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服用部·卷二十一

太平御览

..........,乃歌曰:"失我祁连山,使我六畜不蕃息;失渭荷支山,使我妇女无颜色。"

  崔豹《古今注》曰:燕支叶似蒯,花似菖蒲,出西方,土人以染,名为燕支。中国人谓红蓝,以染粉为妇却舒色,谓为燕支粉也。

  习凿齿《与燕王书》曰:此下有红蓝,足下先知之不?北方人彩取其花染绯黄,接其上英者作燕支,妇人用为,颜色可爱。

  班固曰:匈奴名妻作阏氏,言可爱如燕支。

  ○的

  《释名》曰:以丹注面曰的。的,灼也..........

兽部·卷十五

太平御览

..........,使人求,都无此色。过猪圈,见一母猪臂上系金钤。

  《养生要集》曰:白豕,白蹄青爪,不可食也。

  《异物志》曰:郁林大猪,一蹄有四五甲,多膏。买者以铁椎刺其头,入七八寸,得赤肉,乃动。

  习凿齿《襄阳耆旧传》曰:木兰桥者,今掷覯栏桥是也。

  《山海经图·豪彘赞》曰:刚鬛之族,号曰豪犭希。毛如攒锥,中有激矢。

  宋袁淑《大兰王九锡文》曰:太亥十年九月乙亥朔,十三日丁亥,北燕伯使使者豪犭希..........

果部·卷六

太平御览

..........宫阁名》曰:明光殿前梨一株。

  《世说》曰:桓南郡,每见人不快,辄嗔云:"君得哀家梨,复蒸食否?"旧说秣陵有哀仲家梨,其大如升,入口消释。言愚人不别。得好梨,蒸食之。

  又曰:安公讲十常数百。习凿齿常饷十梨,正值讲,安公便於座中手自剖分梨,尽人遍,都无偏颇。

  《山海经》曰:洞庭掷晷,其木多梨。

  卢毓《冀州论》曰:常山好梨,地产不为无珍。

  《关令尹喜内传》曰:老子西游,省太真王母..........

第三回

花月痕

  忆旧人倦访长安花 开饯筵招游荔香院

  话说痴珠单车起行,不日已抵潼关。习凿齿再到襄阳.蓟子训重来灞水,一路流连风景,追溯年华,忽然而喜,忽然而悲,虽终日兀坐车中,不发一语,其实连篇累牍,也写不了他胸中情绪,便口占一绝道:

  “苍茫仙掌秋,摇落灞桥柳。

  锦瑟借华年,欲语..........

卷二·史部

书目答问

..........刻本,沔县《武侯文集》附刻本。互见。)

  《高士传》三卷。(晋皇甫谧。《汉魏丛书》本。严可均辑嵇康《高士传》,未刊。)

  《古孝子传》一卷。(茆辑《十种》本。)

  《襄阳耆旧记》三卷。(晋习凿齿。任兆麟校刻《心斋十种》本,有脱误。)

  《唐才子传》十卷。(元辛文房。日本人刻《佚存丛书》足本,《指海》足本。)

  《名臣言行录前集》十卷,《后集》十四卷。(宋朱子。顾广圻校。洪莹仿宋刻本,..........

卷八十·火部

艺文类聚

.....

  《东宫旧事》曰:宫有铜鸭头灯二,铜侍灯三,供户外用,夕供油七合,太子纳妃,有金涂四尺长灯一,金涂连盘短灯二,金涂连盘鸭灯一。

  《邺中记》曰:石虎正旦会於殿前,设百二十枝灯。

  【诗】晋习凿齿诗曰:煌煌闲夜灯,脩脩树间亮,灯随风炜烨,风与灯升降。

  齐谢朓咏灯诗曰:发翠斜溪里,蓄实宕山峰,抽茎类仙掌,衔光似烛龙,飞蛾再三绕,轻花四五重,孤对相思夕,空照舞衣缝。

  梁简文帝咏笼灯绝句..........

卷八十

通典

..........,不亦善乎?"玄曰:"汉文以末代浅薄,不能行国君之丧,故因而除。已数百年,一朝复古,恐难行也。"祜曰:"且使主上遂服,由为善乎?"玄曰:"若主上不除,而臣下除,此谓但有父子,无复君臣,三纲之道亏矣。"习凿齿曰:"傅玄知无君臣之伤教,而不知无父子之为重。且汉废君臣之丧,不崇父子之服,况四海黎庶,莫不尽情於其亲,三纲之道,二服恒用於私室,而王者独尽废之,岂所以孝理天下乎?"

  仆射卢钦、尚书魏舒等奏:..........

内篇·论赞

史通

..........,翩翩奕奕,良可咏也。仲豫义理虽长,失在繁富。自兹以降,流宕忘返,大抵皆华多于实,理少于文,鼓其雄辞,夸其俪事。必择其善者,则干宝、范晔、裴子野是其最也,沈约、臧荣绪、萧子显抑其次也,孙安国都无足采,习凿齿时有可观。若袁彦伯之务饰玄言,谢灵运之虚张高论,玉卮无当,曾何足云!王劭志在简直,言兼鄙野,苟得其理,遂忘其文。观过知仁,斯之谓矣。大唐修《晋书》,作者皆当代词人,远弃史、班,近宗徐、庾。夫以饰彼轻薄..........
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