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列传·卷一百六十七

明史

..........及首,实草皮内纫之,悬于通衢。

  又有任国玺者,官行人。顺治十五年,永明王将出奔,国玺独请死守。章下廷议,李定国等言:“行人议是。但前途尚宽,暂移跸,卷土重来,再图恢复,未晚也。”乃扈王入缅甸。缅俗以中秋日大会群蛮,令黔国公沐天波偕诸酋椎髻跣足,以臣礼见。天波不得已从之,归泣告众曰:“我所以屈辱者,惧惊忧主上耳。否则彼将无状,我罪益大。”国玺与礼部侍郎杨在抗疏劾之。

  时庞天寿已死,李国泰代掌司礼监印..........

第三十回

水浒传

..........送些金银、财帛、段匹等件。武松买个柳藤箱子,把这送的东西都锁在里面。不在话下。

  时光迅速,却早又是八月中秋。怎见得中秋好景?但见:

  玉露泠泠,金风淅淅。井畔梧桐落叶,池中菡萏成房。新雁初鸣,南楼上动人愁惨;寒蛩韵急,旅馆..........柳半摧残,带雨芙蓉逞妖艳。秋色平分催节序,月轮端正照山河。

  当时,张都监向后堂深处鸳鸯楼下安排筵宴,庆赏中秋,叫唤武松到里面饮酒。武松见夫人宅眷都在席上,吃了一杯,便待转身出来。张都监唤住武松问道:“你那里去?”武松答道:“恩..........

卷二十九

醒世恒言

..........了一个多月,方才出堂理事,不在话下。

  且说卢柟一日在书房中,查点往来礼物,检着汪知县这封书仪,想道:“我与他水米无交,如何白白里受他的东西?

  须把来消豁了,方才干净。”到八月中,差人来请汪知县中秋夜赏月。那知县却也正有此意,见来相请,好生欢喜,取回帖打发来人,说:“多拜上相公,至期准赴。”那知县乃一县之主,难道刚刚只有卢柟请他赏月不成?少不得初十边,就有乡绅同僚中相请,况又是个好饮之徒,可有不去的..........

附录·秋香亭记

剪灯新话

..........怨天。

  两世玉箫犹再合,何时金镜得重圆?

  彩鸾舞后肠空断,青雀飞来信不传。

  安得神灵如倩女?芳魂容易到君边!

  生得书,虽无复致望,犹和其韵以自遣云:

  秋香亭上旧姻缘,长记中秋半夜天。

  鸳枕沁红妆泪湿,凤衫凝碧睡花圆。

  断弦无复鸾胶续,旧盒空劳蝶使传。

  惟有当时端正月,清光能照两人边。

  并其书藏巾笥中,每一览之,辄寝食俱废者累日,盖终不能忘情焉耳。生..........

资产部·卷十一

太平御览

..........(春田为蒐。有司,大司徒也,掌大田役,治徒庶之政令。表貉,立表而貉祭也。誓民,誓以犯田法之罚也。)中夏,遂以苗田,如搜之法,车弊,献禽以享礿。(夏田为苗,择取不孕任者,若治苗去不秀实者云。车弊,驱兽之车止。)中秋,遂以狝田,如搜田之法,罗弊,致禽以祀祊。(秋田为狝。狝,杀也。罗弊,网止也。秋田主用网,中杀者多也。皆杀而网止。)中冬,遂以狩田,以旌为左右和之门,群吏各帅其车徒以叙和出,左右陈车徒,有司平之;旗居卒间..........

第四十四回

官场现形记

..........亦只好罢手。内中只有盐公堂的管事人,因同这位署事的是同乡,见他来借,另外送了他两块,说是彼此乡情,格外送的程仪。至于正项,须得到年下方好支送。那署事的为盐公堂的节礼向比别处多些,不肯轻轻放过,便道:“从中秋到年下一共是一百三十五天,我做了一百二十来天,这笔钱应该我得。”但虽如此说,无奈人家只是不肯送,便也无可如何,只得罢手。

  单说随凤占自到蕲州之后,东也拜客,西也拜客,东也探听,西也探听,不上三天,..........

夷坚丁志·卷九

夷坚志

..........恶疮药绝神妙.然不可屈致.当勉诣彼.庶见证付药.可立愈.张仗仆为导.亟访之.杜生屏人曰、颇忆前年中秋夜所在乎.曰、忘之矣.杜曰、吾能言之.君是年部江西米纲.以中秋夕至独树湾檥泊.月色正明.君杖策登岸.百步许得地平旷.方命酒赏月.俄而骤雨.令仆夫取雨具.怒其..........恶疮药绝神妙.然不可屈致.当勉诣彼.庶见证付药.可立愈.张仗仆为导.亟访之.杜生屏人曰、颇忆前年中秋夜所在乎.曰、忘之矣.杜曰、吾能言之.君是年部江西米纲.以中秋夕至独树湾檥泊.月色正明.君杖策登岸.百步许得地平旷.方命酒赏月.俄而骤雨.令仆夫取雨具.怒其..........

卷六十·军器部

艺文类聚

..........作胡休多国。]国。

  《易》曰:弦木为弧,剡木为矢,弧矢之利,以威天下。

  《广雅》曰:繁弱钜黍弓也。

  《周官》曰:司弓,掌六弓四弩八矢之法,辨其名物,而掌其守藏,与其出入,中春献弓弩,中秋献矢箙,[箙,盛矢器。]天子之弓,合九而成规,诸侯合七而成规,大夫合五而成规,士合三而成规。

  又曰:弓人为弓,取六材,必以其时,六材既聚,巧者和之,幹者以为远也,角者以为疾也,筋者以为深也,胶者..........

卷十二

五灯会元

..........意?”师曰:“十个指头八个丫。”问:

  “我手何似佛手?”师曰:“金难辨。”曰:“我脚何似驴脚?”师曰:

  “黄龙路险。”曰:

  “人人有个生缘,如何是和尚生缘?”师曰:“把定要津,不通凡圣。”中秋上堂:“灵山话,曹溪指,放过初生斫额底。

  未问龙眠老古锥,昨夜三更转向西。

  正当恁么时,有人问如何是月,向明暗未分处道得一句,便与古人共出一只手。如或未然,宝峰不免依..........

卷五

南越笔记

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  珠者,蚌类也。蚌之阴精圆泽为珠。故郭璞曰“琼蚌晞曜以莹珠”。或以为石决明产,非也。珠一名神胎。凡珠有胎,盖蚌闻雷则(疒秋)瘦,其孕珠如孕子然,故曰珠胎。蚌之病也,珠胎故与月盈肭,望月而胎,中秋蚌始胎珠,中秋无月,则蚌无胎。《吕氏春秋》云:月,群阴之本。月望则蚌蛤实,群阴盈;月晦则蚌蛤虚,群阴揫。《淮南子》云:蛤、蟹、珠、龟,与月盛衰。又云:月死而蠃蚌膲。语曰:“涠淎之精,孕为明月。”又曰“蚌胎之珠,随月圆..........

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