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成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

成鹫的诗文

寄多异山元达上人

清代成鹫

不见支公已六春,别来世事一番新。明明止有山中月,长照灵泉旧主人。

答庞卯君见寄兼柬雷季传

清代成鹫

借得青山小结庐,槿篱渐密客来疏。多情最是庞居士,远札难忘楚接舆。

老去烟霞成痼疾,近从眠食识真如。凭君寄语同袍友,别后枯禅已废书。

泽萌和尚归自栖贤主海云席赠此 其三

清代成鹫

松老风高万壑涛,养成雏鹤待鸣皋。直林秋晚悲摇落,咫尺家山入望劳。

泽萌和尚归自栖贤主海云席赠此 其六

清代成鹫

旧游人境两茫茫,临老重来礼法王。觌面更无差别见,鬓边惟觉有微霜。

题账荒图为马卧仙赋

清代成鹫

忆昔岭南丰稔日,岁取十千开百室。田家击鼓更吹豳,稻粱饱杀仓中物。

比年水旱成荒芜,潮田巨浸山田枯。南亩半收愁食力,西成未足填官租。

岁之丁丑夏四月,米价高腾市舂歇。当途仰屋心血乾,四野萧条烟火绝。

烟火绝兮白日黄,同时十郡咸开仓。流民就食无远迩,一饱不敢嫌糟糠。

香山在昔鱼盐地,回首沧桑见凋弊。海阔天高唤不闻,吞声欲诉凭谁济。

赖有专城马卧仙,生平爱义不爱钱。手挹黄河润枯槁,泽被东南半壁天。

眼前菜色不忍见,解衣推食行方便。百里欢..........

留则陶握山

清代成鹫

只合住山老,胡为复有今。此行难自问,何况是知音。

物外得无累,稠中见素心。悠悠岐路意,沧海未为深。

跳大王歌

清代成鹫

蛮乡歌舞自称善,厥声可闻不可见。四月五月跳大王,家家刻木作鬼面。

千丑万拙由心生,头角觺觺尽奇变。削成两耳贯双环,黑白青红随绘绚。

长缨分结顶门边,俛仰周遮任方便。市来绛帛缝赭衣,承以素裳纫新练。

长柄牙旗短柄簦,东官草帽冈州扇。粗缯细篾作游龙,肖首肖尾中连串。

事事具足人力齐,次第椎牛集欢宴。大王端坐不饮酒,黄童白叟争酬劝。

酒阑酷酊齐唱歌,呕哑啁啧无分辨。舁神入城城市空,大呼疾走看游龙。

驭龙小儿戴鬼面,一步一跌来匆匆。左顾右..........

和家葆羽见过韵 其一

清代成鹫

偶从物外识人豪,鸣鹤求声出九皋。自是欲閒閒便得,不妨烟雨一停篙。

送罗颢甫讲学铁城

清代成鹫

山僧住山冷如水,春寒夜坐无衣被。隔窗短烛分照人,明发罗君戒行李。

问君行李能几何,重等须弥轻过纸。世人所有君独无,两脚一肩行百里。

世人所无君尽有,九象五丁驮不起。君昔读书书笑君,蠹鱼腹里寻糠秕。

一朝糠秕发灵芽,浑沌重生圣贤死。死者已死生者谁,俗士得皮君得髓。

六经放下无一言,直向穷荒唱宗旨。东西南北同此心,大道为公应尔尔。

题诗寄语彼都人,谛观今日罗夫子。

贫儿诗

清代成鹫

微生返自然,从不慕肥鲜。怀古发长啸,师心空复怜。

五金曾跃冶,百炼始成绵。故旧休通款,交游耻胁肩。

回车遵道路,绝粒事神仙。俛首甘人后,翻身走马前。

清臞形似鹤,皎洁净于莲。管带蒲团话,忘炊曲突烟。

流尘生破甑,飞辔跃征鞭。短景催年老,斋居免业牵。

卑栖宜矮屋,高咏薄贪泉。孤竹常枵腹,长江懒索钱。

缊衣云片片,缀钵日悬悬。草屩将身去,香珠信手揎。

野榸随地斸,苦茗带渣煎。忽讶隙风冷,宁知土壁穿。

竹疏成鼓吹..........

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