偈二十四首其二十

宋代：释守卓

五五二十五，人人超佛祖。
撩著未知机，黄金成粪土。
诸禅德，莫莽卤，夷门山朝朝走入。
新罗占波国里，卖吉州针。
相逢醉老婆，寻牛撞著虎。

词典释义

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五五二十五，人人超佛祖。

撩著未知机，黄金成粪土。

诸禅德，莫莽卤，夷门山朝朝走入。

新罗占波国里，卖吉州针。

相逢醉老婆，寻牛撞著虎。

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释守卓

释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。释守卓的诗词>>

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偈二十四首其十九

宋代：释守卓

大圆鉴中同结社，一微尘里共安居。
释迦弥勒无门入，不到到者真丈夫。
大丈夫汉，撩著便知来由，不为分外。
若更拟议踌躇，何啻云泥万里。
所以道十五日已前点即不到，十五日已后到即不点。
且道点即是，不点即是。
长因虎啸风生处，记得龙吟雾起时。

偈二十四首其十七

宋代：释守卓

生死即涅槃，涅槃即生死。
全迷即全悟，全死即全生。
魔佛齐平，孰为非道。
又须知生死非涅槃，涅槃非生死。
无生死而不显涅槃，无涅槃而不度生死。
法法显然，尘尘自离。
到者里，更须有转身一路。
若也转得，枯木枝头，别迎春色。
踢倒铁围山，踏翻生死海。
从教月色和云白，管取春来草又青。

偈二十四首其十五

宋代：释守卓

云从龙，风从虎，大地谁言无寸土。
三阳肇处布新春，明明独露乾坤祖。
谁知毗耶老病翁，默尔忘言善谈吐。
不落四句彻三玄，还他一二三四五。
报尔栴檀林下人，应时纳祐还知否。
收来横骨暗中抽，放去随群作水牯。

偈二十四首 其二十

词典释义

偈二十四首其二十