏、线氏、祁氏等。
　　（5）满族伊喇氏，亦称伊拉喇氏，满语为Ilan Hala，汉义“三”，满族最古老的姓氏，源于金国时期女真“移喇”(即契丹国姓“耶律”)，世居三姓，后多冠汉姓为刘氏、王氏、肖氏、萧氏、李氏、黄氏、白氏。
　　（6）满族纽塔氏，亦称努他氏，满语为Nunta mongu，老满洲部族，人数很多，有四个分支。满语NINGUTA为远祖之意，推想表示其远祖来自宁古塔，后多冠汉姓为刘氏。
　　（7）满族查佳氏，满语为Cagiya Hala，..........

志·第十九章

晋书

..........侯皓承废故之家，得位之祥也。”

　　孙皓宝鼎元年，丹阳宣骞母年八十，因浴化为鼋，兄弟闭户卫之。掘堂上作大坎，实水其中，鼋入坎游戏，一二日恆延颈外望。伺户小开，便轮转自跃，入于远潭，遂不复还。与汉灵帝时黄氏母同事，吴亡之象也。

　　魏元帝咸熙二年八月，襄武县言有大人见，长三丈余，迹长三尺二寸，发白，著黄巾黄单衣，柱杖呼王始语曰：“今当太平。”晋寻代魏。

　　武帝泰始五年，元城人年七十生角。殆赵王伦篡乱之..........

志·卷三十四

宋书

..........弟闭户卫之，掘堂上作大坎，实水其中。鼋入坎戏一二日，恆延颈外望，伺户小开，便轮转自跃，入于远潭，遂不复还。与汉灵帝时黄氏母事同，吴亡之象也。

　　魏元帝咸熙二年八月，襄武县言有大人见，长三丈余，迹长三尺二寸，发白，著黄巾黄单衣，柱杖..........女人唐氏，渐化为丈夫。

　　晋安帝义熙七年，无锡人赵硃，年八岁，一旦暴长八尺，髭须蔚然，三日而死。义熙中，东阳人黄氏生女不养，埋之。数日于土中啼，取养遂活。义熙末，豫章吴平人有二阳道，重累生。

　　晋恭帝元熙元年，建安人阳道无头..........

卷四百零一·宝二（金玉附）

太平广记

..........抄本改）人家事，波及我孙耶？”珽性素刚决，因大疑其俱非人也，乃问之曰：“我偶与二三子会于一树下，又携我至此，适见高论，我实疑之，黄家弟兄，竟是谁也？且君辈人也？非人也？我平生性不畏惧，但实言之！”象之笑曰：“黄氏将乱东夏，弟兄三人也。我三人皆精也。儒服子即鬼也。”珽乃问曰：“是何物之精也？是何鬼也？”象之曰：“我玉精也，黄真即金精也，李特即枯树精也，儒服子即是二十年前死者郑适秀才也。我昔自此自化精，又去年复遇郑适，今..........

第三十二回

封神演义

..........尚有不测。”陈梧听偏将贺申之言，乃曰：“贺将军言虽有理，计将安出？”贺申曰：“须得……如此如此。不用张弓只箭，可绝黄氏一门也。”陈梧大喜，依计而行。传令：“如黄飞虎到关，须当速报。”不一时，有探事马报到：“黄家人马来了！”陈梧传令：..........：“陈梧，你昨日高情成为流水，我与你何怨何雠，行此不仁？”陈梧知计已破，大骂曰：“反贼！实指望斩草除根，绝你黄氏一脉。孰知你狡猾之徒，终多苟且。虽然如此，谅你也难出地网天罗！”纵马摇枪，来取黄明。黄明手中斧对面交还，夜里..........

夷坚甲志·卷九

夷坚志

..........夜悲泣．梦之曰．儿已受生．无用相忆．儿前生尝为宰相．坐诬陷善人．谪为公家子．隅又有小过．复再谪．今只在数里间方十四秀才家．他日当有官．毕此一世．后却生佳处矣．明日访方秀才．果得子．以十二月一日生．正与黄氏子亡日同．黄请观之．儿跃然甚喜．与之物．即举手如欲取状．黄归．遂不复哭．十四秀才者．名逸．官至朝请郎．所生子名序．绍兴十二年登科．然仕才至常山丞以死．寿五十有三．右三事皆余执度丈特言．

　　俞翁相..........

夷坚丙志·卷八

夷坚志

..........沸鼎中．臭不可闻．啾啾犹未止．继一虫细如丝发．蜿蜓而行．入于童袖间．急捕得．亦投鼎中．便觉四体泰然．了无患苦．黄氏举室欢异．知其灵验．默祷于天．愿为先世因此疾致死者．作九幽大醮救度之．未醮数日．黄之妻梦先亡十余人．内有衣皂小团..........天庆观．是夕阴云四垂．雨意欲作．中夜隐隐闻雷声．所供圣位茶．皆白如乳．道众恐雨作．不能焚词．既而至五鼓．醮事毕．雨乃大至．黄氏历世恶疾．自此而绝．士遏．字进臣．时右朝请大夫魏彦良．通判池州．为作记．

　　谢七[女更]

　　信..........

卷一

日知录

..........，至于不得于言，勿求于心，而孟子以为其弊必将如蹶趋者之反动其心。此“艮其限，列其夤”之说也。君子之学不然，廓然而大公，物来而顺应，故闻一善言、见一善行，若决江河，沛然莫之能御，而无熏心之厉矣。

　　慈溪黄氏《日钞》曰：“心者，吾身之主宰，所以治事而非治于事，惟随事谨省则心自存，不待治之而后齐一也。孔子之教人曰：‘居处恭，执事敬，与人忠。’曾子曰：‘吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’不待言..........

卷九

日知录

..........，莫或支持。由今日言之，奚啻冬水之冰齿。呜呼，欲治之君不世出，而大臣者每病本务之下知，此予所以每咎徵、普，以为唐室、我朝之不封建，皆郑公，韩王之不知以帝王之道责难其主，而为是寻常苟且之治也。”

　　《黄氏日抄》曰：“太祖时，不过用李汉超辈，使自为之守，而边烽之警不接于庙堂。三代以来，待戎翟之得未有如我太祖者也。不使守封疆者久任世袭，而欲身制万里，如在目睫，天下无是理也。”

　　藩镇既罢，而州县之任处之又..........

卷十三

五灯会元

..........毕。乃曰：“僧家无事，大率临行之际，勿须喧动。”遂归丈室，端坐长往。

　　当咸通十年三月，寿六十三，腊四十二，谥悟本禅师，塔曰慧觉。

　　青原下五世洞山价禅师法嗣曹山本寂禅师抚州曹山本寂禅师，泉州莆田黄氏子。少业儒，年十九，往福州灵石出家，二十五登戒。

　　寻谒洞山，山问：“阇黎名甚么？”师曰：“本寂。”山曰：“那个！”师曰：“不名本寂。”山深器之。

　　自此入室，盘桓数载，乃辞去。山遂密授洞上宗旨，复问曰：..........