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成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

成鹫的诗文

双桂天公见过用韵赋答 其一

清代成鹫

江城朝放棹,冲破沧浪烟。辍棹入林去,春风相后先。

焚香煨芋火,拾菜种花田。恰好留嘉客,斋钟正午前。

送双桂天公

清代成鹫

一见愚关便不疑,受恩深处少人知。何妨得座披衣后,正好观山玩水时。

法社颓纲凭振起,祖庭虚席莫归迟。自怜后进身先老,欲侍巾瓶未可期。

八影 其四 竹影

清代成鹫

何用直干霄,低垂近寂寥。閒窗添个个,虚室静萧萧。

白日心先远,青云路转遥。此君不可见,形影两无聊。

闻雁杂咏 其九 山间闻雁

清代成鹫

渺矣冥鸿迹,逢山得自如。片云随去住,孤鹤互相于。

出谷为求友,闻声独起予。凭君寄消息,白首老樵渔。

闻雁杂咏 其十 溪边闻雁

清代成鹫

清溪流湱湱,枕石日耽眠。翻笑云中翼,偏惊物外禅。

一音分众籁,微响杂高蝉。直入蒹葭去,秋风又一年。

十放诗 其六 放鹤

清代成鹫

山中有高士,共住一年年。短榻寒连影,孤灯夜立禅。

神交天地外,怅别秋风前。大笑出门去,閒云何处边。

杨凌霜郑秉渊衍源诸子过宿东林 其一

清代成鹫

高人抱幽独,薄暮款松关。坐久为予说,城中无此閒。

孤灯堪引兴,清论不离山。更有微言在,明朝莫便还。

仙城寒食歌四章 其四 尚公坟

清代成鹫

海珠海水流腥血,十万生灵冤莫雪。杜康有力不借人,入室操戈凭曲蘖。

郎君本是拔山雄,一饮千钟双耳热。座上杀人如草菅,府中聚骨成丘垤。

承恩赐射中金钱,至尊含笑称俺达。归来虎视故眈眈,神器妄窥狂力竭。

黄带长悬鞅望心,赭衣遽与繁华别。烟销火灭脊原空,白骨衔冤死同穴。

孤坟快与梵宫邻,疏钟敲落城头月。夜台沉醉酒初醒,猛然悟得无生诀。

起来若遇绵上人,从前汗马休重说。

双照八咏 其四 幽径坐月

清代成鹫

曲径花光裛露漙,拥衾争爱夜珠寒。经归法藏禅归海,物外何人不受瞒。

十放诗 其五 放猿

清代成鹫

怜尔受羁绁,逢僧解玉环。独归千嶂外,长啸一声閒。

静躁难同住,猕猴莫共山。殷勤挥手别,相望白云间。

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