..........兵，兵在外，入。未当出而出，当入而不入，下起兵，有破国。其当期出也，其国昌。其出东为东，入东为北方；出西为西，入西为南方。所居久，其乡利；，其乡凶。

　　出西至东，正西国吉。出东至西，正东国吉。其出不经天；经天，天下革政。......乍上乍下。所出国，起兵，多变。

　　五残星，出正东东方之野。其星状类辰星，去地可六丈。

　　大贼星，出正南南方之野。星去地可六丈，大而赤，数动，有光。

　　司危星，出正西西方之野。星去地可六丈，大而白，类太白。

.........

..........， 即北侵汴州，南略鄂州。有诏江西节度使嗣曹王皋击之，拔蕲、黄两州，击贼将李 良、韩霜露于白岩，二将走。

　　初，希烈自襄阳还，留姚詹戍邓州，贼又得汝，则武关梗绝。帝使陕虢观察使 姚明昜攵治上津道，置馆通南方贡货。希烈遣董待名、韩霜露、刘敬宗、陈质、翟 崇晖分掠州县，官军数奔。曜复取汝州，希烈遣周曾、吕从贲、康琳拒曜，次襄城， 与王玢、姚詹、韦清合谋袭希烈，不克，皆死，清奔刘洽。希烈惧，还蔡州，上疏 归罪曾等。..........

..........，日中曝，欲得使乾，然後內之「一二」。其麴餅，手團二寸半，厚九分。

　　祝麴文（七）：東方青帝土公、青帝威神，南方赤帝土公、赤帝威神，西方白帝土公、白帝威神，北方黑帝土公、黑帝威神，中央黃帝土公、黃帝威神，某年、月，某日、辰，朝日（八..........不過九醞法未經泥封而已。

　　「三一」「春秋冬夏，四時皆得作」，不受季節限制，這裏首次提到，是此酒特點。因氣溫較高，南方夏季釀酒管理困難。現在北方如山東蘭陵美酒，即墨黍米黃酒，春夏秋冬四季都可釀造。

　　「三二」桑葉落在秋末冬初，這裏在..........

..........交阯、朔方之州，復徐、梁之地，改雍曰梁，改梁曰益，凡十三州。所以交、朔獨不稱州，明示帝王未必相襲，始開北方，遂交南方，〔一七七〕為子孫基阯也。後漢書光武紀注、太平御覽職官部〔一七八〕

　　孝武元封四年始，〔一七九〕御史..........伊」。

　　〔一七六〕點校本續漢志補注「貶」作「罰」，「介」作「釐」。

　　〔一七七〕後漢書光武帝紀注「南方」作「於南」。

　　〔一七八〕「職官部」係「州郡部」之誤。

　　〔一七九〕漢書武帝紀、百官公卿表均作「元封..........

..........。每行县，所至拊循姁々，老稚迎笑。有遮诉者，索木椅在道与决，能引服则已，恒终日不笞一人。其他颁读书日程，创保甲，追社仓二万石，禁火葬，罪同姓婚，除狼患，卓卓多异政。在任百九十日，民俗大化。

　　先是南方盗起，北至扬州。次琦犹在襄陵，谓宜绸缪全晋，联络关、陇，为三难、五易、十可守、八可征之策，大吏不能用。居家时称说浦江郑氏、江州陈氏诸义门，及朝廷捐产准旌之例。由是宗人捐产赡族，合金数万。次琦呈请立案，..........

..........其九州山、川、林、泽、丘陵、坟衍、原隰，皆从祀。（地祇及配帝在坛上。神州九州神座於坛第二第八陛之间：神州东南方，迎州南方，冀州、戎州西南方，拾州西方，柱州西北方，营州北方，咸州东北方，扬州东方。九州山海以下，各依方面八陛之间。唯冀州山林川泽，丘..........，荅阴之义”是也。）天子之社，则以五色土各依方色为坛，广五丈。（春秋文义曰：“天子社坛，博五丈，诸侯半之。天子大社，东方青，南方赤，西方白，北方黑，冒以黄土。”）诸侯则但用当方之色为坛。皆立树以表其处，又别为主以象其神。（礼记大传说牧野之事云“既事而退..........

..........，相对为首。设文官四品、五品位於悬东，六品以下於横街南，每等异位，重行，西面北上。设诸州朝集使位：都督、刺史及三品以上，东方南方於文官三品之东，重行，北面西上；西方北方於武官三品之西，重行，北面东上；四品以下皆分方位於文武官当品之下。诸州使人分方位於朝..........集使之下亦如之。设诸亲位於四品五品之南。（皇宗亲在东，异姓亲在西。）设诸方客位：三等以上东方南方於东方朝集使之东，每国异位，重行，北面西上；西方北方於西方朝集使之西，每国异位，重行，北面东上；四等以下分方位於朝集使六品之下，..........

..........，死伤者必众矣。且越人寡力薄材，不能陆战，又无车骑弓弩之用，然而不可入者，以保地险，而中国之人不能其水土也。（能，堪。）南方暑湿，近夏瘅热，（瘅，黄病，丁幹反。）暴露水居，蝮蛇蠚虫，（蠚，毒也，音壑。）疾疫皆作，兵未血刃而病死十二三，虽举越国而虏.....　　毗骞国，梁时闻焉，在顿逊之外大海洲中，去扶南八千里。传其王身长丈二尺，头长三尺，自古来不死，莫知其年。其王神圣，知将来事，南方号曰长头王。国俗，有室屋衣服，啖粳米。其人言语小异扶南国。不受估客，有往者亦杀而啖之，是以商旅不敢至。王常楼居，不血食，不事神鬼。其..........

..........成龙。”师在帐中坐，有僧问讯，师拨开曰：“当断不断，反招其乱。”曰：“既是当断，为甚么不断？”师曰：“我若尽法，直恐无民。”曰：“不怕无民，请师尽法。”师曰：

　　“维那，拽出此僧著！”又曰：“休！休！我在南方识伊和尚来。”

　　普请鉏草次，浴头请师浴，师不顾，如是三请，师举钁作打势，头便走。师召曰：“来！来！”头回首，师曰：“向后遇作家，分明举似。”

　　头后到保福，举前语未了，福以手掩其口。头却..........

..........：“夜行莫踏白。”曰：“如何是道中人？”师曰：

　　“黄张三，黑李四。”

　　承天简禅师法嗣智者利元禅师婺州智者山利元禅师，上堂，拈拄杖曰：“大用现前，不存轨则。东方一指，乾坤肃静。

　　西方一指，瓦解冰消。南方一指，南斗作窜。北方一指，北斗潜藏。上方一指，筑著帝释鼻孔。

　　下方一指，穿过金刚水际。诸人面前一指，成得甚么边事？”良久，卓一下曰：“路上指奔鹿，门前打犬儿。”九峰韶禅师法嗣大梅法英禅师明州大梅法英祖..........