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大乘赞十首 其五
南北朝
:
宝志
大道不由行得,说行权为凡愚。
得理返观于行,始知枉用功夫。
未悟圆通大理,要须言行相扶。
不得执他知解,回光返本全无。
有谁解会此说,教君向己推求。
自见昔时罪过,除却五欲疮疣。
解脱逍遥自在,随方贱卖风流。
谁是发心买者,亦得似我无忧。
词典释义
(系统自动检索释义,仅供参考。)
大道
不由
行
得
,
说
行
权
为
凡愚
。
得理
返观
于
行
,
始
知
枉
用
功夫
。
未
悟
圆通
大理
,
要须
言行
相扶
。
不得
执
他
知解
,
回光
返本
全
无
。
有
谁
解会
此
说
,
教
君
向
己
推求
。
自见
昔时
罪过
,
除却
五欲
疮疣
。
解脱
逍遥自在
,
随方
贱卖
风流
。
谁
是
发心
买
者
,
亦
得
似
我
无忧
。
释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。
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大乘赞十首 其四
南北朝
:
宝志
报你众生直道,非有即是非无。
非有非无不二,何须对有论虚?
有无妄心立号,一破一个不居。
两名由尔情作,无情即本真如。
若欲存情觅佛,将网山上罗鱼。
徒费功夫无益,几许枉用功夫。
不解即心即佛,真似骑驴觅驴。
一切不憎不爱,遮个烦恼须除。
除之则须除身,除身无佛无因。
无佛无因可得,自然无法无人。
大乘赞十首 其三
南北朝
:
宝志
法性本来常寂,荡荡无有边畔。
安心取舍之閒,被他二境回换。
敛容入定坐禅,摄境安心觉观。
机关木人修道,何时得达彼岸?
诸法本空无著,境似浮云会散。
忽悟本性元空,恰似热病得汗。
无智人前莫说,打你色身星散。
大乘赞十首 其二
南北朝
:
宝志
妄身临镜照影,影与妄身不殊。
但欲去影留身,不知身本同虚。
身本与影不异,不得一有一无。
若欲存一舍一,永与真理相疏。
更若爱圣憎凡,生死海里沉浮。
烦恼因心有故,无心烦恼何居?
不劳分别取相,自然得道须臾。
梦时梦中造作,觉时觉境都无。
翻思觉时与梦,颠倒二见不殊。
改迷取觉求利,何异贩卖商徒?
动静两亡常寂,自然契合真如。
若言众生异佛,迢迢与佛常疏。
佛与众生不二,自然究竟无馀。