群生所依怙，目以不动尊。
陈造〔宋代〕《神居实师退院作偈留之》
瞿昙住西域，说法度群生。
群生所依怙，目以不动尊。
惟其不动故，群动皆摄受。
是时波旬种，百千万眷属。
排拫摧毁辱，蜂发雨矢集。
瞿昙如须弥，蜉蠓如予何。
亦如太虚空，云翳自变灭。
砥柱中惊波，古今无少损。
不动而坐胜，妙力固如是。
子道已末法，衲子沈世纷。
竞为住院计，匪利即趋名。
就常不待招，逐有栈豆恋。
实师住神居，四众所归向。
云何得归向，以师清修故。
虽为众归向，不作患失想。
翩然挈瓶锡，去若释峤云。
亦如箭辞弦，势若不可挽。
自师扫积弊，群魔尚遗种。
瞿昙昔去世，政以波旬故。
师行不回首，彼魔所愿欲。
虽无末法病，或昧不动意。
请答四众心，请为神居地。
柅车折蜚锡，山立镇故栖。
须弥自悲恙，太虚自空旷。
冲波沄沄去，砥柱屹不知。
群魔今末势，残雪行见晛。
我心寂不动，是瞿昙智力，
是子大法权。我不为子道，
子道可概举。庸酌四众心，
为子说此偈。瞿昙设住世，
与子同首肯。
群生所依怙，目以不动尊。
惟其不动故，群动皆摄受。
是时波旬种，百千万眷属。
排拫摧毁辱，蜂发雨矢集。
瞿昙如须弥，蜉蠓如予何。
亦如太虚空，云翳自变灭。
砥柱中惊波，古今无少损。
不动而坐胜，妙力固如是。
子道已末法，衲子沈世纷。
竞为住院计，匪利即趋名。
就常不待招，逐有栈豆恋。
实师住神居，四众所归向。
云何得归向，以师清修故。
虽为众归向，不作患失想。
翩然挈瓶锡，去若释峤云。
亦如箭辞弦，势若不可挽。
自师扫积弊，群魔尚遗种。
瞿昙昔去世，政以波旬故。
师行不回首，彼魔所愿欲。
虽无末法病，或昧不动意。
请答四众心，请为神居地。
柅车折蜚锡，山立镇故栖。
须弥自悲恙，太虚自空旷。
冲波沄沄去，砥柱屹不知。
群魔今末势，残雪行见晛。
我心寂不动，是瞿昙智力，
是子大法权。我不为子道，
子道可概举。庸酌四众心，
为子说此偈。瞿昙设住世，
与子同首肯。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）群生（羣生）qún shēng
(1).一切生物。《庄子·在宥》：“今我愿合六气之精，以育羣生。” 三国 魏 曹植 《喜雨》诗：“天地何弥广，苞育此羣生。”
(2).指百姓。《国语·周语下》：“仪之於民，而度之於羣生。” 唐 元结 《大唐中兴颂》：“边将骋兵，毒乱国经，羣生失寧。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“羣生輟响，荣华收光。”
(3).众儒生，众书生。 唐 柳宗元 《国子司业阳城遗爱碣》：“羣生闻礼，后学知孝。” ——《漢語大詞典》
(2).指百姓。《国语·周语下》：“仪之於民，而度之於羣生。” 唐 元结 《大唐中兴颂》：“边将骋兵，毒乱国经，羣生失寧。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“羣生輟响，荣华收光。”
(3).众儒生，众书生。 唐 柳宗元 《国子司业阳城遗爱碣》：“羣生闻礼，后学知孝。” ——《漢語大詞典》
所 suǒ《國語辭典》
所 [ suǒ ]
名- 地方、处所。《吕氏春秋·恃君览·达郁》：「厥之谏我也，必于无人之所。」
- 恰当的位置。如：「死得其所」。《易经·系辞下》：「交易而退，各得其所。」《文选·诸葛亮·出师表》：「必能使行阵和睦，优劣得所也。」
- 量词。计算建筑物的单位。如：「一所房子」、「三所学校」。
- 约略计算之词。多置于数量、单位之后。《史记·卷五五·留侯世家》：「父去里所，复还。」《续汉书志·第一一·天文志中》：「彗星出天船北，长二尺所。」
- 机关或机构的名称。如：「区公所」、「派出所」、「研究所」。
- 姓。如汉代有所忠、所辅。
- 表示指示。相当于「此」、「这」。《吕氏春秋·审应览·审应》：「齐亡地而王加膳，所非兼爱之心也。」唐·杜甫〈示从孙济〉诗：「所来为宗族，亦不为盘飧。」
- 表示疑问。相当于「何」、「什么」。《国语·鲁语上》：「长勺之役，曹刿问所以战于庄公。」
- 假设、如果。《诗经·鄘风·墙有茨》：「中冓之言，不可道也；所可道也，言之丑也。」《左传·僖公二十四年》：「所不与舅氏同心者，有如白水。」
- 虚字。置在动词前，暗示动作达到的事物。如：「前所未闻」。《论语·颜渊》：「己所不欲，勿施于人。」
- 与「为」或「被」合用，表示被动的意思。如：「他的作品为一般青年人所喜爱。」
- 相当于「尚」、「还」。《乐府诗集·卷四六·清商曲辞三·无名氏·懊侬歌十四首之三》：「江陵去扬州，三千三百里。已行一千三，所有二千在。」
依怙 yī hù
依靠；依赖。《尚书·无逸》“则知小人之依” 孔 传：“则知小人之所依怙。” 宋 李纲 《与宰相论捍贼札子》：“宜命信臣，早临抚之，布宣威德，不失机会。庶几 四川 生灵有所依怙，国势赖之以安。” 明 李贽 《移住上院边厦告文》：“坐 观世音 於崖石波涛之上，以显急苦难大慈悲之力，使众僧有所依怙，不生怖畏。” ——《漢語大詞典》
