..........九十七）

　　小雪十月中 （限数二百，间数二百三）

　　大雪十一月节（限数二百五，间数二百六）

　　冬至十一月中（限数二百七，间数二百六）

　　小寒十二月节（限数二百五，间数二百三）

　　大寒十二月中（限数二百..........奏上尚书：“今既改用《元嘉历》，漏刻与先不同，宜应改 革。按《景初历》春分日长，秋分日短，相承所用漏刻，冬至后昼漏率长于冬至前。 且长短增减，进退无渐，非唯先法不精，亦各传写谬误。今二至二分，各据其正。 则至之前后，无复差异。更..........

.....　　推积月术：

　　置入元已来至所求年，以章月乘之，如章岁得一，为积月，余为闰余。闰余三 百九十七巳上，若冬至不在其月，加积月一

　　推月朔弦望术：

　　以月法乘积月，如法得一，为积日，余为小余。以六十去积日，余为.....

　　推二十四气术：

　　以月法乘闰余，又以章岁乘朔小余，加之，如气法得一，为日，命朔算外，为 冬至日。不尽者，以十一约之，为日分。

　　求次气：加日十五，日分九千三百一十五，小分一；小分满八从日分一，..........

.....

　　登歌奠玉帛用《肃和》词同贞观太庙《肃和》，应钟均之夷则。

　　迎俎及酌献用《雍和》词同贞观太庙《雍和》。

　　送文舞出迎武舞入用《舒和》词同皇帝朝群臣《舒和》。

　　武舞用《凯安》词同贞观冬至圆丘。

　　送神用《顺和》林钟宫：

　　乐备金石，礼光樽俎。大享爰终，洪休是举。雨零感节，云飞应序。缨绂载辞， 皇灵具举。

　　玄宗开元十一年祭皇地祇于汾阴乐章十一首

　　迎神用《顺和》林钟以下..........

..........十 月初昏，南门见”，亦失传也。定星方中，则南门伏，非昏见也。

　　商六百二十八年，日却差八度。太甲二年壬午岁冬至，应在女六度。

　　《国语》曰：“武王伐商，岁在鹑火，月在天驷，日在析木之津，辰在斗柄， 星在天鼋。”旧说岁在..........秦历立春，日在营室五度。《麟德历》以启蛰之日乃至营室，其昏明中宿十有二 建，以为不差，妄矣。

　　古历，冬至昏明中星去日九十二度，春分、秋分百度，夏至百一十八度，率一 气差三度，九日差一刻。

　　秦历十二次，立春..........

..........减而半之，满百为分，不满为秒，以加其日晨前夜半黄道日度，即其日午中日躔黄道宿度及分。

　　求夏至加时黄道日度：置天正冬至加时黄道日度及分秒，以二至限及分秒加之，满黄道宿次去之，不满，为夏至加时黄道日度及分秒。

　　求每日午中黄道积度：以二..........皆以百通，然后乘之。）退一位，如三十四万八千八百五十六而一为秒，满百为分，分满百为度，即所求日黄道去赤道内外度及分。（冬至前后为外，夏至前后为内。）

　　求每日午中太阳去极度；以每日午中黄道去赤道内、外度及分，内减外加一象度及分，为..........

..........取数多者为定，实减《大明历》一十九刻二十分。仍以累岁实测中晷日差分寸，定拟二至时刻于后。

　　推至元十四年丁丑岁冬至

　　其年十一月十四日己亥，景长七丈九尺四寸八分五厘五毫；至二十一日丙午，景长七丈九尺五寸四分一厘；二十二日丁未..........减，或以戊子、己丑景相减，若己丑、庚寅景相减，推前法求之，皆合。此取至前后一百六十三四日景。

　　推十五年戊寅岁冬至

　　其年十一月十九日戊戌，景七丈八尺三寸一分八厘五毫；距闰十一月初九日戊午，景七丈八尺三寸六分三厘五毫；初十日..........

..........帝即位，天文生马轼奏，昼夜时刻不宜改。下廷臣集议。监正许惇等言：“前监正彭德清测验得北京北极出地四十度，比南京高七度有奇，冬至昼三十八刻，夏至昼六十二刻。奏准改入《大历》，永为定式。轼言诞妄，不足听。”帝曰：“太阳出入度数，当用四方之中。今京师在..........取方十字界之，视横界上距极出地度分也，即极出地度分也。”

　　其议晷景也，曰：“何承天立表测景，始知自汉以来，冬至皆后天三日。然则推步晷景，乃治历之耍也。《授时历》亦凭晷景为本，而《历经》不载推步晷景之术，是为缺略，今用北极出地度数..........

..........易于此也。平，均；在，察。政以从天常。上总言羲和敬顺昊天，此分别仲叔，各有所掌也。)日短，星昴，以正仲冬，(日短，冬至之日也。昴，白虎中星。以七星并见，正冬之三节。)厥民奥，鸟兽氄毛。(奥，室也。民改岁入此室处，以避风寒，鸟兽皆生耎..........曰：大雪，鱼负冰。郑玄曰：鱼负冰，上近冰也。

　　《易通统图》曰：日冬行北方黑道，曰北陆。

　　京房《易》曰：冬至坎王，广莫风用事，人君决大刑，断狱讼，缮宫殿。

　　《尚书大传》曰：殷以季冬为正月。

　　又曰：周以仲冬为正月..........

..........七星并见，以正冬之三节也。

　　《礼记》曰：仲冬之月，日短至，阴阳争，诸生荡。(争者，阴方盛，阳欲起也。)君子斋戒，处必掩身，身欲宁。去声色，禁嗜欲，安形性，事欲静，以待阴阳之所定。

　　《周礼》曰：冬至，日在牵牛，景长一丈三尺。夏至，日在东井，景长尺有五寸。

　　又曰：薙氏去草，春始生而萌之，夏日至而夷之，秋绳而芟之，冬日至而耜之。若欲其化也，则以水火变之。(谓以火烧其所芟薙之草，已而水之，则其士亦..........

..........數民族的名稱，因居於烏桓山而得名。漢末靈帝時主要在今遼寧省遼陽以西至河北省懷來一帶。

　　麥四《博物志》曰（一）：「人啖麥橡，令人多力健（二）行。」

　　《西域諸國志》曰（三）：「天竺十一月六日為冬至，則麥秀。十二月十六日為臘，臘麥熟。」

　　《說文》曰（四）：「麰，周所受來麰「一」也。」

　　（一）

　　《博物志》卷二作：「啖麥稼，令人力健行。」《太平御覽》卷八三八「麥」引《博物志》作：「..........