..........皆曩之德也明矣。夫命之在德，则吉凶祸福不由天也；命定于今，则贤圣、鬼神不能移也。故君子尽心焉、尽力焉，以邀命也。此运命之至也。)

　　《易》曰：“穷理尽性，以至于命。”此之谓矣。

　　(议曰：夫吉凶由人，兴亡在德。稽于前载，其在德必矣。今论者以尧舜无嗣，以为在命，此谬矣。何者？夫佐命功臣，必有兴者，若使传子，则功臣之德废。何以言之？昔郑桓公问太史伯曰：“周衰，何国兴？”对曰：“昔祝融为高辛火正，其功大矣。而其于..........

..........城西汉故仓地，顾问左右，莫有知者。或曰： “苏绰博物多通，请问之。”周文乃召绰问，具以状对。周文大悦，因问天地造化 之始，历代兴亡之迹。绰既有口辩，应对如流。周文益嘉之，乃与绰并马徐行至池， 竟不设网罟而还。遂留绰至夜，问以政道，卧而听之。绰于是指陈帝..........而迁。化于敦朴者则质直，化于浇伪者则浮薄。浮薄者 则衰弊之风，质直者则淳和之俗。衰弊则祸乱交兴，淳和则天下自治。自古安危兴 亡，无不皆由所化也。

　　然世道彫丧，已数百年。大乱滋甚，且二十载。人不见德，唯兵革是闻；上无 教化，唯刑罚是用..........

..........说，未究 亨衢之通论。盖《易》曰“先天不违”，《传》称“人神之主”。范围不过，三才 所以虚中；进退非邪，百王所以无外。故曰：“国之将兴听于人，将亡听于神。” 又曰：“祸福无门，唯人所召。人无衅焉，妖不自作。”由是言之，得丧兴亡，并 关人事；吉凶悔吝，无涉天时。且皇天无亲，唯德是辅，为不善者，天降之殃。高 宗修德，桑谷以变；宋君引过，法星退舍，此天道所以从人者也。古之为政者，刑 狱不滥则人寿，赋敛蠲省则人富，法令有常则国静，赏罚得..........

　　兵

　　古之有天下国家者，其兴亡治乱，未始不以德，而自战国、秦、汉以来，鲜不 以兵。夫兵岂非重事哉！然其因时制变，以苟利趋便，至于无所不为，而考其法制， 虽可用于一时，而不足施于后世者多矣，惟唐立府兵之制，颇有足称焉。

　　盖古者兵法..........

..........。麟德二年，与新罗 王会熊津城，刑白马以盟。仁轨为盟辞曰：“往百济先王，罔顾逆顺，不敦邻，不 睦亲，与高丽、倭共侵削新罗，破邑屠城。天子怜百姓无辜，命行人脩好，先王负 险恃遐，侮慢弗恭。皇赫斯怒，是伐是夷。但兴亡继绝，王者通制，故立前太子隆 为熊津都督，守其祭祀，附杖新罗，长为与国，结好除怨，恭天子命，永为籓服。 右威卫将军鲁城县公仁愿，亲临厥盟，有贰其德，兴兵动众，明神监之，百殃是降， 子孙不育，社稷无守，世世毋..........

..........，易秀州。召还，首言："陛下锐意图治，群下急于自媒，争献强兵理财之计，及畀以职，报效蔑闻。宜杜邪谄之路。"再归故官，迁秘书监兼崇政殿说书。淳熙五年，试中书舍人兼侍讲、同修国史。

　　上欲采晋、宋以下兴亡理乱之大端，约为一书，谓骙曰："惟卿与周必大可任此事。"言者忌而攻之，上留章不下，授提举太平兴国宫。起知宁国府，改知太平州，加集英殿修撰。以言者罢。起知袁州。光宗受禅，召试吏部侍郎。绍熙元年，同知贡举..........

..........，民气淳静，至今士大夫外来者，犹喜家焉。桐城姚姬传太史掌教钟山，有移居之志。赋诗云；“又向金陵十日留，依然双阙望牛头。交游聚处思移宅，衰病行时爱棹舟。萧寺风多疑作雨，后湖烟淡总如秋。僧书拟共舒王读，不吊兴亡惹泪流。”余谓第四句尤合余意。余当未衰时，亦喜舟行，畏陆行也。

　　太史七古雄厚，惜篇长难录。录其《岳阳楼见月》云：“高楼深夜静秋空，荡荡江湖积气通。万顷波平天四面，九霄风定月当中。云间朱鸟峰何处?水上苍..........

..........公曰：若子之言贤君也。何至於亡殳老曰：不然郭君善善而不能和恶恶而不能去所以亡乃知举善黜恶最人主之先务可不慎哉！况蔡京用事以绍述责牙下非是则谓之沮毁以经说绳学者非是则谓之邪说士不读史书者几三十年不知前代兴亡不知古人忠义唯以偷安苟。且持禄养高为事凡今日偾国之将亡国之大夫皆前日奸佞阘茸假宠盗名可诛而不诛当去而不去者如此人尚在要路则几何而不至於丧师割地误国欺君者哉！是以猖狂之虏（改作敌国之兵）得以自肆入关而来..........

..........天下晏如，遂於听览之暇，留精文史，叙事言怀，时有制作，天才宏丽，兴记玄远。著作邓隆请编次之，诏不许。

　　又曰：太宗著《金镜述》以示群臣，其辞曰：朕以万机暇日，游心前文，仰六代之高风，观百王之遗迹，兴亡之运，可得言焉。每至轩、昊之无为，唐、虞之至治，未尝不留连赞咏，不能已矣。及於夏、殷末世，秦、汉暴君，使人凛然竞惧，如履朽薄。然人君皆欲其永享万乘之尊，以垂百王之后，而得失异迹，兴灭不同，何也？盖短於..........

..........，门下称豪英，游说朝夕至，辩士自纵横，孟尝东出关，济身由鸡鸣，信陵西反魏，秦人开济彊，赵胜南盟楚，乃与毛遂行，黄歇北適秦，太子还入荆。

　　宋王僧达依古诗曰：少年好驰侠，旅宦游关源，既践经古迹，聊平兴亡言，显轨莫殊辙，幽涂岂异魂。

　　宋鲍昭拟古诗曰：幽并重骑射，少年好驰逐，毡带佩双鞬，象弧插雕服，兽肥春草短，飞鞚越平陆，朝游雁门上，暮还楼烦宿，石梁有馀劲，惊雀无全目。

　　又拟古诗曰：日晏罢朝..........