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量才

反经

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  忠正强谏而无有奸诈,去私立公而言有法度,如是者,举以为列士。故列士之事常在于义也。故道德仁义定而天下正。(《人物志》曰:“清节之德,师氏之任也;法家之材,司寇之任也;术家之材,三孤之任也;臧否之材,师氏之佐也;伎俩之材,司空之任也;儒学..........明于领世,能效成事,又能救败,上知天文,下知地理,四海之内,皆如妻子,此英雄之率,乃天下之主也。”

  (《人物志》曰:“聪明秀出,谓之英;胆力过人,谓之雄。此其大体之别名也。夫聪明者,英之分也,不得雄之胆则说不行;胆力者,雄..........

德表

反经

..........性,而王道毕矣。”治性之道,必审己之所有余,而强其所不足。盖聪明疏通者,戒于太察;寡闻少见者,戒于壅蔽;勇猛刚强者,戒于太暴;仁爱温良者,戒于无断;湛静安舒者,戒于后时;广心浩大者,戒于遗忘。

  《人物志》曰:“

  厉直刚毅,材在矫正,失在激讦(强毅之人,佷刚不和,不戒其强之唐突,而以顺为挠,厉其亢。是故,可与立法,难与入微也。);

  柔顺安恕,美在宽容,失在少决(柔顺之人,缓心宽断,不戒其事之不摄,..........

列传·卷二百零七

宋史

..........日城陷,骧赴井死,赠通议大夫、枢密直学士,谥威愍,诏赐庙愍节。

  骧在熙河,尝摭熙宁迄政和攻取建置之迹为《拓边录》十卷,兵将蕃汉杂事为《别录》八十卷,图画西蕃、西夏、回鹘、卢甘诸国人物图书为《河陇人物志》十卷,序赞普迄溪巴温、董毡世族为《蕃谱系》十卷。

  吕由诚,字子明,御史中丞诲之季子。幼明爽有智略,范镇、司马光,父友也,皆器重之。以父恩补官,调邓州酒税,临事精敏,老吏不能欺。会营兵窃发,聚众..........

卷一百六十九·知人一

太平广记

..........。绩曰:吾子无苦,老夫有说。某迟疑少决,故赠之以刀,戒令果断也;某放达小拘,故赠之以带,戒令检约也,吾子宏才特达,无施不可,焉用赠焉?因极推引。后文瓘累迁至侍中。(出《广人物志》)

  薛收  

  唐薛收与从父兄子元敬、族兄子德音齐名,时人谓之河东三凤,收与元敬俱为文学馆学士,时房杜等处心腹之寄,深相友托。元敬畏于权势,竟不狎..........》。将及终篇,避谈字,因易其韵曰:昔年移柳,依依汉阴。今看摇落,凄怆江浔。树犹如此,人何以任。谈骇叹久之,知其他日必主文章也。(出《广人物志》)

人事部·卷一百一十八

太平御览

..........为郡去。治财致大富,悉散以分宗人。先从贫始,以寿终。

  虞预《会稽典录》曰:骆俊,字远。孝灵皇帝擢拜陈相。汝南葛陂盗贼并起,与接境四面受敌。俊整厉吏人,为之保障,出仓见谷,以赡贫乏。

  刘邵《人物志》曰:中材之人,财随损益。是故籍富贵则货财充於内,施惠周於外;见赡者求可称而誉之,见援者阐小美而太之。虽无异材,犹行成而名立也。

  《英雄记》曰:王匡,字公节,泰山人。轻财好施,以任侠闻。辟大将军..........

学部·卷六

太平御览

..........。既而叹曰:"'肉谱'定可畏"。许敬宗因谓世南曰:"李仓曹以善人物乃得此名,虽为美事,然非雅号。"曰:"君既言成准的,宜有以改之。"答曰:"卿言是也。昔任彦升善谈经籍,梁代称为'五经笥',今日仓曹为'人物志',可乎?"杜如晦等咸以为佳。

  又曰:蒋乂幼好学。德宗尝幸凌烟阁,见左壁颓剥,上有残缺文记,每行可辨三五字,命录之以问宰臣,宰臣卒然无以对。遽召乂访之,对曰:"此圣历年侍臣图赞也。"暗讽诵..........

八观

人物志

  八观者:

  一曰观其夺救,以明间杂。

  二曰观其感变,以审常度。

  三曰观其志质,以知其名。

  四曰观其所由,以辨依似。

  五曰观其爱敬,以知通塞。

  六曰观其情机,以辨恕惑。

  七曰观其所短,以知所长。

  八曰观其聪明,以知所达。

  何谓观其夺救,以明间杂?

  夫质有至有违,若至胜违,则恶情夺正,若然而不然。故仁出于慈,有慈而不仁者;仁..........

效难

人物志

  盖知人之效有二难:有难知之难,有知之无由得效之难。

  何谓难知之难?人物精微,能神而明,其道甚难,固难知之难也。是以众人之察,不能尽备;故各自立度,以相观采:或相其形容,或候其动作,或揆其终始,或揆其拟象,或推其细微,或恐其过误,或循其所言,或稽其行事。八者游杂,故其得者少,所失者多。是故必有草创信形之误,又有居止变化之谬;故其接遇观人也,随行信名,失其中情。

  故浅美扬露,则以为有异。

  深明沉漠,则以为空虚。

  分别妙理,则以为..........

卷十一·槐西杂志一(2)

阅微草堂笔记

..........故检验溺人,对十指甲有泥无泥,别生投死弃也。此先有运粟之舟沉于水底,粟尚未腐,故掊之盈手耳。此论可谓入微。惟上暗下明之故,则不能言其所以然。按张衡灵宪曰:日譬犹火,月譬犹水,火则外光,水则含景。又刘邵人物志曰:火日外照,不能内见,金水内映,不能外光。然则上暗下明,固水之本性矣。

  程念伦名思孝,乾隆癸酉甲戌间,来游京师,弈称国手,如皋冒祥珠曰:是与我皆第二手,时无第一手,遽自雄耳。一日,门人吴惠叔等..........

卷十一·谈艺一

池北偶谈

..........古。旧为先伯祖太师公所藏,今归徐隐君东痴。后有董思白书宝积经宾伽罗事,又有吴匏庵、沈石田二跋。予所见太师故物,此卷与李伯时摹《支道元十六应真》、周文矩《说剑图》而三耳。《说剑图》今入秘府。按张《吴中人物志》云:“朱玉,字君璧,昆山人。王振鹏界画,见称于时,玉尽得其技。至顺壬午,奉中宫教金图藏经佛像,方不盈矩,曲尽其妙。所居虹月楼,杨廉夫作记”。刘璋明《书画史》云:“何景高善界画,宗朱君壁。”玉,盖以字行也。......
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