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戊午吟 其十一

明代高攀龙

万物同生形不同,犬羊人性岂相通。
因观物性明人道,始信人伦是圣功。
仁义非于明察外,愚蒙偏蔽事为中。
虽云此理几希甚,两字金针是反躬。

词典释义

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万物同生不同犬羊人性相通
物性明人人伦圣功
仁义明察愚蒙偏蔽事为
几希两字金针反躬

释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。

高攀龙简介

高攀龙

高攀龙(1562年 - 1626年),字存之,又字云从,江苏无锡人,世称“景逸先生”。明朝政治家、思想家,东林党领袖,“东林八君子”之一。著有《高子遗书》12卷等。万历十七年(1589年)中进士。后遇父丧归家守孝。天启六年(1626年)三月,高攀龙不堪屈辱,投水自尽,时年六十四岁。崇祯初年(1628年),朝廷为高攀龙平反,赠太子太保、兵部尚书,谥“忠宪”。高攀龙的诗词>>

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戊午吟 其十

明代高攀龙

闻道如何可夕死,死生原是道之常。
不闻有昼可无夜,几见无阴只有阳。
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更于此外求闻道,蹋遍天涯徒自忙。

戊午吟 其九

明代高攀龙

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但因在物付各物,一任纷然本寂然。
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戊午吟 其八

明代高攀龙

吾儒穷理最为先,理彻心空不入禅。
穷是十分到底处,理须一物不容前。
六经尽向躬行譣,一字不从文义牵。
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