不离当处湛然，运水搬柴佛事。
普庵识心达理，不是胡言乱语。
教化三千大千，个个透泥入水。
应无所住生心，更不祭神拜鬼。
时中净念法身，何假烧钱化纸。
不被邪魔所惑，各各尽淘真理。
亦非夜聚晓散，亦不远寻山水。
亦不发愿烧香，亦不弃离妻子。
不咽众生血味，便敬六亲九祖。
誓不饮酒猖狂，不入牢狱苦楚。
见利便不干心，处处如钦父母。
你争无明人我，我自无可作做。
修桥补路随缘，身作山河国土。
供养大地含灵，上愿皇图永固。
时时风调雨顺，日日民歌乐舞。
皆因自性天真，永不入他门户。
如今一物无求，不著邪魔祛使。
不离当处湛然，运水搬柴佛事。
何须找铙击钹，岂用槌钟击鼓。
饶舌合掌归依，早被参方取怒。
只心普遍莲花，何异西方净土。
自古本自无迷，今本何曾有悟。
设有三乘五教，也似添盐和酣。
生死涅槃如梦，佛说无所作做。
更问达磨西来，他亦别无门路。
直指人心是佛，不可更移一步。
才有丝发是非，便入魔家邪户。
死中得活之人，诸佛龙天守护。
斩钉截铁丈夫，这个凡夫了事。
如今人赞神钦，万劫群灵仰慕。
到此若不回心，岂识摩尼宝库。
自利利他不竭，经劫且无怕怖。
披云啸月吟古风，透石穿山谈正法。
只个心如巧画师，只个身如无缝塔。
东村老婆是我娘，爷是南门张大伯。
教化三千大千，个个透泥入水。
应无所住生心，更不祭神拜鬼。
时中净念法身，何假烧钱化纸。
不被邪魔所惑，各各尽淘真理。
亦非夜聚晓散，亦不远寻山水。
亦不发愿烧香，亦不弃离妻子。
不咽众生血味，便敬六亲九祖。
誓不饮酒猖狂，不入牢狱苦楚。
见利便不干心，处处如钦父母。
你争无明人我，我自无可作做。
修桥补路随缘，身作山河国土。
供养大地含灵，上愿皇图永固。
时时风调雨顺，日日民歌乐舞。
皆因自性天真，永不入他门户。
如今一物无求，不著邪魔祛使。
不离当处湛然，运水搬柴佛事。
何须找铙击钹，岂用槌钟击鼓。
饶舌合掌归依，早被参方取怒。
只心普遍莲花，何异西方净土。
自古本自无迷，今本何曾有悟。
设有三乘五教，也似添盐和酣。
生死涅槃如梦，佛说无所作做。
更问达磨西来，他亦别无门路。
直指人心是佛，不可更移一步。
才有丝发是非，便入魔家邪户。
死中得活之人，诸佛龙天守护。
斩钉截铁丈夫，这个凡夫了事。
如今人赞神钦，万劫群灵仰慕。
到此若不回心，岂识摩尼宝库。
自利利他不竭，经劫且无怕怖。
披云啸月吟古风，透石穿山谈正法。
只个心如巧画师，只个身如无缝塔。
东村老婆是我娘，爷是南门张大伯。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）不离（不離）bù lí
(1).不失；不失为。《庄子·马蹄》：“同乎无知，其德不离；同乎无欲，是谓朴素。”《礼记·曲礼上》：“鸚鵡能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。”
(2).不离开；不离去。 汉 焦赣 《易林·鼎之需》：“容民畜众，不离其居。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小翠》：“一物大於猫，来伏身下，展转不离。”
(3).差不多；还不错。《红楼梦》第一○八回：“ 湘云 道：‘别人还不离，独有 璉二嫂子 ，连模样儿都改了，説话不伶俐了。’” 老舍 《骆驼祥子》四：“老头子看了车一眼，点了点头：‘不离！’” ——《漢語大詞典》
