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道阃元枢歌

宋代彭耜

君不见一粒金丹何赫赤,大如弹丸色如橘。
人人分上本圆成,夜夜灵光满神室。
神室即是此灵台,中有长生不死胎。
元君谓之偃月炉,炉中药物象三台。
来时一父对一母,到后三男及三女。
朝屯暮蒙有君臣,昼姤夜复分宾主。
青衣奼女骑青龙,却将白虎与金翁。
三花烂熳神霄府,双鹤徘徊太乙宫。
都来金木水火土,几多生老病死苦。
但教仁义礼智信,自然宫商角徵羽。
自子至巳震兑乾,自午至亥巽艮坤。
坎离本是交会宫,卯酉乃其出入门。
房虚昴星直四季,二分二至有启闭。
若观混沌未分前,思量造化真儿戏。
谁知金液大还丹,只在常人日用间。
为君说破修丹旨,闹非城市静非山。
丹头本自生前结,真静妙明光皎洁。
在外即非砂与硫,在内即非精与血。
火药元来一处居,看时似有觅时无。
教君终日默如愚,炼成一颗如意珠。
大冶真金色不变,争奈尘埃寻不见。
生来死去几万遍,所以如今用修炼。
分明一味水中金,但向华池著意寻。
八两金兮八尔木,一物浮兮一物沉。
攒簇五行在庚甲,四象五行要和合。
夜半金乌入广寒,白如酥兮黄如蜡。
金精水液本虚无,嫩时须采老时枯。
炽则坤火略埋藏,次则巽风为吹嘘。
定里一静而一动,静中一照而一用。
风吹杨柳是真铅,雨洗桃花是真汞。
三关轧轧紫河车,九鼎灿灿黄金砂。
紫府乌龟餐白雪,丹田朱凤啄黄芽。
地下海潮天上月,以此消长应圆缺。
此则抽添进退机,便是空虚造化骨。
水源清浊要须知,相生相剋有幽微。
夺得天机大造功,年中之月日中时。
及至打敖成一块,试问时人会不会。
不增不减何抽添,无去无来何进退。
盈亏衰旺自有时,刑德临门有偶奇。
若到丹成虽沐浴,守城野战要防危。
温养婴儿须藉母,七返九还须识主。
一爻刚兮一爻柔,一候文兮一侯武。
片饷工夫炼得成,一年火候始胎婴。
九愬九回为九转,雷声震动鬼神惊。
炼丹工夫只十月,渐采渐炼渐凝结。
三年九载方老成,子子孙孙千百亿。
昔日因看龙虎经,于中龙虎转难明。
歌时契论都寻遍,到底金丹学未成。
嘉定丁丑春三月,有一道人蓬其发。
授我袖中一卷书,读之字字金丹诀。
道人去后杳难逢,北海苍梧有底踪。
貌其形状以问人,人言此是玉蟾翁。
堪嗟世上学仙者,泥象执文皆认假。
岂知一物常相随,圆陀陀兮赤洒洒。
得诀归来试炼看,龙争虎战片时间。
九华天上人知得,一夜风雷撼万山。
侬家本住螺江上,明月清风无尽藏。
等閒作此大道歌,要与时人为榜样。
未说修丹便得仙,且图形固得延年。
那堪或有冲升分,渺渺白鹤登青天。

词典释义

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不见一粒金丹赫赤弹丸
人人分上圆成夜夜灵光神室
神室即是灵台中有长生死胎
元君偃月炉中药物象三
一父一母三男三女
朝屯君臣宾主
青衣青龙白虎金翁
三花烂熳神霄双鹤徘徊太乙宫
都来金木水火几多老病
仁义自然宫商角徵
坎离交会卯酉乃其出入
昴星四季二分二至启闭
混沌思量造化儿戏
金液大还丹只在常人日用
说破城市
丹头本自生前真静妙明皎洁
在外在内
火药元来一处
终日一颗如意珠
大冶真金不变争奈尘埃不见
生来万遍所以如今修炼
分明一味水中华池
八两一物一物
攒簇五行庚甲四象五行和合
夜半金乌广寒如酥
金精水液虚无时须
埋藏巽风吹嘘
一静一动静中一照一用
风吹杨柳雨洗桃花真汞
三关轧轧紫河车九鼎灿灿黄金
紫府乌龟白雪丹田朱凤黄芽
地下海潮天上以此消长圆缺
进退便是空虚造化
水源清浊要须相生幽微
夺得天机大造年中日中
及至一块试问时人不会
不减无来进退
盈亏衰旺有时刑德临门
丹成沐浴野战
婴儿七返九还识主
一爻一爻一候一侯
片饷工夫一年火候
九回九转雷声震动鬼神
炼丹工夫十月凝结
三年九载老成子子孙孙千百亿
昔日龙虎龙虎
论都到底金丹
嘉定丁丑三月道人
袖中一卷之字丹诀
道人去后难逢北海苍梧有底
形状人言玉蟾
堪嗟世上学仙泥象
一物相随陀陀赤洒洒
归来试炼龙争虎战片时
九华天上知得一夜风雷
侬家螺江明月清风无尽藏
等閒大道时人榜样
便得仙图形延年
那堪渺渺白鹤青天

