朱仲山买李生琴

元代：吾丘衍

吴客抱绿绮，玉弦响冰丝。
胡为飘然□，飞去别所知。
河轮佩将将，山叟讵我欺。
神化不可驻，周流自天期。
归休白羊山，拂袖松桂枝。
一奏鸐舞操，冷风为相随。
千金尔何神，致此太古姿。
真趣适有会，冥心契遐思。
君吟泰俗歌，晋野知可师。
长咏复相寄，如听白鹇辞。
浊酒或易谋，华轩且迟迟。

词典释义

（系统自动检索释义，仅供参考。）

吴客抱绿绮，玉弦响冰丝。

胡为飘然□，飞去别所知。

河轮佩将将，山叟讵我欺。

神化不可驻，周流自天期。

归休白羊山，拂袖松桂枝。

一奏鸐舞操，冷风为相随。

千金尔何神，致此太古姿。

真趣适有会，冥心契遐思。

君吟泰俗歌，晋野知可师。

长咏复相寄，如听白鹇辞。

浊酒或易谋，华轩且迟迟。

释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。

吾丘衍

吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。吾丘衍的诗词>>

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赠宋道夫诗并叙

元代：吾丘衍

神圣睹河洛，造化穷阴阳。
灵书秘玄言，妙测无隐藏。
临江宋道夫，精艺名久扬。
为我作影数，知来意何长。
寒灰已无然，岂复生夜光。
鹤化或可待，烟霞庶翱翔。
青阳去遥遥，钟叟道乃彰。
观化忽神化，令人慕遐荒。

题杨氏竹石

元代：吾丘衍

梅石森平野，丛篁隐石根。
绝怜顽钝质，无语对龙孙。

如意篇

元代：吾丘衍

世巧吾所后，玄金起尘泥。
华芝鼓神炉，至宝惊海蜺。
平飞剑飞铓，醉舞河汉低。
歌翻玉壶冰，男折珊瑚枝。
古士日以迈，人今孰如兹。
王夷麈毛轻，葛亮空羽资。
表世各有尚，陶仙乃吾师。
我携白云中，鸾鹤为我飞。
高举轶虚旷，凌霞扣天扉。
一笑竹化龙，空随长房归。