(2).不离开；不离去。 汉 焦赣 《易林·鼎之需》：“容民畜众，不离其居。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小翠》：“一物大於猫，来伏身下，展转不离。”
(3).差不多；还不错。《红楼梦》第一○八回：“ 湘云 道：‘别人还不离，独有 璉二嫂子 ，连模样儿都改了，説话不伶俐了。’” 老舍 《骆驼祥子》四：“老头子看了车一眼，点了点头：‘不离！’” ——《漢語大詞典》
当处（當處）dāng chǔ
本处；就在那个地方。 北魏 贾思勰 《齐民要术·造神麯并酒》：“作三斛麦麴法……当处翻之，还令泥户。”《楞严经》卷二：“一切浮尘，诸幻化相，当处出生，随处灭尽。” ——《漢語大詞典》
湛然 zhàn rán
(1).清澈貌。 晋 干宝 《搜神记》卷二十：“不数日，果大雨。见大石中裂开一井，其水湛然。” 北魏 郦道元 《水经注·清水》：“寺左右杂树疎颁，有一石泉，方丈餘，清水湛然。”《剪灯新话·鉴湖夜泛记》：“颜貌红泽，双瞳湛然。” 明 谢谠 《四喜记·久旱祈神》：“白檀焚献，怪举首青天湛然。”
(2).安然貌。《大戴礼记·四代》：“僉然湛然。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“ 王戎 七岁，亦往看，虎承间攀栏而吼，其声震地，观者无不辟易颠仆， 戎 湛然不动，了无恐色。”《云笈七籤》卷六二：“譬如婴儿居胎中，湛然不动。”
(3).淡泊。 南朝 宋 谢灵运 《佛影铭》序：“容仪端庄，相好具足，莫知始终，常自湛然。” 唐 韩偓 《地炉》诗：“禪客钓翁徒自好，那知此际湛然心。”亦指清静。 隋 王通 《中说·周公》：“其上湛然，其下恬然。” 阮逸 注：“湛、恬皆静。” 宋 苏轼 《观妙堂记》：“我所居室，汝知之乎？沉寂湛然，无有喧争。”
(4).清醒貌。 清 梁章钜 《归田琐记·饮量》：“ 临溪 一一指挥僮僕扶掖登榻，然后从容登舆去。神志湛然，如未饮者。” 清 王韬 《〈淞滨琐话〉自序》：“然昏厥睯眩中，此心湛然，尚觉可用。” 郭沫若 《李白与杜甫·李白的道教迷信及其觉醒》：“但现在的自己却是湛然清醒，明白了自己所处的地位。” ——《漢語大詞典》
(2).安然貌。《大戴礼记·四代》：“僉然湛然。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“ 王戎 七岁，亦往看，虎承间攀栏而吼，其声震地，观者无不辟易颠仆， 戎 湛然不动，了无恐色。”《云笈七籤》卷六二：“譬如婴儿居胎中，湛然不动。”
(3).淡泊。 南朝 宋 谢灵运 《佛影铭》序：“容仪端庄，相好具足，莫知始终，常自湛然。” 唐 韩偓 《地炉》诗：“禪客钓翁徒自好，那知此际湛然心。”亦指清静。 隋 王通 《中说·周公》：“其上湛然，其下恬然。” 阮逸 注：“湛、恬皆静。” 宋 苏轼 《观妙堂记》：“我所居室，汝知之乎？沉寂湛然，无有喧争。”
(4).清醒貌。 清 梁章钜 《归田琐记·饮量》：“ 临溪 一一指挥僮僕扶掖登榻，然后从容登舆去。神志湛然，如未饮者。” 清 王韬 《〈淞滨琐话〉自序》：“然昏厥睯眩中，此心湛然，尚觉可用。” 郭沫若 《李白与杜甫·李白的道教迷信及其觉醒》：“但现在的自己却是湛然清醒，明白了自己所处的地位。” ——《漢語大詞典》
