..........详，勿遗贤俊。翼日，宗谔等上所定进士文卷，诏宰相覆考讫，乃临轩赐进士郑人姚晔等及第、出身有差。先是谢恩始令释褐，是日特赐绿袍、靴、笏，即命以职。

　　丙午，诏作昭应宫以奉天书。

　　时上封事者言：“两汉举贤良，多因兵荒灾变，所以询访阙政。今国家受瑞建封，不当复设此例。”于是悉罢吏部科目。

　　丙辰，诏：“太祖、太宗朝诸路所献祥禽、异兽皆在苑囿，可上其数，俟封禅礼毕纵之。”

　　遣使驰诣岳州采三脊茅三十..........

..........崔实《政论》，仲长《昌言》，杜夷《幽求》，或叙经典，或明政术，虽标论名，归乎诸子。何者？博明万事为子，适辨一理为论，彼皆蔓延杂说，故入诸子之流。

　　夫自六国以前，去圣未远，故能越世高谈，自开户牖。两汉以后，体势浸弱，虽明乎坦途，而类多依采，此远近之渐变也。嗟夫！身与时舛，志共道申，标心于万古之上，而送怀于千载之下，金石靡矣，声其销乎！

　　赞曰∶

　　丈夫处世，怀宝挺秀。辨雕万物，智周宇宙。

.....

　　两汉之世，事无大小，必谋之于众人，予前论之矣，然亦有持以藉口掩众议者。霍光薨后，宣帝出其亲属补吏，张敞言：“朝臣宜有明言霍氏颛制，请罢三侯就第。明诏以恩不听，群臣以义固争而后许之。今明诏自亲其文，非策之得者..........

.......... 再生之赐，亏圣人恩信之道。为臣虽当嫉恶，然事君必将顺其美。”行本竟以免死。 道州刺史李仁褒及弟榆次令长沙，又为唐奉一所构，高宗末私议吉凶，谋复李氏， 将诛之。有功又固争之，不能得。秋官侍郎周兴奏有功曰：“臣闻两汉故事，附下 罔上者腰斩，面欺者亦斩。又《礼》云：析言破律者杀。有功故出反囚，罪当不赦， 请推按其罪。”则天虽不许系问，然竟坐免官。久之，起为左台侍御史，则天特褒 异之。时远近闻有功授职，皆欣然相贺。

　　有..........

..........其 后天下建德，因生以赐姓，黄帝二十五子，而得姓者十四。德同者姓同，德异者姓 殊。其后或以官，或以国，或以王父之字，始为赐族，久乃为姓。降唐、虞，抵战 国，姓族渐广。周衰，列国既灭，其民各以旧国为之氏，下及两汉，人皆有姓。故 姓之以国者，韩、陈、许、郑、鲁、卫、赵、魏为多。”后曰：“善。”

　　久视中，后逭暑三阳宫，汔秋未还。说上疏曰：

　　宫距洛城百六十里，有伊水之隔，崿坂之峻，过夏涉秋，水潦方积，道坏山险，..........

..........伤，人户愁叹，朕为民父母，良用痛心。其 令本州分等级赈贷，所在长吏监临周给，务令存济。”壬辰，赈贷东都畿内，如宋、 滑制。

　　乾化元年正月丙戌朔，日有食之，帝素服避殿，百官守司以恭天事，明复而止。 制曰：“两汉以来，日食地震，百官各上封事，指陈得失。盖欲周知时病，尽达物 情，用缉国章，以奉天诫。朕每思逆耳，罔忌触鳞，将洽政经，庶开言路。况兹谪 见，当有咎征。其在列辟群臣，危言正谏，极万邦之利害，致六合之殷昌。毗..........

..........，逾岭俟命，落职，提举江州太平观。延寿论不已，责授秘书少监，贬衡州。绍兴元年，许自便。明年，以朝散大夫分司西京。卒于梧州，年五十五。官其二子。八年，追复龙图阁学士。有《吴兴集》二十卷、《集议》五卷、《两汉蒙求》十卷。

　　胡舜陟，字汝明，徽州绩溪人。登大观三年进士第，历州县官，为监察御史。奏："御史以言为职，故自唐至本朝皆论时事，击官邪，与殿中侍御史同。崇宁间，大臣欲便己，遂变祖宗成宪，南台御史始有..........

..........所著书来上。未几，出佐浙东仓幕，太史李心传奏召史馆检阅。转对，敷陈剀切，皆圣贤之精微。旋以国史宏纲未毕求去，授江东帅属，归。其书有《周易释传》、《尚书演义》《学诗管见》、《春秋大旨》、《四书管见》、《两汉笔记》、《蜀阜集》、《冠昏记》、《百行冠冕集》。宝祐间，守季镛祠于学。

　　张虙，字子宓，慈溪人。庆元二年进士。故事，潜邸进士升名，虙不以自陈。授州教授。为浙东帅属。帅督新昌旧逋，虙手书谏曰："越人..........

..........：今国族及诸部既诵圣贤之书，当知尊诸母以厚彝伦。又议：将家子弟骄脆，有孤任使，而庶民有挽强蹶张老死草野者，当建武学、武举，储材以备非常。时虽弗用，识者韪之。祖常工于文章，宏赡而精核，务去陈言，专以先秦两汉为法，而自成一家之言。尤致力于诗，圆密清丽，大篇短章无不可传者。有文集行于世。尝预修《英宗实录》，又译润《皇图大训》、《承华事略》，又编集《列后金鉴》、《千秋记略》以进，受赐优渥。文宗尝驻跸龙虎台，祖..........

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　　既而班、《东》二史，各相祖述，迷而不悟，无异逐狂。必曲为铨择，强加引进，则列国年表或可存焉。何者？当春秋、战国之时，天下无主，群雄错峙，各自年表。若申之于表以统其时，则诸国分年，一时尽见。如两汉御历，四海成家，公卿既为臣子，王侯才比郡县，何用表其年数，以别于天子者哉！

　　又有甚于斯者。异哉，班氏之《人表》也！区别九品，网罗千载，论世则异时，语姓则他族。自可方以类聚，物以群分，使善恶相从，..........