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四独吟

明代何南凤

独行好,迟速往还惟自晓。
不须待后与追前,芒鞋竹杖无烦恼。
独住好,贫富閒忙惟自晓。
不须接众与招贤,饭疏饮水无烦恼。
独坐好,散乱昏沈惟自晓。
不须听板与巡香,跏趺箕踞无烦恼。
独卧好,梦去醒来惟自晓。
不须戒躁与防淫,侧身欹枕无烦恼。

词典释义

  (系统自动检索释义,仅供参考。)
独行迟速往还
不须芒鞋竹杖无烦
不须招贤饮水无烦
独坐散乱
不须跏趺箕踞无烦
独卧
不须侧身无烦

释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。

何南凤

何南凤(1588-1651),广东梅州兴宁市石马人,是佛教临济宗传人,又是才华横溢的诗人。字道见,家名觉从,号知非,又号雷山,又称半僧先生,初堂老人,牧原和尚,跛足道人。明代万历十六年(1588)生,清代顺治八年(1651)卒,终年六十五岁。何南凤的诗词>>

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出家歌

明代何南凤

叹众生,根器殊,明珠容易没泥涂。
烦恼炽盛,觉树焦枯,爱河淹溺有谁扶。
生前荣耀,死后尽归无。
有智人,早觑破。
丧休吊,得毋贺,浮云片片空中过。
杀他须偿他,业报毫难错。
相恋相嫌结不休,火坑地狱同时堕。
不远离,大是痴,火里生莲能有几。
超然高蹈,世外求师。
为明正眼,削发披缁。
非览胜以为乐,非立异以为奇。
非慕长生面不老,非贪天福而自怡。
只一句:生何来兮死何去。
彻底未明,现前无据。
三千律仪,是盲儿柱杖,一大藏教,都成梦中语。
因此上,废寝忘食,穷思极虑。
已拚了死灰不燃,谁知道,心坚石穿。
如贫得宝,似渴逢泉,毫端世界广无边。
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嬉笑怒骂,煞有机权。
脱尽诸方□五味,惮英灵欲到此,莫吝草鞋钱。

为己歌

明代何南凤

彼丈夫兮我丈夫,何须相拜苦头胪。
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东土二三,西天四七。
付授只一人,浑沦无字迹。
又何曾百众千众,长篇短篇。
相似今日大棍乱打人,恶口乱骂人。
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休誇成佛成祖,且将什么报君亲。
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别南康梦倩歌

明代何南凤

古来高僧能不俗,俗人以敬僧为福。
近代僧每类俗人,僧俗二般俱碌碌。
是以我惟号半僧,得僧之半亦已足。
何期匡南有梦庵,其人非僧更非俗。
示我本言及清言,剖胆见肝空罪福。
梦庵境界总全真,向外求真自劳碌。
我亦当年号梦观,与君同梦无僧俗。
咄哉匡山古道场,于今何异垄断局。
不有道者梦其间,俗杀木石与麇鹿。
我来高卧未同年,梦里名山境既熟。
白云岭表系归情,剩下松间未了局。
请君细看老棋盘,胜算全收方是足。
是真是梦尽输筹,惺惺却恃黄粱熟。