运水（运水）
魏志武帝纪注曹瞒传曰时公军每渡渭辄为超骑所冲突营不得立地又多沙不可筑垒娄子伯说公曰今天寒可起沙为城以水灌之可一夜而成公从之乃多作缣囊以运水夜渡兵作城比明城立由是公军尽得渡渭 ——《分类字锦》
搬 bān《國語辭典》
搬 [ bān ]
动- 使出力气移动较笨重或较大物体的位置。如：「搬动」、「搬移」。
- 迁移。如：「搬家」、「你家搬到那里去了？」
- 表演、扮演。如：「搬演」。《永乐大典戏文三种·张协状元·第一出》：「状元张协传，前回曾演，汝辈搬成。」
- 挑拨。如：「搬弄是非」。元·狄君厚《介子推·第二折》：「送的个前家儿惹罪遭殃，搬得个亲夫主出乖弄丑。」
柴 chái《國語辭典》
柴 [ chái ]
名- 供燃燒用的小木枯枝。如：「柴火」、「木柴」。《禮記·月令》：「乃命四監，收秩薪柴，以共郊廟及百祀之薪燎。」
- 姓。如漢代有柴武。
- 燒柴祭天。《禮記·大傳》：「柴于上帝。」唐·孔穎達·正義：「謂燔柴以告天。」
- 保護、以柴塞護。《淮南子·道應》：「柴箕子之門。」
- 用柴做成的。如：「柴門」。唐·王維〈送別〉詩：「山中相送罷，日暮掩柴扉。」
- 乾瘦。如：「這隻雞太柴了。」
- 參見「柴心兒 」條。
柴 [ zhài ]
名- 以竹或樹枝編成的柵欄。通「寨」。如唐朝王維有〈鹿柴〉一詩。《三國志·卷五五·吳書·甘寧傳》：「羽聞之，住不渡，而結柴營。」
佛事 fó shì
(1).佛家谓诸佛教化众生之事。《观无量寿经》：“顶上肉髻如鉢头摩花，於肉髻上有一宝瓶，盛诸光明，普现佛事。” 宋 苏轼 《十八大阿罗汉赞》之十七：“孰知毛窍，八万四千，皆作佛事，説法炽然。”
(2).指僧尼等所作诵经祈祷、拜忏礼佛等事。《金石萃编·北齐临淮王像碑》：“遂於此所，爰营佛事。”《宋史·文苑传四·穆修》：“母死，自负櫬以葬，日诵《孝经》、《丧记》，不饭浮屠为佛事。”《红楼梦》第七十回：“话説 贾璉 自在 梨香院 伴宿七日夜，天天僧道不断做佛事。” 端木蕻良 《科尔沁旗草原》十六：“只是在家里请法师做佛事，超度亡魂早祓苦界。”
(3).佛士。指佛像，菩萨像。事，通“ 士 ”。 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·长秋寺》：“庄严佛事，悉用金玉，作工之异，难可具陈。” 唐 韩愈 《陪杜侍御游湘西两寺献杨常侍》诗：“路穷臺殿闢，佛事焕且儼。” ——《漢語大詞典》
(2).指僧尼等所作诵经祈祷、拜忏礼佛等事。《金石萃编·北齐临淮王像碑》：“遂於此所，爰营佛事。”《宋史·文苑传四·穆修》：“母死，自负櫬以葬，日诵《孝经》、《丧记》，不饭浮屠为佛事。”《红楼梦》第七十回：“话説 贾璉 自在 梨香院 伴宿七日夜，天天僧道不断做佛事。” 端木蕻良 《科尔沁旗草原》十六：“只是在家里请法师做佛事，超度亡魂早祓苦界。”
(3).佛士。指佛像，菩萨像。事，通“ 士 ”。 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·长秋寺》：“庄严佛事，悉用金玉，作工之异，难可具陈。” 唐 韩愈 《陪杜侍御游湘西两寺献杨常侍》诗：“路穷臺殿闢，佛事焕且儼。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。