..........赏。乃进军与封离等战，大破之，斩首三万余级，获生口千五百人，资财四千余万，悉以赏军士。封离等惶怖，斩其同谋渠帅，诣竦乞降，竦厚加慰纳。其余三十六种皆来降附。竦因奏长吏奸猾、侵犯蛮夷者九十人，皆减死。州中论功未及上，会竦病创卒，张乔深痛惜之，乃刻石勒铭，图画其像。天子以张翕有遗爱，乃拜其子湍为太守。夷人欢喜，奉迎道路。曰：“郎君仪貌类我府君。”后湍颇失其心，有欲叛者，诸夷耆老相晓语曰：“当为先府君故。”遂以得安..........

..........，齐之以武，是谓必取。”此之谓矣。)

　　开必得之门，信庆赏也。

　　(《吕氏春秋》曰：“夫信立则虚立，可以赏矣。六合之内皆可以为府矣。人主知此论者，其王久矣；人臣知此论者，可以为王者佐矣。”

　　徐干《中论》曰：“天生蒸民，其情一也。刻肌亏体，所同恶也。被玉垂藻，所同好也。此二者常在，而人或不理其身，有由然也。当赏者不赏，而当罚者不罚，则为善者失其本望，而疑其所行；则为恶者轻于国法，而恬其所守。苟如是，虽..........

..........张诸武杂侍，摴博争道为笑乐，或嘲诋公卿，淫蛊显行，无复 羞畏。时无检轻薄者又谄言昌宗乃王子晋后身，后使被羽裳、吹箫、乘寓鹤，裴回 庭中，如仙去状，词臣争为赋诗以媚后。后知丑声甚，思有以掩覆之，乃诏昌宗即 禁中论著，引李峤、张说、宋之问、富嘉谟、徐彦伯等二十有六人譔《三教珠英》。 加昌宗司仆卿、易之麟台监，权势震赫。皇太子、相王请封昌宗为王，后不听，迁 春官侍郎，封鄴国公，易之恒国公，实封各三百户。

　　后既春..........

..........人于理。日宣等戍边。可壮等削籍。初，太学士陈演所亲廖惟一为试御史；及考核托房可壮为之地，不纳，张煊又加厉焉，遂外调，演憾之，适上游西苑，演从，遂密奏枚卜大典，皆二人所主持。上怒，故有是谴。

　　吴履中论二失

　　六月，御史吴履中，上言：误用温体仁、杨嗣昌为二失。又曰：内治缺而后戎马生，民生促而后盗贼起。今者敌起于外，而政治愈棼；寇起于内，而赋敛愈急；欲无生乱得乎？

　　黄道周复官

　　壬午八月..........

..........山後州城不尽交割亦在商量亦不须遽相失欢一旦至两大国交兵却几时休得兼本朝亦岂为此未交割地土愿致兴师然此事非小利害所系愿国相深思之粘罕（改作尼堪）云：你意下待如何仆乞退左右而言之粘罕（改作尼堪）云：我家国中论事不尚退左右要得人共知仆答此系两朝大事未商定间恐人传播别致异议则难成事粘罕（改作尼堪）微笑以手挥左右悉退去仆答童大王来时令覆国相本朝缘谭稹不务大计辄生事从李石张瑴私请等事主上亦自知是失愿国相念以旧好同..........

..........气如浮云，其珠玉之精也。

　　京房《风角要诀》曰：候雨法：有黑云如一匹帛，日中即一日大雨，二匹为二日雨，三匹为三日雨。

　　《黄帝岐伯经》曰：岐伯乘绛云之车，驾十二白鹿游于蓬莱之上。

　　徐幹《中论》曰：文王遇姜公于渭阳，灼然如披云见白日。

　　孙氏《瑞应图》曰：景云者，太平之应也。一曰非气非烟，五色氤氲，谓之庆云。

　　《瑞应图》曰：矞云，瑞云也。有状外赤内黄。

　　《归藏》曰：有白云自..........

..........《世本》曰：伯夷作五刑。

　　《会稽典录》曰：阚泽字德润，山阴人也。初，吕壹奸罪发闻，有司穷治，奏以大辟。或以为宜加焚烈，用彰其恶。吴王以问泽。泽曰："盛明之世，不宜有此刑。"遂从之。

　　徐幹《中论》曰：政之大纲有二。二者何？赏罚之谓也。君明於赏罚之道，则治不难矣。赏罚者不在乎必重，而在於必行。必行则虽不重而人肃，不行则虽重而人怠，故先王务赏罚之必行。《书》曰："尔无不信，朕不食言。汝不从誓言，..........

..........，字士礼。俱崇文学邢劭。省中为之语曰："多伎多能祖孝征，能赋能诗裴让之。"皆一时之美也。

　　《后赵录》曰：张材伎，乌谭部人也。善棋博、蹴踘、斗鸡诸伎。身长八尺。饮酒石馀不乱。

　　○射上

　　《中论·艺记》曰：射以平志，御以和心，书以缀事，数以理烦。

　　李颙《游艺箴》曰：邈矣姬旦，惟艺之渊！

　　《易》曰：弦木为弧，剡木为矢，弧矢之利，以威天下，盖取诸暌。(睽，乖也。物乖则争兴。弧矢之用，所以..........

..........：左慈，字元放，卢江人。少有神通，尝在曹公坐，公从容曰："今日高会，珍羞略备，所少吴松江鲈鱼耳。"元放下坐应曰："此可得也。"因求铜盘贮水，以竹竿饵钓於盘。须臾引大鲈鱼出。公大笑，会者咸惊。

　　《中论》曰：独思则滞而不通，独为则困而不就。善钓不易坻而得鱼，君子不降席而追道。

　　又曰：文王遇姜公於渭滨，皤然皓首，秉竿而钓。文王得之，灼若祛云而见日，霍若开雾而观山。

　　桓范《世论》曰：水则有波..........

..........合，柱不见亥而得壬，缘亥上有壬禄。又如，寅午戌合，柱不见寅而得甲，缘寅中有甲禄。得一分三，如甲得己为一合，得午为二合，得亥为三合，此乃得一禄而分三禄。与前见不见之形，抽不抽之绪，理相贯穿。

　　李虚中论支干合全格；年、月、日、时胎五位，能合干支全，言子则丑在，言寅则亥在，言甲则己在，言乙则庚在。禄干五位，如带甲乙丙丁戊，自然合起己庚辛壬癸。十二支如带寅卯辰巳午，自然合起未申酉戌亥，或於子丑位有禄马加..........