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楞严经

宋代蔡卞

觉海性澄圆,圆澄觉元妙。
元明照生所,所立照性亡。
迷妄有虚空,依空立世界。
想澄成国士,知觉乃众生。
空生大觉中,如海一沤发。
有漏微尘国,皆依空所生。
沤灭空本无,况复诸三有。
归元性无二,方便有多门。
圣性无不通,顺逆皆方便。
初心入三昧,迟速不同伦。
色想结成尘,精了不能彻。
如何不明彻,于是获圆通。
音声杂语言,但伊名句味。
一非含一切,云何获圆通。
香以合中..........

因举楞严经七处徵心成颂

宋代释清远

善逝明知直不邪,要穷妄识是空花。故令庆喜推心目,胜相初观始出家。

在内何缘昧肝胃,相知在外又成差。琉璃比眼还同境,闭障开明未有涯。

合处随生难定体,根尘兼带转蓬麻。世间一切都无著,水陆空行作翳瑕。

七处无归全失措,从兹始得遍河沙。

戏书天真上人所携罗念庵诗卷及楞严经

明代湛若水

达磨西来无一字,空馀只履西归时。空来空去空家宝,更数他财作甚为。

楞严经

清代静诺

青莲自是出淤泥,在处明心更不迷。
寄语学人须著意,本来无染即菩提。

分咏京师古迹得明成祖华严经大钟

清代周起渭

..........。铭勋不纪道衍功,衅涂即用齐黄血。

沈生字体平不颇,银钩铁画星骈罗。宁知青史但一字,比较钟鼎尤难磨。

骨肉相残悲已事,憾留此钟阅三世。乐安州外见俘王,南城宫中伴幽帝。

此时老佛西南行,荒陬一卷《楞严经》。归葬西山不封树,到今谈者泪纵横。

金石寿长人不能,弹指千年多废兴。君不见米脂贼来箭如雨,原庙编钟散无主。

万岁山头悲尺组,帝子王孙无处所,血溅长陵一抔土。

偶过僧庐取残经数帙北轩作歌见嘲盖故甚其辞激余使有言尔然故有感于余心者作诗答之

清代姚范

君不见《首楞严经》藏龙宫,龙胜默诵迦维通。
塞种誓禁传震旦,岂知破臂流华风。
又不见贞观天子嗜笺翰,虬凤蟠翔夸秘玩。
梁闲巧夺永和书,酒醒惊诧萧生谩。
呜呼窃钩者诛窃国王,后世师之成律贯。
壑前藏舟夜半移,上下千年可..........

望海

近现代末当代初饶宗颐

搅乱波心有绿蘋,飞鸢跕跕正愁人。
路遥且泼清明眼(楞严经:“云何晴空号清明眼。”),不用拈花已觉春。

出頔塘作(庚寅)

当代李达

塘开水镜夹秋深,夐绝荒寒我得寻。
菡萏自枯无净土,茭芦相倚有烦襟(楞严经云:相见无性,同于茭芦。)。
哦诗已厌惊人句,阅世空馀等死心。
又换新霜对蓬发,始甘闾里任浮沈。

题孙乐斋书楞严经

近现代袁嘉谷

唐前译经经品精,唐后译经经文明。
譬之玄酒与太羹,味忘无味形忘形。
前后一贯楞严经,十卷乃以一笔成。
译坛南海广州城,译人房姓融其名。
始焉七处心为徵,继辨魔事何惺惺。
终焉乘悟一扫清,雪浪科判开众生。
古云支译为九译,首楞严译得平衡。
我谓儒文兼释行,盛哉时在神龙京。
太空寂寂巍..........

楞严经

宋代郭印

学道證声闻,习气犹未断。
百生恩爱情,会遇终恼乱。
阿难佛宠弟,亦遭淫女难。
神咒摄来归,宿业坚冰泮。
快演涅槃门,反复徵所见。
文殊更说偈,明指圆通岸。
其馀肆口言,心真自一贯。
三界七趣中,有相无非幻。
最后大慈悲,力破邪女叛。
天魔与外道,从此悉销散。
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