..........大地生五金以利用天下与后世，其义亦犹是也。贵者千里一生，促亦五六百里而生；贱者舟车稍艰之国，其土必广生焉。黄金美者，其值去黑铁一万六千倍，然使釜、ň、斤、斧不呈效于日用之间，即得黄金，直高而无民耳。懋迁有无，货居《周官》泉府，万物司命系焉。其分别美恶而指点重轻，孰开其先而使相须于不朽焉？

　　○黄金

　　凡黄金为五金之长，熔化成形之后，住世永无变更。白银入洪炉虽无折耗，但火候足时，鼓鞲而金花闪烁，一现即没，再鼓则..........

..........方》三卷陶隐居撰。

　　《真人九丹经》一卷

　　《太极真人九转还丹经》一卷

　　《练宝法》二十五卷目三卷。本四十卷，阙。

　　《太清璇玑文》七卷冲和子撰。

　　《陵阳子说黄金秘法》一卷

　　《神方》二卷

　　《狐子杂决》三卷

　　《太山八景神丹经》一卷

　　《太清神丹中经》一卷

　　《养生注》十一卷目一卷。

　　《养生术》一卷翟平撰。..........

..........涌出一员大将，怎生结束？但见：

　　盔顶朱缨飘一颗，猩猩袍上花千朵。

　　狮蛮带束紫玉团，狻猊甲露黄金锁。

　　狼牙木棍铁钉排，龙驹遍体胭脂抹。

　　红旗招展半天霞，正按南方丙丁火。

　　号旗.....

　　虎筋弦扣雕弓硬，燕尾梢攒羽箭长。

　　绿锦袍明金孔雀，红鞓带束紫鸳鸯。

　　参差半露黄金甲，手执银丝铁杆枪。

　　这员骁将乃是梁山泊小李广花荣。两势下都是风流威猛二将。金枪手，银枪手，各带皂罗..........

..........有一队五千猛兵，人马尽是金缕弁冠，镀金铜甲，绯袍朱缨，火焰红旗，绛鞍赤马。簇拥着一员大将：头戴簇芙蓉如意缕金冠，身披结连环兽面锁子黄金甲，猩红烈火绣花袍，碧玉嵌金七宝带。使两口日月双刀，骑一匹五明赤马。乃是辽国御弟大王耶律得重，正按上界太阳星君。正似：“金乌拥出扶..........四卦，南辰，北斗，飞龙，飞虎，飞熊，飞豹，明分阴阳左右，暗合旋玑玉衡乾坤混沌之象。那员上将怎生打扮？头戴七宝紫金冠，耀日黄金龟背甲，西川蜀锦绣征袍，蓝田美玉玲珑带。左悬金画铁胎弓，右带凤翎鈚子箭。足穿鹰嘴云根靴，坐骑铁脊银鬃马。锦雕鞍稳踏金镫，..........

..........？缘不得本父母及爻象，失其元气故也。

　　诀曰：汞者，水精之名，受含符信曰汞，飞起为流珠。故云：“丹砂流汞父，戊巳黄金母”也。

　　诀曰：凝流珠为白金，此明白金从一中成形貌也。金水道并使，以金为黑铅。阴中阳生，反老为少，阴之精，物极即..........者，内二丸两鼻中，返魂却活。七日外不得已死者，内一丸口中，埋之不腐，禽兽并同。药守九年，取四铢和黄土一斤水煮，三日成黄金。用之不道，殃罚七祖，身为下鬼。天道秘密，容易轻泄，见世必招仙官谴谪，种种不称意，神理同煞，顺慎无咎。

............

..........。西：元辰山，道书“五十一福地”。东：阳储。北：檀树。东北：篁竹山。鄱阳湖在西，其中有强山、四望、松门诸山，北流入湖口。北通后港河，自左蠡石流嘴引入，至徐家埠，又北汇西洋桥水入湖口。柴棚、左蠡二镇。棠阴、黄金嘴、猪婆山、左蠡四汛。县丞驻张家岭。巡司驻周溪。一驿：团山，裁。建昌冲，繁。府西南一百二十里。北：将军。西：越山。西南：长山。冯水自安义入，至城南曰南河，流合修水。修水自武宁入，至县西曰西河，右合桃花..........

..........爽风清。际恢台，暑退凉生。谢炎嚣，飞蚊知避境。三解宜畜牧，牡马在坰。甘水草，虻蚋不惊。岁蕃孳，刍秣无违性。四解选龙媒，曜采何精。翻紫燕，耸鬛长鸣。或乘流，溯浅过沙汀。五解志俶傥，产自幽并。控奚官，首络黄金。或轻獧，万里志长征。六解或氾龁，凭骄怒生。或偃卧，丰草长林。或就浴，掆滟玻璃净。七解或系树，身閒体轻。或俯龁，沙肥草馨。或惊驰，似畏珊鞭影。八解或举足，迟回未行。或竞步，浮云共征。或骖驔，踯躅青莎径..........

..........，赤盖白茎，上有两叶三实。

　　又曰：鬼芝，青盖长茎，阴乾屑之，日食五合，所见神明，令人长生。

　　【诗】梁庾肩吾芝草诗曰：踟蹰玩芝草，淹留攀桂丛，桂丛方偃蹇，芝叶正玲珑，如龙复如马，成阙复成宫，黄金九华发，紫盖六英通，隐士苍山北，神仙海六东，随丹聊变水，独摇不须风。

　　【赞】魏缪袭神芝赞曰：青龙元年，神芝产于长平之习阳，其色丹紫，其质光耀，其长尺有八寸五分，其本围三寸有三分，上别为三幹，分为..........

..........便升座。复曰：

　　“汝诸人得恁么钝，看他古人一两个得恁么快，才见便负将去，也较些子，若有此个人，非但四事供养，便以琉璃为地，白银为壁，亦未为贵。

　　帝释引前，梵王随后，搅长河为酥酪，变大地为黄金，亦未为足。直得如是，犹更有一级在，还委得么？珍重！”

　　报恩宝资禅师婺州报恩院宝资晓悟禅师，僧问：“学人初心，请师示个入路。”师遂侧掌示之曰：“还会么？”曰：

　　“不会。”师曰：“独掌不浪鸣。”问：“如何是..........

..........堂：“若见诸相非相，即山河大地，并无过咎。

　　诸上座终日著衣吃饭，未曾咬著一粒米，未曾挂著一缕丝，便能变大地作黄金，搅长河为酥酪。然虽如是，著衣吃饭即不无，衲僧门下汗臭气也未梦见在。”上堂：

　　“普贤行，文殊智，补陀岩上清风起..........身。

　　岂不见教中道，宁以热铁缠身，不受信心人衣，宁以洋铜灌口，不受信心人食。上座若也是去，直饶变大地作黄金，搅长河为酥酪，供养上座，未为分外。

　　若也未是，至于滴水寸丝，便须披毛戴角，牵犁拽杷，偿他始得。不见..........