卷二
随园诗话
二十七
泗州选贡毛俟园藻,辛卯秋赴金陵乡..........此联额,且曰:‘将我交此园主人。’潜惊醒,遍访川中,无人知者。今来补官江病起不知秋几许,飞来黄叶满庭中。”《七夕》云:“银汉横斜玉漏催,穿针瓜果钉妆台。一宵要话经年别,那得工夫送巧来?”
五十四
顾..........
卷九
一十七
沈归愚尚书,晚年受上知遇之隆,从古诗人所未有。作秀才时,《七夕悼亡》云:“但有生离无死别,果然天上胜人间。”《落第咏昭君》云:“无金赠延寿,妾自误平生。”深婉有味,皆集中最出色涛。六十七岁,与余同入词林。《纪恩》诗云:“许随香案称仙吏,望见红云识圣人。”
—十八
卷十四
一十三
叶书山侍讲,常为余夸陶京山同年之孙、名涣悦者,英异不群..........世上公侯相,先取獐头鼠目人。”
一十六
余游武夷,过浦城,遇钮明府之弟阆圃,有诗三册求阅。《七夕》云:“黄昏无伴说牵牛,独对江山半壁愁。今夕卢家楼上月,莫愁未必不知愁。”又句云:“星沉残月鱼吞饵,月上空廊犬吠花..........
补遗 卷二
二十四
七夕诗最多。家四妹棠云:“匆匆下顾尘寰处,如此夫妻有几家?”近见休宁陈蕙畹湘有句云:“天孙莫尚嫌欢短,侬自离家已五年。”俱有情致。陈又有句云:“蛛网蒙飞絮,蜂须挂落红。”隔岸炊烟起,柴门牧笛归。”《杨花》云:“无赖喜遮游客..........
补遗 卷八
二十
纤纤亡后,..........
时序部·卷十六
太平御览
又曰:世传窦后少小头秃,不为家人所齿,遇七夕,人皆看织女,独不许后出,乃有神光照室,为后之瑞。
《竹林七贤论》曰:阮咸,字仲容,籍兄子也。诸阮俱世儒..........得古名,齐得旧号,二处山川形势相似,曾听所论,不能逾越。"公遂命笔为诗。
《杂异书》曰:时有女子尚幼,七夕见家人出庭望候天门开,独在室中不出,曰:"若合当见者,虽暗室中亦应见之。"至夜深,忽见天上门开,云气赫弈,因求..........
卷九·南都甲乙纪(续)
明季南略
志·卷六十
清史稿
仲春朔祭日,仲秋望祭月,七月七夕祭牛、女,陈祭品四十有九。帝行礼毕,宫殿监奏请皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔行礼,毕,帝送燎还宫。
求福祀神所称佛立..........,供献如太庙大飨仪。唯立春、上元、四月八日、端阳、重阳皆寻常节,国忌、清明、霜降、十月朔属哀慕期,亲祭,不赞礼、作乐。七夕如常供。四月八日、七月望日陈素果。月荐新,帝亲献。
凡常例供献,后殿行之。飨太庙毕,行躬告礼,上香烛。又定..........
卷四·岁时中
艺文类聚
宋王僧达七夕月下诗曰:远山敛氛祲,广庭扬月波,气往风集隙,秋还露泫柯,节气既已孱,中宵振绮罗,来欢讵终夕,收泪泣分河。
宋颜..........妆之半故,怜晚拭之全新,此时并舍房栊,共往庭中,缕条紧而贯矩,针鼻细而穿矩,[《初学记》四作空。]
南齐谢朓七夕赋曰:金祗司姖,火曜方流,素锺当御,夷则鸣秋,朱光既夕,凉云始浮,盈多灵[《初学记》四作夕露。]之蔼蔼,升夜月之悠悠,步..........
卷一
南越笔记
七娘会
七月初七夕为七娘会。乞巧,沐浴天孙圣水。以素馨茉莉结高尾艇,翠羽为篷,游泛沉香之浦以象星槎。十四祭先祠厉为盂兰会,相饷龙眼槟榔,曰“..........,凡男婴儿有病,巫则以五彩团结群花环之,使亲串各指一花以祝。祝已而歌,是曰暖花。巫自刳其臂血以涂符,是曰显阳。七月七夕则童子过关,十四夕则迎先祖。男子或结场度水,受白牒黄诰,妇人或请仙姐,施舍钗钿。仙姐与女巫不同。女巫以男子为之,..........