志·卷二十五
新唐书
龙朔中,时人饮酒令曰;“子母相去离,连台拗倒。”俗谓杯盘为子母,又名 盘为台。又里歌有《突厥盐》。
永淳后,民歌曰:“杨柳杨柳漫头驼。”
垂拱后,东都有《契苾儿歌》,皆淫艳之词。契苾,张易之小字也。
如意初,里歌曰:“黄麞黄麞草里藏,弯弓射尔伤。”其后,王孝杰败于黄麞 谷。
神龙以后,民谣曰:“山南乌鹊窠,山北金骆驼,镰柯不凿孔,斧子不施柯。” 山南,..........
列传·卷一百七十三
明史
洪武二年,太祖召诸儒纂礼乐书,以维桢前朝老文学,遣翰林詹同奉币诣门,维桢谢曰:“岂有老妇将就木,而再理嫁者邪?”明年,复遣有司敦促,赋《老..........
卷一百六十三·谶应
太平广记
苾挈儿
周垂拱已来,京都唱苾挈儿歌词,皆是邪曲。后张易之小名苾挈。(出《朝野佥载》)
安乐寺
唐景龙年,安乐公主于(“于”字原本无,据明抄本补)洛州道光坊造安乐寺,用钱数百万。童谣曰:“可怜安乐寺,了了树头县。”后诛逆韦,并杀..........
卷二百·文章三
卷三百四十二·鬼二十七
补遗 卷七
随园诗话
五十六
余集中有《佳儿歌》,为同年李竹溪棠之子燧作也。三十余年,问消息不得。今年在杭州遇李婿陈鸿举,为仙居令,诵其近日句云:“体因惯病翻忘药,人不工诗亦自穷。”呜呼!才则犹是也,而近状可想矣。
五十七
余在虞山,竹桥..........
人事部·卷一百六
太平御览
《陈留耆旧传》曰:爰珍除六令,吏人讼息,教诲其子弟,歌之曰:"我有田畴,爰父殖置;我有子弟,爰父教诲。"
《襄阳耆旧传》曰:山季伦每临习池,未尝不大醉而还,曰:"我高阳池也。"襄陵城中小儿歌之曰:"山公出何去往至高阳池。日夕倒载归,酩酊无所知。时时能骑马,到着白接篱。举鞭向葛强,何如并州儿!"
又曰:襄阳太守胡烈有惠化,百姓歌曰:"美哉明后,俊哲惟嶷。陶广乾坤,周孔是则。文武播畅,..........
乐部·卷十一
又《古今乐录》:晋宋已后,歌曲有《淫豫歌》、《杨叛儿歌》、(南齐有杨昊母为师入官,童谣呼为杨婆儿。婆转为叛。)《扶风歌》、(晋刘琨作。)《百年歌》、(晋王道冲陆机并作。)《白日歌》、(宋沈攸之所作,亦曰"日落歌"。其歌曰:"白日落西山。")《九曲歌》、(宋何承天作。)《采葛..........
卷一
朝野佥载
景龙年,安乐公主于洛州道光坊造安乐寺,用钱数百万。
童谣曰:“可怜安乐寺,了了树头悬。”后诛逆韦,并杀安乐,斩首悬于竿上,改为悖逆庶人。神龙以后,谣曰:“山南乌..........
卷十九·人部三
艺文类聚
《襄阳耆旧记》曰:山季伦每临习池,未曾不大醉而还,恒曰:我高阳池中也,襄阳城中小儿歌之曰:山公何所去,往至高阳池,日夕倒载归,酩酊无所知,时时能骑马,倒着白接离,举鞭向葛强,何如并州儿。
《世说》曰:郤超王珣,并以俊才,为桓大司马所眷,珣为主簿,超为记室参军,超为人多须,珣形状..........