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彭耜

彭耜,字季益,宋朝福建福州人。隐居鹤林,人称彭鹤林。幼习武。后入道教,成为金丹派南宗的重要人物。被奉为全真道“南七真”之一。为道教南宗五祖白玉蟾(海琼先生)的门徒。据白玉蟾之《鹤林靖铭》记载:彭耜季益,乙巳(西元1185年)生。弱冠时,梦至一所,恍如洞宫,匾曰:“鹤林”。寤而识之,懵其所以。后拜大都功,领治本竹,始知其山所瑞竹,复与鹤鸣山相联,于是悟“鹤林”之梦,乃鞭心以求仙。彭作有《道阃元枢歌》、《鹤林赋》、《鹤林法语》 等。《全宋词》录有其作品。彭耜的诗词>>

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旋操洪笔落宏词,将应大中天子制。
前年攘臂来京辇,曼倩飞书方自荐。
酒酣览镜照客容,遽骇潘安鬓华变。
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金阙遂抛方正科,玉京上应神仙举。
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何殊乘舰泛尾闾,南北东西渺无际。
八月十五天清明,闭关思道心冥冥。
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大哉真觉来心地,一切圣贤拂如电。
雄哉朴凸歌中豪,宝之未敢呈我曹。
正当群士急笺槌,纸价恐增朝夕高。
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至真诀

唐代刘海蟾

我为诸君说端的,命蒂从来在真息。
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一悲一喜一思虑,一纵一劳形蠹弊。
朝伤暮损迷不知,丧乱精神无所据。
细细消磨渐渐衰,用竭元和神乃去。
只道行禅坐亦禅,圣可如斯凡不然。
萌芽脆嫩须含蓄,根识昏迷易变还。
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本来二物更谁亲,失却将何为本柄。
混合为一复忘一,可与元化同出没。
透金贯石不为难,坐脱立亡犹倏忽。
此道易知不易行,行忘所行道乃毕。
莫将闭息为真务,数息按图俱未是。
比来放下外尘劳,内有萦心两何异。
但看婴儿处胎时,岂解有心潜算计。
专气致柔神久留,往来真息自悠悠。
绵延迤逦归元命,不汲灵泉常自流。
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岁寒坚确如金石,战退阴魔加慧力。
皆由虚澹复精专,便是华胥清静国。
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不动不静为大要,不方不圆为至道。
元和内炼即成真,呼吸外求终未了。
元气不住神不安,蠹木无根枝叶乾。
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此物何曾有定位,随时变化因心意。
在体感热即为汗,在眼感悲即为泪。
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但知恬淡无思虑,斋戒宁心节言语。
一味醍醐甘露浆,饥渴消除见真素。
他时功满自逍遥,初日炼烹实勤苦。
勤苦之中又不勤,闲闲只要养元神。
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心知大道不能行,名迹与身为大病。
比如闲处用工夫,争似泰然修大定。
形神虽曰两难全,了命未能先了性。
不去奔名与逐利,绝了人情总无事。
决烈在人何住滞,在我更教谁制禦。
掀天声价又如何,倚马文章非足贵。
荣华衣食总无心,积玉堆金复何济。
工巧文章与词赋,多能碍却修行路。
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缥缈幽闲天地间,到了不能成雨露。
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比来修炼赖神气,神气不安空苦辛。
可怜一个好基址,金殿玉堂无主人。
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无中妙有执时难,解养婴儿须藉母。
缄藏俊辩黜聪明,收卷精神作愚鲁。
坚心一志任前程,大道于人终不负。

还丹破迷歌

唐代刘海蟾

传闻世人有金丹,学者如麻达者难。
不在水,不在山,元来只是在人间。
咫尺还丹人不识,子后午前气里觅。
扣齿击鼓数千般,要觅金丹转见难。
闭目藏睛犹定息,口内出时听不得。
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百日行气不见功,只到老死一场空。
圣人行气自消息,身命不从气里得。
闭气肚大面又黄,谩将行气劳心力。
何人行气得升天,甚人行气得延年。
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又叹愚人爱参禅,一缘一会斗巧言。
言尽口诀难免死,真个佛法不如此。
真个佛法便是道,一个孩儿两个抱。
二气合成一粒丹,更于何处觅神仙。
真铅真汞真龙虎,不识刀圭到处取。
若会法中一句言,便知铅汞识金丹。
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眼前戏著不认真,认著行气误了身。
妄识行气几时通,金丹百日便成功。
三田长得黄芽在,万年之中身不坏。
子后当行四个功,阴阳指下总相通。
外取阴来阳在里,颠倒思量今在己。
左手捉住青龙头,右手拿住白虎尾。
一时入口渐甘甜,方知此物能香美。
只此便是水中金,妙达元门真个理。