亦有戴渊,投剑归义。
二惜曰:披典坟以逖览,有往哲之高踪。太上禀德于天性,其次敛节于陶镕。
恒履贞而迪吉,罔投径以即凶。何吾生之独闇,变往度而苟从。
当其闻礼过庭,执经负笈。傍璧沼以栖迟,分藜灯而讲习。
亦尝仰止高山,纵观大海。惕屋漏以兴怀,望尘纷而恐浼。
岁月互换,轨辙多岐。珠以泥汨,金逐煅亏。厌守方之困束,乐放浪以游移。
遂托意漆园,驾声柱下。等毫末于太山,喻万物于一马。
认仁义为骈支,薄礼教为虚假。又况韵学染指,绮语驰情。
将张末队,谋抗雄旌。屈宋供其驱策,崔张恣其讥评。
遂谓吐凤未工,雕龙尚陋。花开花落,时赓野鸟之吟,云去云来,或代天孙之绣。
钵响在而篇成,烛痕新而句就。于是豪心顿长,逸兴转浓。
淋漓杯酒,跌宕谈锋。同座骇其论说,旁观哂其形容。
崔瑗座右之铭,卫武初筵之戒。篑每隳于垂成,泉将沦于胥败。
令遂往而弗还,诚不知其所届。嗟乎诡迹易炫,矩步难遵。
木从绳则直,马受勒斯驯。诗书礼乐,总生人之布菽,滑稽放诞,实世道之荒蓁。
用钩吻以延龄,借羊皮而补貉。愚夫且谓弗宜,智士而云可作。
在昔周处,斩蛟誓志。亦有戴渊,投剑归义。闻微言而忽惺,受严规而靡弃。
割积习之牵缠,證本来之清粹。并能流声史籍,作则士林。
就当时而共啧,历异代以同钦。大道伊何,迷途未远。
譬彼农夫,是穮是蓘。苟夜气之能滋,愿含芳于岁晚。
词典释义
(系统自动检索释义,仅供参考。)亦 yì《國語辭典》
亦 [ yì ]
副- 相當於「也」、「也是」。如:「人云亦云」。《論語·公冶長》:「左丘明恥之,丘亦恥之。」唐·李商隱〈無題〉詩:「相見時難別亦難,東風無力百花殘。」
- 相當於「又」。《左傳·文公七年》:「先君何罪?其嗣亦何罪?」唐·杜甫〈羌村〉詩三首之一:「鄰人滿牆頭,感歎亦歔欷。」
- 只是、不過。《戰國策·齊策四》:「王亦不好士也,何患無士?」唐·杜甫〈蒹葭〉詩:「江湖後搖落,亦恐歲蹉跎。」
- 已經。《文選·王康琚·反招隱詩》:「昔在太平時,亦有巢居子;今雖盛明世,能無中林士?」唐·杜甫〈獨立〉詩:「草露亦多濕,蛛絲亦未收。」
- 雖然。唐·杜甫〈奉先劉少府新畫山水障歌〉:「畫師亦無數,好手不可遇。」宋·歐陽修〈玉樓春·蝶飛芳草花飛路〉詞:「紅蓮綠芰亦芳菲,不奈金風兼玉露。」
- 位於句首或句中,無義。《書經·盤庚上》:「予亦拙謀,作乃逸。」《詩經·召南·草蟲》:「亦既見止,亦既覯止,我心則降。」
- 姓。如明代有亦孔昭。
有 yǒu/yòu《國語辭典》
有 [ yǒu ]
動- 表事實、狀況的正面存在,與「無」相對。如:「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
- 豐足、富裕。如:「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》:「止基迺理,爰眾爰有。」
- 多,表示時間久或年齡大。如:「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
- 故意。如:「有心犯錯應嚴懲,無心疏忽可原諒。」
- 置於名詞前,作音節的襯字。如:「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》:「當舜之時,有苗不服,禹將伐之。」
- 某,表示不確定。如:「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
- 姓。如漢代有有祿。
有 [ yòu ]
副- 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉:「奸偽由此而生,黎庶緣斯而苦,此有國之大患也。」通「又」。
- 用於整數與餘數之間,表示數目的附加。如:「七十有七人」。《論語·為政》:「吾十有五而志於學,三十而立。」
戴 dài《國語辭典》
戴 [ dài ]
动- 把东西附加在头、面、胸、臂等处。如:「戴花」、「戴帽子」、「戴眼镜」。
- 以头顶著。如:「披星戴月」、「不共戴天之仇」。《文选·何晏·景福殿赋》:「迫而察之,若仰崇山而戴垂云。」
- 拥护、推崇。如:「爱戴」、「拥戴」。《文选·张衡·东京赋》:「息肩于大汉,而欣戴高祖。」
- 姓。如汉代有戴德、戴圣,治《礼记》传世,世称为「大戴」、「小戴」。
渊 ( 淵 ) yuān
渊 [ yuān ]
- 深水,潭:~水。~谷。~林。~薮(“渊”,鱼所聚处;“薮”,水边草地,兽所聚处;喻人或事物聚集的地方)。深~。临~羡鱼(喻只作空想,不作实际工作)。
- 深:~博。~源。~浩。~玄。~邈。~儒。~识(精深的见识)。
- 姓。
投剑(投剑)
晋书戴若思𫝊少好游侠不拘操行遇陆机赴洛船装甚盛遂与其徒掠之若思登岸据胡床指麾同旅皆得其宜机察见之知非常人在舫屋上遥谓之曰卿才器如此乃复作劫邪若思感悟因流涕投剑就之机与言深加赏异遂与定交焉 ——《分类字锦》
归义(歸義)guī yì
(1).归附正义。《史记·滑稽列传》:“远方当来归义,而騶牙先见。”《魏书·郑道昭传》:“是故 周 敷文教,四海宅心; 鲁 秉 周 礼,强 齐 归义。” 太平天囯 洪秀全 《颁行诏书》:“昔 姚弋仲 ,胡种也,犹戒其子 襄 使归义中国。”
(2). 金 代的一种考试名。 宋 岳珂 《桯史·施宜生》:“虏有附试畔归之士,谓之归义,试连捷。” ——《漢語大詞典》
(2). 金 代的一种考试名。 宋 岳珂 《桯史·施宜生》:“虏有附试畔归之士,谓之归义,试连捷。” ——《漢語大詞典》
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