..........，以承天心，则庶征序于下，日月理于上；如人君淫溺后宫，船乐游田，五事失于躬，大中之道不立，则咎征降而六极至。凡灾异之发，各象过失，以类告人。乃十二月朔戊申，日食婺女之分，地震萧墙之内，二者同日俱发，以丁宁陛下，厥咎不远，宜厚求诸身。意岂陛下志在闺门，未恤政事，不慎举错，娄失中与？内宠大盛，女不遵道，嫉妨专上，妨继嗣与？古之王者废五事之中，失夫妇之纪，妻妾得意，谒行于内，势行于外，至覆倾国家，或乱阴阳。..........

..........亦是《乾凿度》之言。 “维持之”者，明能以纲维持正天下也。”被阳化而欲阴随从之”者，明诸阴类被 服杨氏之风化，莫不随从。阴，谓臣下也。“王用享于西山”者，盖明至尊常以岁 二月幸西山仁寿宫也。凡四称“随”，三称“阳”，欲美随杨，丁宁之至也。“ 《坤》六月”者，坤位在未，六月建未，言至尊以六月生也。“有子女任政”者， 言乐平公主是皇帝子女，而为周后，任理内政也。“一年传为《复》”者，《复》 是《坤》之一世卦，阳气初起，言周宣帝崩后一年，传位与杨氏也..........

..........数，未有非而 罪之者也。最宜详于律，而律无其条，非阙文也。盖以为不许复仇，则伤孝子之心， 而乖先王之训；许复仇，则人将倚法专杀，无以禁止其端矣。夫律虽本于圣人，然 执而行之者，有司也。经之所明者，制有司也。丁宁其义于经，而深没其文于律者， 其意将使法吏一断于法，而经术之士，得引经而议也。《周官》曰：“凡杀人而义 者，令勿仇，仇之则死。”义，宜也，明杀人而不得其宜者，子得复仇也。此百姓 之相仇者也。《公羊传》曰：“父不受..........

..........判官。入为太常博士，工部、考功员外郎。

　　元祐元年，拜殿中侍御史。甫莅职，即上疏曰："广言路然后知得失，达民情然后知利病。窃见去岁五月，诏求谠言，士民争欲自献。及详观诏语，名虽求谏，实欲拒言，约束丁宁，使不得观望迎合，犯令干誉，终之，必行黜罚以恐惧之。于是人人知戒，言将出而复止；至于冉申谕告，方达天聪。闻初诏乃蔡确、章惇造端，其词尽出于惇。今二人既去，其余党常怀丑正恶直之心，愿深留宸虑，以折邪谋。..........

..........以至赐姓氏，改寺额，此皆伤于太专，臣恐自陕以西不知有陛下矣。惟祖宗德泽在人心未忘，所望以中兴者此耳，陛下宜有以结之。今欲薄敛以裕民财，而用度方阙；轻徭以纾民力，而师旅方兴。罪己之诏屡降，忧民之言屡闻，丁宁切至，终莫之信。臣谓动民以行不以言，陛下爵当贤，禄当功，刑当罪，施设注措无不当理，天下不心服者未之有也。"

　　朱胜非除江西帅，未行。陵言："金人往年休士马于燕山，次年移河北，又次年移京东，今寓淮甸..........

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　　又曰：今《尚书》夏侯欧阳说，类，祭天名也。以事类祭之奈何？天位在南方，就南郊祭之是也。

　　《五经通义》曰：王者所以祭天地何？王者父事天，母事地，故以子道事之也。祭日以丁与辛何？丁者，反覆自丁宁；辛者，当自克辛也。

　　《尔雅》曰：祭天曰燔柴，祭地曰瘗埋。

　　《广雅》曰：圆丘、太坛，祭天也；方泽、太折，祭地也。

　　《汉书》曰：高祖入关，问故秦畤上帝祀何帝？对曰："四帝，有白黄青赤之..........

..........然而来谁使令，皎如明月入窗棂。忽然而去不可寻，寒衾虚幌风泠泠。仙宫洞房本不扃，梦中同蹑凤凰翎。径渡万里如奔霆，玉楼浮宫耸亭亭。天书云篆谁所铭，绕楼飞步高竛竮。仙风锵然韵流铃，蘧蘧形开如酒醒。芳卿寄谢空丁宁，一朝覆水不反瓶。罗巾别泪空荧荧，春风花开秋叶零。世间罗绮纷膻腥，此生流浪随沧溟。偶然相值两浮萍，愿君收视观三庭，勿与嘉谷生蝗螟。从渠一念三千龄，下作人间尹与邢。”东坡此诗最为流丽，故秦太虚与东坡简云：..........

..........天伦先父卒，杨卖浆为养，如天伦在时。翁卒，力营葬，忌日必祭，终其身。

　　夏士友，湖北江夏人。事母孝，佣力以养，不足，则减己食食母。邻或邀食，必先为母具食，然后往。寒，语母勿早起，自执炊置食床前，又丁宁嘱母善自护，乃出，如是以为常。年四十未娶，或愍之，助其娶妇。居半载，士友自外归，妇与姑诟于室，流涕责妇，即日出之。或曰：“出妇，如无后何？”士友曰：“有妇，欲其孝；有子孙，亦欲其孝。苟不孝，安用妇？安用子孙..........

..........有反覆教，豫为答数纸，以次牒之而行，告其守者曰：向白事，每有教出，相反覆，若案此弟连答之，已而有风，吹纸乱，遂错误，公怒推问，脩惭惧，以实答。

　　《晋阳秋》曰：刘弘为荆州刺史，每有兴发，手书郡国，丁宁款密，故莫不感悦，颠倒恭赴，咸曰：公一纸书，贤於十部从事也。

　　《语林》曰：王右军为会稽令，谢公就乞笺纸，捡挍库中，有九万笺纸，悉以乞谢公。

　　沈约《宋书》曰：张永善隶书。又有巧思，纸及墨，皆..........

..........“官师，中、下士也。”）

　　将祭，主人各服其服，筮於庙门外。（五等诸侯皆服玄冕。二王后及方伯为上公者，与鲁侯於周公庙服衮冕。大夫以朝服。士以玄冠玄端也。）日用丁己，（内事用柔日。必丁己者，取其令名，自丁宁，自变改，皆以为谨敬也。必先诹此日，明日乃筮也。）筮旬有一日，（旬，十日也。以先月下旬之己，筮来月上旬之己。）曰”来日丁亥，用荐岁事”。（丁者未必遇亥也，直举一日以言之。则己亥、辛亥亦用之，苟有亥焉可矣。..........