金银绚烂满云蓝，是不诳语真语者。
如来藏有大经卷，无古无今无成坏，
卷这可纳一毫端，舒之弥纶於法界。
众生与佛同受持，谓有定法便虚假。
祗园食饱洗钵坐，何曾有意一场话。
空生强起鉴太虚，立字安名为般若。
三十二相不可著，况有卵胎并湿化。
要知人与法俱空，何须到岸筏方舍。
双林大士更周庶，来对萧翁间拍报。
于今唱颂四十九，同此经传四天下。
稽首后溪老尊宿，第一义谛最深解。
以宿誓愿悲济心，具坚固力清净戒。
父子孙曾一道场，良窳精粗大炉冶。
彩衣堂上春融融，后先十日{奭斗}寿斝。
耆龄天为开九帙，后学心知宗大雅。
吾亲千里勤劬，授我轴书字端楷。
金银绚烂满云蓝，是不诳语真语者。
鬼神秘护知几年，持以寿翁翁勿诧。
愿翁觉性日圆明，愿翁眉寿备纯虾。
如金刚体不可坏，以大方便福朝野。
卷这可纳一毫端，舒之弥纶於法界。
众生与佛同受持，谓有定法便虚假。
祗园食饱洗钵坐，何曾有意一场话。
空生强起鉴太虚，立字安名为般若。
三十二相不可著，况有卵胎并湿化。
要知人与法俱空，何须到岸筏方舍。
双林大士更周庶，来对萧翁间拍报。
于今唱颂四十九，同此经传四天下。
稽首后溪老尊宿，第一义谛最深解。
以宿誓愿悲济心，具坚固力清净戒。
父子孙曾一道场，良窳精粗大炉冶。
彩衣堂上春融融，后先十日{奭斗}寿斝。
耆龄天为开九帙，后学心知宗大雅。
吾亲千里勤劬，授我轴书字端楷。
金银绚烂满云蓝，是不诳语真语者。
鬼神秘护知几年，持以寿翁翁勿诧。
愿翁觉性日圆明，愿翁眉寿备纯虾。
如金刚体不可坏，以大方便福朝野。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）金银（金銀）jīn yín
(1).黄金和白银。《列子·周穆王》：“化人之宫，构以金银。” 唐 韩愈 《顺宗实录四》：“尽得其所虏掠金银、妇女等，皆获致其家。”《水浒传》第二二回：“ 柴进 取出些金银，送与 武松 。”
(2).谓印绶。《后汉书·班超传》：“今臣幸得奉节带金银护 西域 。” 李贤 注：“金银，谓印也。金印紫綬，银印青綬也。”
(3).指纸锞，冥镪。《金瓶梅词话》第八四回：“金炉内炷了香，焚化了纸马金银。” ——《漢語大詞典》
(2).谓印绶。《后汉书·班超传》：“今臣幸得奉节带金银护 西域 。” 李贤 注：“金银，谓印也。金印紫綬，银印青綬也。”
(3).指纸锞，冥镪。《金瓶梅词话》第八四回：“金炉内炷了香，焚化了纸马金银。” ——《漢語大詞典》
绚烂（絢爛）xuàn làn
(1).光彩炫目。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十三：“巧女之刺绣，虽精妙绚烂，纔可人目，初无补於实用，后世之文似之。” 明 宋濂 《寂照圆明大禅师璧峰金公舍利塔碑》：“禪师在定中见一山甚秀丽，重楼杰阁，金碧绚烂。” 清 黄景仁 《春日和容甫》：“绚烂亦云极，但觉意萧森。” 杨沫 《青春之歌》第一部第二十章：“他凝视着 罗大方 那张宽阔而又异常慈祥的大脸，忽然觉得这个人是这样的高大、这样的雄伟，在黑夜中，他的浑身好像发着绚烂的光。”
(2).谓文辞华丽富赡。 宋 周紫芝 《竹坡诗话》：“ 东坡 尝有书与其姪云：‘大凡为文，当使气象峥嶸，五色绚烂，渐老渐熟，乃造平淡。’” 清 赵翼 《瓯北诗话·苏东坡诗》：“ 放翁 古诗好用儷句，以炫其绚烂。” 柯灵 《香雪海·散文－－文学的轻骑队》：“我们这时代是产生鸿篇巨著的时代，是产生诗的时代，也是产生绚烂多采、争妍斗胜的散文的时代。” ——《漢語大詞典》
(2).谓文辞华丽富赡。 宋 周紫芝 《竹坡诗话》：“ 东坡 尝有书与其姪云：‘大凡为文，当使气象峥嶸，五色绚烂，渐老渐熟，乃造平淡。’” 清 赵翼 《瓯北诗话·苏东坡诗》：“ 放翁 古诗好用儷句，以炫其绚烂。” 柯灵 《香雪海·散文－－文学的轻骑队》：“我们这时代是产生鸿篇巨著的时代，是产生诗的时代，也是产生绚烂多采、争妍斗胜的散文的时代。” ——《漢語大詞典》
满 （ 滿 ） mǎn
满 [ mǎn ]
- 全部充实，没有余地：～足。～意。充～。饱～。美～。～腔热血。琳琅～目。～载而归。
- 到了一定的限度：～员。～月。不～周岁。
- 骄傲，不虚心：自～。志得意～。
- 十分，全：～世界（到处）。～堂灌。～天飞。～园春色。
- 使满，斟酒：～上一杯酒。
- 中国少数民族，主要分布于辽宁、黑龙江、吉林、河北等省和北京市、内蒙古自治区：～族。～文。～汉全席。
- 姓。
云蓝（雲藍）yún lán
纸名。 唐 段成式 在 九江 时自制。见 段成式 《寄温飞卿笺纸》诗序。 宋 姜夔 《次韵千岩杂谣》：“道士有神传火枣，故人无字入云蓝。” 清 袁枚 《随园诗话》卷六：“胸中多少英雄泪，洒上云蓝纸不知。” ——《漢語大詞典》
是 shì《國語辭典》
是 [ shì ]
