明代：薛瑄
老去吟多首尾诗，赋和比兴尽兼之。陶镕物象方知富，漏泄天机始见奇。
水面生风秋浩浩，天心转月夜迟迟。有丸祗向閒中弄，肯借高人试一窥。
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。薛瑄的诗词>>
杨乐庵建慈云寺既成见招得胎字
明代：郭之奇
自从千载韩山后，又见三车象力开。便道人缘终就劫，乍疑佛教顿更胎。
毒龙观法新无碍，溪鳄知文久却回。始信当年焚骨者，空言亦许大颠来。
读邵康节击壤集二十首 其十七
共爱先生共卜居，天津水畔是吾庐。阴阳燮理三杯酒，皇霸经纶几卷书。
尽有清风生几席，倍多明月照庭除。生平祗是过人处，嬴得双眉日自舒。
读邵康节击壤集二十首 其十六
外臣自昔有由巢，不是山人索价高。独向杯中存燮理，每从环内乐逍遥。
才看园老分斑笋，又见端明送药苗。馀事尽从吟咏见，感时怀古兴滔滔。
