..........兵法》二卷魏武帝撰。

　　《孙子兵法杂占》四卷梁有《诸葛亮兵法》五卷，又《慕容氏兵法》一卷，亡。

　　《皇帝兵法》一卷宋武帝所传神人书。梁有《杂兵注》二十四卷，《兵法序》 二卷，亡。

　　《太公六韬》五卷梁六卷。周文王师姜望撰。

　　《太公阴谋》一卷梁六卷。梁又有《太公阴谋》三卷，魏武帝解。

　　《太公阴符钤录》一卷

　　《太公金匮》二卷

　　《太公兵法》二卷梁三卷

　　《太公兵法..........

..........注。

　　《算经表序》一卷

　　右历算五十八部，凡一百六十七卷。

　　《黄帝问玄女法》三卷 玄女撰。

　　《太公阴谋》三卷

　　《太公金匮》二卷

　　《太公六韬》六卷

　　《司马法》三卷 田穰苴撰。

　　《孙子兵法》十三卷 孙武撰，魏武帝注。

　　又二卷 孟氏解。

　　又二卷 沈友注。

　　《黄石公三略》三卷。

　　《..........

..........兵法孤虚推记》一卷

　　《黄帝太一兵历》一卷

　　《黄帝太公三宫法要诀》一卷

　　《太公阴谋》三卷

　　又《阴谋三十六用》一卷

　　《金匮》二卷

　　《六韬》六卷

　　《当敌》一卷

　　《周书阴符》九卷

　　《周吕书》一卷

　　田穰苴《司马法》三卷

　　魏武帝注《孙子》三卷

　　又《续孙子兵法》二卷

.........

.....　　《仪象法要》一卷（绍圣中编）

　　《细行历书》二十卷（起庆元庚申，至嘉定己卯，太史局进）

　　右历算类一百六十五部，五百九十八卷。

　　《风后握机》一卷（晋马隆略序）

　　《六韬》六卷（不知作者）

　　《司马兵法》三卷（齐司马穰苴撰）

　　孙武《孙子》三卷

　　吴起《吴子》三卷

　　《黄帝秘珠三略》三卷

　　《阴符二十四机》一卷

　　《握机图》一卷

.....

..........田敦因蒙召对，奏言："兵部武举等每年常数百千人，持挟弓矢出入皇城间，恐非所宜。"上闻而瞿然，故命停之。其实武举者每岁不过十数人。时议恶敦贵，欲非短旧事，奏议不实。自是讫于贞元，更不复置。

　　太公《六韬》曰：陷坚阵强敌，大黄参连弩，飞凫、电景矢自副。(注云：飞凫、电景，矢名。飞凫，尺茎白羽，以纲为首。电景，青茎尺羽，以纲为首。纲一作铁。)

　　《太公金匮》曰：武王伐殷，丁侯不朝。尚父乃画丁侯，三向射之..........

..........；在某观之，曾婴孩之不若也，何言武勇之贯于古今乎？”滕公曰：“贤士言能如此，亦曾读韬略乎？”信曰：”为将之才，熟读诗书，深知成败，上至天文，下至地理，无一事不知，亦无一物不晓，岂但读韬略乎？”滕公即于馆内架上取六韬三略数册，使信背诵。韩信从头至尾，口若悬河，滔滔不绝；又取阴阳医卜使信背诵，韩信无一字不记；又将各般兵器作何使用，韩信备将兵器之根源，作用之法则，一一陈说，无一般不知，从早至午，与信议论有千百言，更无..........

.....　　《火器略说》一卷。王达权、王韬同撰。

　　《中西火法》一卷。薛凤祚撰。

　　《炮规图说》一卷。陈旸撰。

　　《炮法撮要》一卷。董祖修撰。

　　《六韬逸文》一卷。孙星衍辑。

　　《六韬逸文》一卷。孙同元辑。

　　《六韬》一卷。孙奭辑。

　　《太公兵法逸文》一卷，《武侯八阵心法辑略》一卷。汪宗沂辑。

　　《别本司马法》一卷。张澍辑。

　　法家类

　　《钦颁州县事宜》..........

..........正义》曰：“《传》称国人施罪于有山氏，不得复归，而卒于其家也。迁妄耳。”

　　《齐世家》：周西伯昌与吕尚阴谋修德以倾商政，其事多兵权与奇计，故后世之言兵及周之阴权，皆宗太公为本谋。石林叶氏曰：“其说盖出《六韬》。夫太公贤者也，其所用王术也，其所事圣人也，则出处必有义，而致君必有道。自墨翟以太公于文王为忤合，而孙武谓之用间。且以尝为文、武将兵，故尚权诈者，多并缘自见。”说斋唐氏曰：“三分有二而犹事商，在众人必以..........

..........无，以与尔邻里乡党乎，［无，止其让之辞。］

　　雒书说禾曰：仓帝起，天雨粟，青云扶日。

　　《六韬》曰：发巨桥之粟，散鹿台之金钱，以与殷民，［事具帝王部。］

　　晏子曰：北郭骚见晏子，讬以养母，晏子分..........方丈，脱能临水，必不弃书。

　　◇绫

　　《释名》曰：绫者，其文望之似冰绫之理也。

　　太公《六韬》曰：夏殷桀纣之时，妇人锦绣文绮之坐席，衣以绫纨，常三百人。

　　汉武帝内传曰：西王母侍女，服绀绫之袿。......

..........政不若者勿与战，食不若者勿与久，敌众勿为客，敌尽不如，击之勿疑。故曰：兵大律在谨，论敌察众，则胜负可先知也。”六韬兵征篇：‘太公曰：“胜负之征，精神先见，明将察之。”’

　　〔六〕治要无“自”字。按晋语梁由靡论庆郑云：“..........等〔一〕。无士无兵，而欲合战，其败负也，理数也然〔二〕。故曰：其败者，非天之所灾，将之过也。

　　〔一〕六韬军略篇云：“凡帅师将军，虑不先设，器械不备，教不精信，士卒不习，若此不可以为王者之兵也。”汉书晁错传云：“士不选..........