目 mù《國語辭典》
目 [ mù ]
名- 眼睛。如：「耳聪目明」、「鱼目混珠」、「赏心悦目」、「眉清目秀」。《诗经·卫风·硕人》：「巧笑倩兮，美目盼兮。」
- 条款、细则。如：「项目」、「条目」、「细目」。《论语·颜渊》：「颜渊问仁，子曰：『克己复礼为仁……。』颜渊曰：『请问其目。』」
- 列在书本前供方便查寻的条文。如：「书目」、「篇目」、「目次」、「四库全书总目」。
- 名称、标题。如：「品目」、「名目」、「题目」。
- 首领。如：「头目」。
- 生物学中分类的阶层名称。如：「界、门、纲、目、科、属、种。」
- 二一四部首之一。
- 称呼。《谷梁传·隐公元年》：「以其目君，知其为弟也。」
以 yǐ《國語辭典》
以 [ yǐ ]
动- 用。如：「以礼待之」、「以身作则」。《左传·襄公十年》：「我辞礼矣，彼则以之。」汉·王充《论衡·程材》：「洗洿泥者以水，燔腥者用火。」
- 仰赖、凭借。《韩非子·五蠹》：「富国以农，距敌恃卒。」汉·王充《论衡·卜筮》：「欲知天，以人事。」
- 认为。如：「以为」。《左传·昭公二十五年》：「告臧孙，臧孙以难；告郈孙，郈孙以可劝。」唐·柳宗元〈为裴中丞上裴相贺破东平状〉：「窃以自古中兴之主，必有命代之臣。」
- 可、能够。《诗经·齐风·猗嗟》：「四矢反兮，以御乱兮。」《孟子·滕文公下》：「大则以王，小则以霸。」
- 令、使。《战国策·秦策一》：「向欲以齐事王，使攻宋也。」
- 因为、由于。《论语·卫灵公》：「君子不以言举人，不以人废言。」《韩非子·喻老》：「千丈之隄，以蚁蝼之穴溃。」
- 按、依。《孟子·梁惠王上》：「斧斤以时入山林，材木不可胜用也。」《商君书·更法》：「礼法以时而定，制令各顺其宜。」
- 在、于。《左传·桓公二年》：「其弟以千亩之战生，命之曰成师。」唐·柳宗元〈断刑论〉：「赏以春夏而刑以秋冬。」
- 加在前、后、左、右、上、下、往、来、东、西、南、北等字之前，表时空和方位的界限。如：「自古以来」、「长安东路以西」、「价格在一千元以上」。
- 连及。《易经·小畜·九五》：「有孚挛如，富以其邻。」《论语·尧曰》：「朕躬有罪，无以万方。」
- 而、且。《诗经·邶风·燕燕》：「瞻望弗及，伫立以泣。」《礼记·乐记》：「亡国之音哀以思，其民困。」
- 因此。《汉书·卷二九·沟洫志》：「于是关中为沃野，无凶年，秦以富彊。」《文选·诸葛亮·出师表》：「不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。」
- 目的在于。如：「以免」、「以致于」。《书经·泰誓下》：「郊社不修，宗庙不享。作奇技淫巧以悦妇人。」
- 与、和。《仪礼·乡射礼》：「各以其耦进，反于射位。」
- 置动词后，无义。如：「得以」、「能以」。《论语·泰伯》：「可以托六尺之孤，可以寄百里之命。」
- 太、甚。《孟子·滕文公下》：「三月无君则吊，不以急乎？」《史记·卷六六·伍子胥传》：「子之报仇，其以甚乎？」
- 既、已经。《三国志·卷二三·魏书·杜袭传》：「吾计以定，卿勿复言。」通「已」。
- 愈益、更加。《吕氏春秋·恃君览·观表》：「魏日以削，秦日益大。」《史记·卷五·秦本纪》：「及其后世，日以骄淫。」
- 缘故、理由。《诗经·邶风·旄丘》：「何其久也，必有以也。」《列子·周穆王》：「宋人执而问其以，华子曰：『曩吾忘也。』」
- 以色列的简称。如：「以阿战争」。
- 姓。如汉代有以彤。
不动尊（不動尊）bù dòng zūn
(1).佛教语。即 不动明王 。亦泛指佛菩萨。因其不为生死、烦恼所动，世间所尊，故称。 宋 叶梦得 《石林燕语》卷五：“官局正门里皆於中间用小木龕供佛，曰 不动尊佛 。” 宋 杨万里 《宿孔镇观雨中蛛丝》诗之三：“空中仰面却飞身，寂似 毘耶 不动尊。”
(2).银钱的俗称。 宋 陶谷 《清异录·人事》：“郎君家库里许多青铜，教做不动尊，可惜烂了。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·仇大娘》：“夜与弟共发之，石池盈丈，满中皆不动尊也。” 何垠 注：“不动尊，白鏹也。” ——《漢語大詞典》
(2).银钱的俗称。 宋 陶谷 《清异录·人事》：“郎君家库里许多青铜，教做不动尊，可惜烂了。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·仇大娘》：“夜与弟共发之，石池盈丈，满中皆不动尊也。” 何垠 注：“不动尊，白鏹也。” ——《漢語大詞典》
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