关于「黄金台」的古诗词

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..........方交章，而登岛、陕西又有两阉之遣。假专擅之权，骇中外之听，启水火之隙，开依附之门，灰任事之心，藉委卸之口。臣愚实为寒心。陛下践阼初，尽撤内臣，中外称圣。昔何以撤，今何以遣？天下多故，择将为先。陛下不筑黄金台招颇、牧，乃汲汲内臣是遣，曾何补理乱之数哉！”帝怒，谪曰辅广东布政司照磨。

　　东曦，字驭初，上海人。万历四十七年进士。崇祯五年，由知县人为刑科给事中，请兴屯塞下，以充军用，不报。适宣塞有私和事，王坤..........

第六十二回

西游记

..........。四众行彀多时，前又遇城池相近。唐僧勒住马叫徒弟：“悟空，你看那厢楼阁峥嵘，是个甚么去处？”

　　行者抬头观看，乃是一座城池。真个是：龙蟠形势，虎踞金城。

　　四垂华盖近，百转紫墟平。玉石桥栏排巧兽，黄金台座列贤明。

　　真个是神洲都会，天府瑶京。万里邦畿固，千年帝业隆。蛮夷拱服君恩远，海岳朝元圣会盈。御阶洁净，辇路清宁。酒肆歌声闹，花楼喜气生。未央宫外长春树，应许朝阳彩凤鸣。

　　行者道：“师父，那..........

卷四十一

三朝北盟会编

..........何忍为之乎！臣闻自古贤人君子未尝不欲其君用者惟其待之不以礼遇之不以诚是以怀铅抱椠自甘於海滨岩穴而不出也。人君惟尽礼而致之屈体以下之虚心以访之克己以从之犹惧其不至况示以刑威欲致忠贤之士不亦难哉！昔燕昭筑黄金台礼郭隗而四方之士莫不奔燕齐小白礼九九之术而四方之士莫不奔齐彼区区霸者之材非有五帝三王之道德也。徒以礼贤下士故天下之士乐为之用臣愿陛下念臣之心察臣之言特降圣旨追改前诏优加褒拂使天下之士不至於解体则陛下可..........

居处部·卷五

太平御览

..........为贞妇，而为筑女怀清台。

　　又曰：淮南王安立思仙台。

　　又曰：楚灵王为章华之台，伍举谏曰："昔楚庄王为匏居之台，高不过望国氛，大不过容宴豆。"

　　又曰：燕昭王置千金于台上，以延天下士，谓之黄金台。

　　又曰：子路闻蒯聩入，驰往，入城造蒯聩。蒯聩与孔悝登台，子路曰："君焉用孔悝！请得而杀之。"蒯聩弗听。於是子路欲燔台，蒯聩惧，乃下石乞、壶黡攻子路，断缨。子路曰："君子死，冠不免。"结缨而死..........

卷十八

齐东野语

..........今在幽州燕王故城中。土人呼贤士台，亦为招贤台。"然则必有所谓台矣。后汉孔文举《论盛孝章书》曰："昭筑台以延郭隗。"然皆无黄金字。宋鲍照《放歌行》云："岂伊白屋赐，将起黄金台。"然则黄金台之名，始见于此。李善注引王隐《晋书》："段匹讨石勒，屯故燕太子丹黄金台。"又引《上谷郡图经》曰："黄金台在易水东南十八里，昭王置千金台上，以延天下士。"且燕台事多以为昭王，而王隐以为燕丹，何也？余后见《水经注》云："固安县有..........

第二十五回

小五义

..........侠瞧也走不了，不如回去倒好，说道：“贤弟，人家又不是冲着咱们说，咱们还是回去的是，别辜负了寨主的美意。”智爷说：“可见见寨主，又有何妨？只是一宗，这位寨主外面挂定招贤榜，榜上的言语可倒不错，写的什么要学当年黄金台之故事，若有一技一能者，入君山也有大用。他只知道写，他可不懂的行。当初燕太子得乐毅，金台拜师，连下七十二城，那才叫敬贤之道。敬贤士如同敬父母的一般，方称的起爱贤礼士。似乎这位寨主焉能懂的敬贤哪！你我二..........

第九回

花月痕

..........边傍书“张检讨句”，一边末书“痴珠病中试笔”。中间直条款书“小金台旧作”五字，看诗是：

　　士为黄金来，士可丑！燕王招士以黄金，王之待士亦已苟。乐毅邹

　　衍之贤，乃以黄金相奔走。真士闻之将疾首！胡为乎，黄金台，且不朽；

　　小金台，且继有！

　　便说道：“逼真《铁崖乐府》。又是一枝好手笔，足与韩荷生旗鼓相当。只是这人福泽不及荷生哩。”秋痕道：“他案上有诗稿，你看去吧。”丹-瞧着东壁道：“你看这一幅小照，不就..........

志·卷一百四十八

清史稿

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　　《通艺阁全集》四十三卷。姚椿撰。

　　《梅麓诗钞》十八卷，《文钞》八卷。齐彦槐撰。