名- 对、正确。如：「自以为是」、「积非成是」。
- 事情。如：「国是」。
- 姓。如唐代有是光。
- 赞成、称赞。如：「是古非今」、「深是其言」。
- 表示肯定判断的话。如：「我是学生」、「他是外国人」、「老人与海的作者是海明威。」
- 表示存在的事实。如：「全身是伤」、「满身是汗」。
- 对命令的应答之词。如：「是，我这就去。」、「是，我马上就来。」
- 这。指示形容词。如：「是人」、「是日」。《论语·学而》：「夫子至于是邦也，必闻其政。」
- 此。指示代名词。《孟子·梁惠王上》：「是乃仁术也，见牛未见羊也。」
- 于是，表示前后相关。《书经·禹贡》：「桑土既蚕，是降丘宅土。」《管子·心术下》：「心安是国安也；心治是国治也。」
- 用于句中，使宾语提前。如：「惟命是从」、「惟利是图」、「惟你是问」。
不 bù/fǒu《國語辭典》
不 [ bù ]
副- 否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
- 與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
- 用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
- 用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
- 置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經·小雅·車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢·毛亨·傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭·宋玉·招魂》：「被文服 纖，麗而不奇些。」漢·王逸·注：「不奇，奇也。」
- （「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。）
不 [ fōu ]
名- 姓。如晉朝有不準。
不 [ fǒu ]
助- 表示否定。《史記·卷一○一·袁盎鼂錯傳》：「上問曰：『道軍所來，聞鼂錯死，吳楚罷不？』」同「否 」。
- 表示疑問、未定。晉·陶淵明〈遊斜川〉詩：「未知從今去，當復如此不？」唐·李白〈秋浦歌〉一七首之一：「寄言向江水，汝意憶儂不？」同「否 」。
不 [ fū ]
名- 花萼上的蒂。《詩經·小雅·常棣》：「常棣之華，鄂不韡韡。」
诳语（誑語）kuáng yǔ
(1).说谎话。《参同契》卷下：“惟斯之妙术兮，审諦不誑语。” 唐 白居易 《与济法师书》：“如来是真语，实语，不誑语，不异语者。” 丁玲 《韦护》第一章：“ 柯君 露出一副欲哭的脸，握着他的手不放，非要他同去一遭不行，一分钟也好，他全为要证实他并没有诳语。”
(2).骗人的话。《西游记》第六七回：“倘或那妖精神通广大，你拿他不住，可不是我出家人打誑语么？” 清 王筠 《菉友肊说》：“连篇累牘，尽是誑语。” 茅盾 《有志者》：“出家人不打诳语。先生，实在是你睡性好了点儿。” ——《漢語大詞典》
(2).骗人的话。《西游记》第六七回：“倘或那妖精神通广大，你拿他不住，可不是我出家人打誑语么？” 清 王筠 《菉友肊说》：“连篇累牘，尽是誑语。” 茅盾 《有志者》：“出家人不打诳语。先生，实在是你睡性好了点儿。” ——《漢語大詞典》
真语（真語）zhēn yǔ
(1).佛教语。说真如一实之理之语，即不作曲示的实语。 唐 栖白 《寄南山景禅师》诗：“一度林前见 远公 ，静闻真语世情空。” 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷五：“凭取一真语，天官自相寻。”
(2).真实的话。 清 袁枚 《随园诗话》卷六：“至今重游此山，觉童语终是真语。” ——《漢語大詞典》
(2).真实的话。 清 袁枚 《随园诗话》卷六：“至今重游此山，觉童语终是真语。” ——《漢語大詞典》
者 zhě《國語辭典》
者 [ zhě ]
代- 人或事物的代稱。如：「記者」、「作者」。《論語·雍也》：「知者樂水，仁者樂山。」《楚辭·屈原·漁父》：「新沐者必彈冠，新浴者必振衣。」
- 指示形容詞。同「這 」。多用於古詩詞中。宋·晏幾道〈少年游·離多最是〉詞：「細想從來，斷腸多處，不與者番同。」
- 用於句中，表示停頓。《論語·學而》：「孝弟也者，其為仁之本與。」
- 用於句末，表示語氣結束。《孟子·離婁下》：「大人者，不失其赤子之心者也。」
- 表比擬。相當於「的樣子」。《史記·卷八六·刺客傳·荊軻傳》：「已而相泣，旁 若無人者。」
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